具之圣心而不专逊美于大人君
子矣其畴开之也哉其畴开之也哉门人辑语录额
其编曰开圣诚哉有参天之力也梓以 传镫 应知功
不在禹下。

沅州萧元会际明甫撰 (第 0021a 页)

山僧衣钵床帐等种种道心而诸供具中心供为上
此人以之异日于 传镫 有分不可不书此以进之。

** 示惺一照监院

真性守寂万物常恬神珠离尘孤光独照是故先圣
指此一路以 (第 0061b 页)

人第燕公虽世
系梁山然每鸱枭肆翼人亦常避之行径既陋不理
也宜矣且方外人以道为务而往来之礼次之常观
之 传镫 大鉴十三世为真歇十五世为龙翔龙翔奉
敕能仁真歇先居江心道王海内闻翔至恐温人不
敬特往展具九礼以诱温人 (第 0081b 页)

嗟
嗟纵使吹万见道真守道实只可作自了如欲出世
须待印證可也不见之古人乎閒有见道稳实师资
不确亦不收入 传镫 但曰未详法嗣耳如此岂用学
解文字即无师而为绍继种草邪种种狂肆难尽枚
举姑俟后人褒斥也奉复不庄。 (第 0089a 页)

前无法意在目前不是目前法非耳目之所
到于斯会得要会适来两个错字也不难。

长寺上堂晨钟莫鼓报幽峰一派 传镫 万世隆此
宁谁是主以手自点云拖犁曳杷是此公。

* 住顺宁府云州五福禅院语录

据室蓦拈拄杖云隔江望 (第 0094b 页)

僧短于柬札非敢
疏谩为罪不知别后道念若何昨来一帖方知慕爱
未已但苦于公事耳然古人有于公事中大得意者 传镫 诸书往往见之虽公事亦何妨学道所谓公事
之馀喜坐禅此济川居士彻證处非公事时得意必
不出此言也居士以为何 (第 0124c 页)

示秋水禅人

#+BEGIN_VERSE
「　学者先须不自欺千章松里破深疑悄然摸著虚空面题字 传镫 也可期」
#+END_VERSE


** 示洞天禅人

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「　不识真机何 (第 0132c 页)

示宋居士轼

#+BEGIN_VERSE
「　每见宋儒理学。也曾口口谈禅。 传镫 虽有名字。未必心心了然。」
#+END_VERSE


** 示李居士珷 (第 0146c 页)

重辟天王开基

#+BEGIN_VERSE
「　胜迹天王唐代寺荒烟只见草莱青施功全赖巨灵手擘出 传镫 旧祖庭」
#+END_VERSE


** 斩草

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「　谁把葛藤铺满地掀 …… (第 0265b 页)
寄黄龙青

#+BEGIN_VERSE
「　男儿立志要雄健寂莫身心道愈明但办老黄龙日住 传镫 录上好标名」
#+END_VERSE


** 示别庵极

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「　卓然孤立 (第 0267b 页)

「　秀拔群儒世上英文章自是出天真词华已吐珠玑润笔气光腾锦绣春江上烹猪逢内翰山中夺笏遇宗臣 传镫 细看前朝事此事何人得意新」
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** 偶成

#+BEGIN_VERSE
「 (第 0480a 页)

如麻。(德庵心)

** 宜兴磬山天隐圆脩禅师(龙池传嗣)
因阅楞严经佛叱
阿难此非汝心处有省。后阅 传镫 录。见僧问乾峰
一路涅槃门公案。遂去不得。参两载。偶闻驴鸣。顿
释前疑。述偈曰。忽闻驴子叫。惊起当人 (第 0503b 页)

无疑。此理如何。
师曰盐又尽炭又无。曰盐尽炭无时如何。师曰愁
人莫向愁人说。说向愁人愁杀人。(依景德 传镫 收正) (第 0690a 页)

思天能胜人是非自定外物去来岂伤吾正我造铭文用白师行万里无云一天如镜」
#+END_VERSE


续 傅灯 云师自谓从上诸老多由教入禅吾亦究
别傅之旨乎豋华顶参无见睹又如玉几见石室
瑛室与语大奇之曰吾法叔径山 (第 0613b 页)

大藏。千七百则
之公案。无非明吾心也。亦心之注脚也。然则能悟心
者。梵网诸经尚为赘语。何论乎沙弥律。 传镫 诸录。尚
属陈言。更何待以合参。为沙弥律之注脚也哉。然而
六祖悟后。犹受戒于智光。况在未悟。况非六祖 (第 0433b 页)

佛心要集(二卷)
* 元至元辨伪录(五卷)护法论(一卷)
* 【桓公辅】

* 景德 传镫 录(三十卷) …… (第 0781c 页)
【合济弱】

* 续 传镫 录(一之三十一)
* 【扶】

* 续 (第 0782a 页)
传镫 录(三十二之三十六)(共部)
* 圆悟佛果禅师语录(一之六)
* 【倾】

* 圆悟 (第 0782a 页)