身之路著著有先见之机到者里汝诸人须知有
武侯妙诀始得且如何是武侯妙诀挥拂子云不因
指点黄承彦到底难苏 陆逊 迷。

晚参顶相巍峨千圣莫窥其极威光赫奕万灵叵测
其端包空有而绝形绝名入言象而无朕无兆凡情
极尽圣解 (第 0225a 页)

有岩云水洒不著岩郤问沩未审百丈大人相如
何沩云蚊子上铁牛无你下口处。」

【拈云陈长文问陆士衡云陆抗 陆逊 是君家何如人 (第 0763c 页)

酬」
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又

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「　影旂摇动鼓声高八阵图开不用刀 陆逊 纵令先主败乱砂飞处岂能逃」
#+END_VERSE


** 示素衲居士 (第 0182a 页)

我而验人。金刚提。则力在
腕而破物。师踞有地。浮汎者未识来由。喝本无从。认
真者定迷落处。两堂一喝。 陆逊 迷八阵之图。两处让
宾。诸葛有隐蓬之策。二禅客宾主。成于升座。四宾主
机用。毒于胶盆。或学人先喝以挑 (第 0103a 页)

大乘经。皆
励精书写。锓梓流布。将此身心奉尘刹。是则名为报
佛恩。浮俗阐提观此。亦当自化。 陆逊 斋。书华严经

无上法王。初成正觉。称法界性。说华严经。譬如虚空
具含众象。于诸境界。无所分别。唯上 (第 0698a 页)

始知如来不是等闲说话。
盖是密设破计之法。令以无所逃遁。如彼孔明八阵。当其设置时。人皆不知其故。乃后 陆逊 身陷其中。始
知孔明当时。不是等闲排布耳)。】

「佛告阿难。汝今现坐如来讲堂。观祇陀林今何所在。 (第 0026a 页)

其无乃非识之故
书也乎偷人之以读此之本也党乎悟而迥乎通于
是以阅诸部之章疏也恶在莫灵灵尔也是譬若夫 陆逊 之束炬先攻乎一营而遂晓破蜀之法然恶余
乎斗筲之人漫焉校文僭踰固巳宁乎逃罪诸宁乎
逃罪诸。

元禄戊寅 (第 0153c 页)