元年终于山所。形似红色端坐如生。 王羲之
闻之造焉。望崖仰挹。今有往者云迷其道。

宋时朱龄石者。使往辽东。还返失道随风汎
海。一月馀日达于一 (第 0595a 页)

　立志三祇休」
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*** 感应缘(略引四验)


* 晋沙门释支遁
* 周沙门释亡名
* 周沙门释道安
* 齐沙门释僧范

晋剡沃洲山有支遁字道林。本姓关氏。陈留
人。或云河东林虑人。幼有神理聪明秀彻。晋 王羲之 睹遁才藻惊绝罕俦。遂披衿解带
留连不能已。仍请住灵嘉寺。意存相近。又
投迹剡山。于沃洲小岭立寺行道。 (第 0653a 页)

建塔。藏佛舍利于峰顶。下二里许。为董奉杏林。至今
称之。峰下平原为归宗寺。乃 王右军 守江州时。建宅
于此。后遇梵师跋陀多罗。遂舍宅为寺。今有墨池。鹅
池。故寺与东林角胜。自唐赤眼禅师说 …… (第 0639b 页)
长干里。吴王建塔以
藏之。创建初寺。此江南塔寺之始也。东晋成帝。咸康
中。梵师达摩多罗。持禅经至。时 王右军羲之。 守江州。
见而异之。乃舍宅建归宗寺。以居之。义熙中。远公至
庐山。开莲社于东林。梵师耶舍尊者至。远公 (第 0643c 页)

。公具只眼否。公拱曰。小子
相见了也。相与大笑归。谓其兄曰。阿哥。输却维摩
了也。因以诗赠予。有可知 王逸少。 名理让支公之
句。一日。汪次公与予同居。看左传。因谓予曰。公天
资特异。大有文章气概。家伯子当代文宗 (第 0834b 页)

大司徒
弇州。属以慧业建[索-糸+((处-虍)/木)]。得其所谓夷然不屑。厥仲奉尝
赠以晤言曰。可知 王逸少。 名理让支公。而汪左司马
南溟。则悲五宗衰相。声挽力推。岌岌乎为径山中峰
之室佹得之矣。伏牛法光和尚。 (第 0848b 页)

缗钱十万。助建茔塔。潜字法
深。凡中国敕葬沙门。自潜而始。

(二十四)　法师支遁字道林。与谢太傅安 王右军
(第 0523a 页)
羲之 厚善。安守吴兴。以书抵遁。略曰。思君
日积北辰尤甚。知欲还剡自治为之怆然。
人生如寄耳。自顷风流得意 (第 0523a 页)

前燕隽即帝位元玺元年 |
| |代 | |

方外交　法师支遁。字道林。业精般若。时谢
太傅安王 右军羲之 与之厚善。谢安守吴兴。
日书抵遁。略曰。思君日积比辰尤甚。知欲还
剡自治为之怆然。人生如寄耳。自顷风 (第 0781b 页)

有时乎失之。夜半有力。言造化
也。负之而走。失也。言人之为计虽至深密。而时有
不得自由者。
○分甘 晋王羲之 牵诸子抱弱孙。
一味之甘割而分之。以娱目前。

*** 又

遗我以安方致庞公之喜。息我以死遽兴庄子 (第 0710c 页)

俱称祖庭者皆
公诸天下而有也其谁得而私己乎又其谁不得而
私己乎然其实有私己焉何也在其名实相孚而已
昔 王右军 舍柴桑别业为归宗陆羽舍浠水家宅作
清泉宋王介甫舍金陵私宅为保宁此略言之不殆
枚举以为公诸天下可乎则为 (第 0436a 页)

浮乎继绝所
归仅招提之址而义溢夫存亡功侔布地挥金名勒
云泉之表德并舍宅成寺声扬湖海之间许元度之
风流 王右军 之标格乐施不吝见善勇为临启无任
仰望之至。

** 跋钱圣月居士源流卷末

居士家学渊源累代簪缨翩翩 (第 0406b 页)

山门巍然突露顿绝遮拦古今卓立迥别寻常龙象
蹴踏作么商量喝一喝云入得此门须奉重不劳门
外觅馀光。 王右军 像师指像云洒漓丽于枯藤夺崖透石鼓云
雷于掌上骤雨旋风犹未是此翁妙用且道斯意如
何昔年舍宅为僧寺万古辉 (第 0489a 页)

五百么寿抚掌。

问随流得妙不失其宗海门国里红轮流而不返还
得妙也未师云日日广陵涛。

问󰢍鹤铭是 王羲之 写有的道陶弘景书真伪莫辨
以讹传讹何日了师云不妨疑著。

问白云影里怪石露故遭雷轰流水光中古木新阿 (第 0747c 页)

。殆磨灭
都尽。唯终日戚戚。迟君一来相尉耳。山县闲静。差可
养痾。计不减剡。而医药易致。幸副积想也。 王羲之 在
会稽。闻遁名。未之信。曰见之乃定。及遁还剡。路由稽
山。 (第 0160b 页)
羲之 诣遁。惊其风度曰。逍遥篇尚记之乎。遁为作
数千言。粲然天就。披露理窟。 (第 0160b 页)
羲之 首肯之。延住灵嘉
寺。欲日夕见之。久之入沃洲小岭。建精舍。讲授众千
指。晚移石城山栖光寺。木食涧饮。 (第 0160b 页)

出家。名昙翼云。宋元嘉二十七年卒。祷
七十。翼同游昙学者。有庵号乐林精舍。与翼庵不远。
又有道敬者。 王右军 之后也。有道学。严于持律。操行
尤清厉。

**** 宋道汪

潘氏。长乐人。幼随其季父。客建业。年 (第 0282b 页)

时弘福寺寺主圆定及京城僧等，
请镌二《序文》于金石，藏之寺宇。　帝可之。
后寺僧怀仁等乃鸠集晋右军 将军王羲之
书，勒于碑石焉。

庚辰，
皇太子以文德圣皇后早弃万方，思报昊 (第 0257c 页)

角陵云而去
赤城山。山有孤岩独立秀出千云猷抟石
作梯升岩宴坐。接竹传水以供常用。禅学
造者十有馀人。 王羲之 闻而故往。仰峰高挹
致敬而反。赤城岩与天台瀑布灵溪四明。
并相连属。而天台悬崖峻峙峰岭切天。古老
相 (第 0396a 页)

移卜秦望之北。
号曰乐林精舍。有韶相灌茜。并东岳望僧咸
共憩焉。时有释道敬者。本琅琊胄族。晋右将
军 王羲之 曾孙。避世出家。情爱丘[坚-臣+(虍-七+(一/谷))]栖于
若耶山。立悬溜精舍。敬后为供养众僧。 (第 0410c 页)

闲静差可养疾。事不异剡而医药不同。必
思此缘副其积想也。 王羲之 时在会稽。素
闻遁名未之信。谓人曰。一往之气何足言。
后遁既还剡经由于郡。王故诣遁观其风
力。既至。 (第 0348c 页)

环堵于桑陌虽然如是可使庄周观鱼而
忘可使 逸少 韨褉而祥可使太白泳月而
狂祗有一般告报衲僧家不可使饱后而
贪凉见笑志公和尚。

早参云肯即未脱根尘不 (第 0013b 页)

云光境
未忘复是何物。」

【
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「　忘未忘时境复何思量贫恨一身多可怜昔日 王羲之 却写黄庭换白鹅」
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】

「东寺云心不是佛智不是道剑去久矣尔
方刻舟。」

【 (第 0536b 页)