釆高明于后恐难制。因而与高乾
兄弟乃崔陵共欢废之。欢遂幽节闵帝于崇
训佛寺。更立孝庄孙广平王之子平阳 王脩。 是为孝武帝。使安定王元朗作诏策而禅位。
欢酖节闵于门下省。葬用殊礼。并害元朗。高
欢信都(冀州郡名 (第 0798c 页)

　三十三法海」
#+END_VERSE


论曰。今此偈中为明何义。为欲现示阿说海中。具足
圆满十方世界之尘数十方世界之尘数三十三法
海。十方世界之尘数十方虚空之尘数三十三法海
故。如偈阿说本王中。有十方尘量。十方空尘量。三十
三法海故(引经第四十三)。本 王脩 多罗中作如是说。尔时世
尊告大众言。我以三达智。通达一切法。无所障碍。无
所阙失。而有一海。不可思议 (第 0195c 页)

生三慧。】

「佛告阿难乃往过去(至)佛世尊。」

【三广说中有二。初古佛兴世。二时有国王下。明有 王脩 行。初中先明时劫。后锭光如来下明化王。又
前可见。地持云。广诸思议故言不可思议。言智者。
智度论云。 …… (第 0055a 页)
自利利佗。然据一相故。名大悲者也。】

「时有国王闻佛说法。」

【述曰。上来古佛兴世巳。自下第二有 王脩 行。于中
有七。初闻法。二发心。三出家。四叹德。五赞佛。六叙
请。七说法。此即初也。言闻佛说法者。闻 (第 0056c 页)

阳王伯
智。出抚吴兴。就山受戒。且建方等忏法七日夜。在郡
昼治事。夜习观。顗一日谓门人智越曰。吾欲劝 王脩
福禳灾。越以为王巳勤于进道。若更有所言。不知者
以为佞也。乃止。俄王出猎。堕马几绝。顗为率众。作观 (第 0091b 页)

逢此适成熟耳。上又戏之曰。
颇念谯王否。对曰。古人不忘一饭。王饭我十年。敢遽
忘哉。愿当从阶下。求为 王脩 冥福。惟哀怜之。上为改
容。中兴寺成。诏徙以住持。上尝宴东府。王公毕集。诏 (第 0168a 页)

不返。欲指小祥云路。须凭大觉风规。

** 荐母

泣血三年痛念子羔之志。不饮七日重伤曾参之心。
动 王脩 辍杜之诚。起隐之感邻之叹。虽古今之事或
异。而子母之情不殊。痛念(某人)处阎浮世现女人身。
内克尽于 (第 0044a 页)

王苟子 王脩。 字苟子。僧意在瓦官寺中。苟子与共语。使其唱
理。意谓王曰。圣人有情否。王曰无。曰圣人如柱耶。王
曰如 (第 0327a 页)

释地中通行也地地皆用化生
为行巳下九地文句类此可解。

二释离达地。】

「若菩萨住千佛国中作忉利天 王脩 千法门十善道
化一切众生。」

【忉利天此云三十三天也地经云二地作金光王
缨络与此经同千法门者于前十 (第 0164c 页)
善中一一各行
百善也(云云)。

三释发光地。】

「若菩萨住十万佛国中作焰天 王脩 十万法门四禅
定化一切众生。」 …… (第 0164c 页)
【地经作忉利天王缨络同此。

四释炎慧地。】

「若菩萨住百亿佛国中作兜率天 王脩 百亿法门行
道品化一切众生。」

【地经作炎摩天王缨络同此作兜率天王道品即
三十七道品也。

五释难 …… (第 0165a 页)
乐我净为八
也地经作兜率天王缨络同此作化乐天王。

六释现前地。】

「若菩萨住十万亿佛国中作他化天 王脩 十万亿法
门十二因缘智化一切众生。」

【地经作化乐天王缨络同此作他化天王。

七释远行地。】

「 (第 0165a 页)
若菩萨住百万亿佛国中作初禅 王脩 百万亿法门
方便智愿智化一切众生。」

【地经作他化天王缨络经云梵王常以二智化众
生也。

八释等观 (第 0165a 页)
地。】

「若菩萨住百万微尘数佛国中作二禅梵 王脩 百万
微尘数法门双照方便神通智化一切众生。」 …… (第 0165a 页)
便智于入观中
能发神通名神通智。

九释善慧地。】

「若菩萨住百万亿阿僧祇微尘数佛国中作三禅大
梵 王脩 百万亿阿僧祇微尘数法门四无碍智化一
切众生。」

【地经作梵王王二千界缨络经作净天王。

十释法云地 (第 0165b 页)

脩时班足王以下三入道也。

第三结示劝持。】

「如十王经中说五千国王常诵是经现世生报大王
十六大国 王脩 护国之法应亦如是汝当受持天上
人中六道众生皆应受持七佛名味句未来世中有
无量小国王欲赞国土亦复尔者应 (第 0179a 页)

名天护义中观也观合义天同天之
德不分而分名天分德空观也义天神力加妙观
故能历诸境皆得圆融假观也又托人 王脩 理观
者全谛起观中观双照即父母义空观伏惑即魁 (第 0269c 页)