刑太轻贵游子弟虽
乳臭小儿联班侍从应奉官吏虽苍头奴𨽻躐取显仕
两府大学而身不任责直阁待制而服不识字 伶伦 嬖
倖医卜伎艺身被朱紫家盈金玉岂非爵赏太滥耶汉
法大臣有罪皆弃市夷族本朝祖宗恩德之厚未尝杀 (第 9a 页)

黄帝命 伶伦 断竹长三寸九分吹之以为黄钟之宫然
后制十二律以上下求而听凤鸣司马迁黄钟之律长
八寸七分之一太簇七寸七 (第 26b 页)

无大小轻重厚薄
长短之差铜锡不精声韵失美大者陵小者抑非中度
之器相传以为唐旧钟亦有朴所制者昔轩辕氏命 伶
伦 截竹为律复令神瞽协其中声然后声应凤鸣而管
之参差亦如凤翅其乐传之夐古不刋之法也愿听臣
依神瞽律法试铸 (第 5a 页)

十四
卦之易该于象数自置易博士以来学者不见一卦之
易皇颉制字尽由六书汉立小学凡文字之家不明一
字之宗 伶伦 制律尽本七音江左置声韵凡音律之家
不达一音之旨经既苟且史又荒唐如此流离何时返
本道之污隆存乎时时之通 (第 22a 页)

司马后土辨乎北方故为理官又造书契调
钟律纪历数命苍颉为史官制文字大挠为帝师作甲
子容成造历𨽻首作数 伶伦 制十二律自大夏之西阮
隃之阴取竹于嶰溪之谷其窍厚钧者断两节间而吹 …… (第 10a 页)
而别十二律其雄鸣六雌鸣亦六叶黄钟之宫是生六
律六吕候气之应以正五声实历数权衡度量所由生
也又命荣猿与 伶伦 铸十二钟以和五音仲春之月辰
在乙卯日在奎始奏之命曰咸池亦曰大咸始制衣服
作冕旒充纩元衣黄裳析翚翟之华 (第 10b 页)

　　以名为氏
大庭　大　　怀　　鬷　　戏　　伏　　宓
有　　神　　轩辕　轩　　鸿　　金　　青阳
青　　娲　　盘　　昊(皞/)　少　　高阳　颛玉
尧　　禹　　启　　汤　　甲　　沃　　槐

力　　牧　　玉(音宿/)三苗　夷鼓　畴　　堪
颉　　仓颉　侨　　蟜　　童　　僮　　老
广　　放(上声/)奋　　蓐　　栗　　尊卢　鬷夷
勾龙　熙　　修　　白冥　根水　奔水　列(烈/)
夙　　訾　　蚩　　融　　勾　　尊　　沌浑
屯　　汪　　稽　　泠　　冷　　伦　　 伶伦

台　　回　　敱　　廉　　龙　　容　　重
幕　　莫　　和　　羲　　殳　　禺　　狸 (第 21b 页)

(著/姓)稽氏(黄帝臣太山稽之后风俗通云/稽黄秦贤人也汉货殖有稽发)泠氏(风俗通云/黄帝时典)
(乐 泠伦 之后左传秦大夫泠至周有泠州鸠汉功臣下/相侯泠耳元帝功臣驷望侯泠广又有泠褒泠丰宋登)
(科有泠洙/开封 …… (第 5a 页)
(阳吴人望出/新蔡临安)伦氏(风俗通云黄帝乐人 泠伦 氏之后今/密州多此姓唐监察御史伦庆京兆)
(人/) (第 5b 页)
泠伦 氏(黄帝乐官二名分/为四氏所以别族)台氏(台骀之后汉有侍中/台崇后汉高士台佟)
(晋有术氏台彦前赵录 (第 5b 页)

　　七音序
天地之大其用在坎离人之为灵其用在耳目人与禽
兽视听一也圣人制律所以导耳之聪制字所以扩目
之明耳目根于心聪明发于外上智下愚自此分矣虽

曰皇颉制字 伶伦

制律历代相承未闻其书汉人课籀
隶始为字书以通文字之学江左竞风骚始为韵书以
通声音之学然汉儒识文字而不 (第 1b 页)

飙零雪写其根霏霜封其
条木既繁而后缘草未素而先凋于是构云梯陟峥嵘
剪蕤宾之阳柯剖大吕之阴茎营匠斲其朴 伶伦 均其 (第 61a 页)

小者抑非中度之器相传以为唐旧钟亦有朴所制者
昔轩辕氏命 伶伦 截竹为律复令神瞽协其中声然后
声应凤鸣而管之参差亦如凤翅其乐传之夐古不刋
之法也愿听臣依神瞽律法试铸 (第 4b 页)

　文献通考卷一百三十一
　　鄱　　阳　马　端　临　贵　与　　著
　乐考四
　　历代制造律吕
黄帝使 伶伦 取竹于嶰溪之谷断两节间而吹之以为
黄钟之宫制十二筒以听凤凰之鸣其雄鸣六雌鸣六
(详及注/见后卷) …… (第 1a 页)
　　于太史公知黄帝氏之法而不知太史公之说则
　　难于制律知太史公之说而未知黄帝氏之法则
　　虽未能制律而不害其为律矣何者黄帝使 伶伦
　　 取嶰谷之竹制十二之管吹阳律以候凤吹阴律
　　以拟凰而十二律之法由是而定信乎起于黄帝 …… (第 3b 页)
钟始于黄钟而反覆焉
孟康曰反斛声中黄钟覆斛亦中黄钟之宫臣叩镇所
造铜量其声不与黄钟合则非汉制也黄帝命 伶伦 断 …… (第 41a 页)
　　必尽同也至律则差之丝忽不能以谐声声不谐

　　不足以为乐乐不和不足以致治盖四者之中制
　　律为尤难是以古人之于律或求之于丝竹 伶伦
　　

之管京房之准是也或求之于金石编钟编磬镈
　　钟𥵂磬之属是也虽曰假器物以求之然心之精
　　微口不能授 (第 49a 页)
性所解悟笔不能书假如有人与后
　　夔 伶伦

并世而生亦岂能尽得其叶律和声之法
　　乎后之儒者病乐之不和议欲更律而更律之法
　　或取之累黍或求之古 (第 49a 页)

　文献通考卷一百三十二
　　鄱　阳　　马　端　临　贵　与　著
　乐考五
　　律吕制度
　　朱晦庵仪礼经传通解钟律篇
黄帝使 泠伦 自大夏之西昆仑之阴(泠音 (第 1a 页)
伶伦 音纶仑/卢昆反应劭曰大)
(夏西戎/之国也)取竹于嶰溪之谷以生而空窍厚薄均者断两 (第 1a 页)

　　之实也
钟　世本云黄帝工人垂所造(山海经云炎帝之孙鼓/延始为钟又礼记云垂)
(之钟郑元云垂尧/时钟工未知孰是)　吕氏春秋曰黄帝命 伶伦 铸十二 (第 1b 页)
钟和五音传曰黄帝命 伶伦 与营援作十二钟　考工
记六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐凫氏为钟两栾
谓之铣(铣钟口/两角)铣间谓之于于 …… (第 2a 页)
　　知周官大胥乐县之制也
镛　书笙镛以间诗鼖鼓维镛注云镛大钟也尔雅大
钟曰镛
镈　周礼鏄师注鏄如钟而大礼书韦昭杜预云小钟

仪礼鏄从薄与钺鏄之鏄同　隋志金之属二一曰镈
钟每钟悬一簨簴各应律吕之应即黄帝所命 伶伦

铸
二钟和五音者也　宋仁宗明道初诏定大乐集贤校
理李照言古者鏄钟击为节检而无合兴之义大射有
二鏄皆乱 (第 10a 页)

　　上其大小长短虽殊而其厚均也黄钟之磬股鼓
　　皆厚二寸则馀磬可推矣史传论造磬者多矣或
　　谓黄帝使 伶伦 为之或谓尧使母勾氏为之或谓
　　叔为之以明堂位考之叔之离磬则特县之磬然
　　则非特县之磬未必非母勾氏 (第 4a 页)
伶伦 所造也曲礼
　　言立则磬折垂佩考工记言磬折以三五则磬取
　　屈折之义也先儒谓磬之为言劲也岂因屈折然 (第 4a 页)

　　之为用岂不备哉此帝舜用之所以凤仪子晋吹
　　之所以凤鸣也记曰女娲之笙簧世本曰随作笙
　　簧庸讵知随非女娲氏之臣乎黄帝制律以 伶伦
　　 造钟以营援则女娲作笙竽以随不足疑矣宋朝
　　李照作巢笙合二十四声以应律吕正倍之声作 …… (第 3b 页)
　　无由晓其形制也尔雅释乐亦不载
雅笛(六/孔)　笛之为乐所以涤荡邪心归之雅正者也后

世雅笛之制非窍而为五以合五声必窍而为六以叶
六律傅纬有六孔之说岂雅笛欤古者论笛之良不过
衡阳之簳也故师旷得其雄宋意得其雌焉盖无异于 伶伦

断嶰谷雌雄之竹以为律吕也由是观之舜之箫
韶九成凤凰至于来仪庸讵知非其雌雄之竹邪
长笛(六孔如尺/八而 …… (第 36b 页)
　　雅乐考之先王之制其不及远矣
柯亭笛　昔蔡邕尝经会稽柯亭见屋东十六椽竹取

以为笛果有异声晋桓伊善音乐为江左第一有蔡邕
柯亭笛常自保而吹之至于为王徽之作三调弄岂得
已哉文士传柯亭为高还亭误矣
烟竹笛　国史补载李舟尝于村舍得烟竹笛以遗李
牟坚并铁石牟得之当时号为第一手月夜泛江倚舟
吹之其声寥亮逸发往往异于他笛希代之器也俄有
客至请笛吹之呼吸盘辟应指粉碎舟亦失客所在疑
其为蛟龙云

凤鸣笛　昔黄帝使 伶伦

采竹于嶰谷以为律斩竹于
昆溪以为笛或吹之以作凤鸣或法之以作龙吟由是
观之古人制作未有不贵其有循而体自 (第 42b 页)

　　补铸嗣经庄亲王奏言臣谨考
圣祖仁皇帝御定律吕正义引隋书乐志金之属二一曰
　　　镈钟每钟县心一簨虡各应律吕之音即黄帝所命
　　　 伶伦 铸十二钟和五音者也臣钦遵
圣祖仁皇帝御定钟律之黄钟尺度参考定制加一倍半
　　　得黄钟之数以下十一钟俱 (第 43a 页)

则知图谶成于哀平
之际皆虚伪之徒以要世取资(要一/遥翻)欺罔较然莫之紏
禁且律历卦侯九宫风角(黄帝命 伶伦 吹律大桡作甲/子容成造历而律历之学传)
(矣京房分六十四卦更直日用事以风雨寒温为候伏/羲之时龙马负图 (第 3a 页)

进曰陛下千万岁陛下若不饮此非君臣同心同德/之义也臣不敢奉诏上色变无言久之左右皆相顾流)
(汗莫知所从 伶伦 申渐高有机智者窃谕其旨乃乘诙/谐尽并两盏以饮之内杯于怀中亟趍而出上密使亲)
(信持良药诣其私第解之已 (第 33b 页)

议曰昔帝鸿氏之作)
(乐也候八节之风声测四时之正气气之清浊不可以/笔授声之善否不可以口传故凫氏铸钟 伶伦 截竹为)
(律吕相生之算宫商正和之音乃播之于管弦宣之于/钟石然后覆载之情䜣合阴阳之气和同八风从律而) (第 18a 页)

　　(𡾼𡾼更禁初月吐娟娟门庭静极霖苔露篱援凉/生袅菊烟中有老夫披白褡瘦行清坐咏遗篇四)
　　(壁垣衣钓具腥已甘衡泌号沉冥 伶伦 近日无侯/白奴仆当时有卫青花月閒怀看酒谱云萝幽信)
　　(寄茶经茅君使者萧閒甚独理丛毛向户庭薄夫/何 (第 34a 页)