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远法师作涅槃经疏毕掷札于庭柳枝生焉皎然诗
掷札成柳枝 远公刻莲花漏 齐已寄贯微诗注
匡山远大师尝与诸贤游石门洞玩锦绣谷 贯休 东
林寺传记诗注尽云 安远持奘三车尽生兜率天
人间四十年彼天一昼夜亦三十日为一月十二月
为一年 (第 60a 页)
掷札成柳枝 远公刻莲花漏 齐已寄贯微诗注
匡山远大师尝与诸贤游石门洞玩锦绣谷 贯休 东
林寺传记诗注尽云 安远持奘三车尽生兜率天
人间四十年彼天一昼夜亦三十日为一月十二月
为一年 (第 60a 页)
益六首及李吉甫唱酬六首川本作二卷
张碧歌诗集一卷
陈氏曰唐张碧太碧撰艺文志云贞元时人集中
有览 贯休上人 诗或剿入之也
陈羽集一卷
陈氏曰唐东宫卫佐陈羽撰贞元八年陆贽下第
二人
羊士谔诗一卷 (第 26b 页)
张碧歌诗集一卷
陈氏曰唐张碧太碧撰艺文志云贞元时人集中
有览 贯休上人 诗或剿入之也
陈羽集一卷
陈氏曰唐东宫卫佐陈羽撰贞元八年陆贽下第
二人
羊士谔诗一卷 (第 26b 页)
间人也
沈彬集一卷
晁氏曰南唐沈彬保大中以尚书郎致仕居高安
集中有与韦庄杜光庭 贯休 诗唐末三人皆在蜀
疑其同时避乱尝入蜀云上李昪山水图诗在焉
熊皦屠龙集五卷
晁氏曰晋熊皦后唐清 …… (第 22a 页)
生残夜江春入暮年窗风枯砚水山雨慢琴弦(前/辈)
(评此诗云转/石下千仞江)
宝月诗一卷
晁氏曰 唐僧贯休 撰字 (第 33b 页)
德隐 姓姜氏婺州人后入
蜀号 (第 33b 页)
禅月大师 初吴融为之序其弟子昙域削去
别为序引伪蜀乾德中献之
灵一集一卷
陈氏曰唐僧与皇甫曾同时
无可 …… (第 33b 页)
年太华无知已只得虚中一首诗
白莲集一卷
陈氏曰唐僧齐已撰长沙胡氏
柳白集一卷 修睦东林集一卷 尚颜供奉集一卷
陈氏曰皆唐僧自 贯休 而下尽唐末人也修睦死 (第 34a 页)
沈彬集一卷
晁氏曰南唐沈彬保大中以尚书郎致仕居高安
集中有与韦庄杜光庭 贯休 诗唐末三人皆在蜀
疑其同时避乱尝入蜀云上李昪山水图诗在焉
熊皦屠龙集五卷
晁氏曰晋熊皦后唐清 …… (第 22a 页)
生残夜江春入暮年窗风枯砚水山雨慢琴弦(前/辈)
(评此诗云转/石下千仞江)
宝月诗一卷
晁氏曰 唐僧贯休 撰字 (第 33b 页)
德隐 姓姜氏婺州人后入
蜀号 (第 33b 页)
禅月大师 初吴融为之序其弟子昙域削去
别为序引伪蜀乾德中献之
灵一集一卷
陈氏曰唐僧与皇甫曾同时
无可 …… (第 33b 页)
年太华无知已只得虚中一首诗
白莲集一卷
陈氏曰唐僧齐已撰长沙胡氏
柳白集一卷 修睦东林集一卷 尚颜供奉集一卷
陈氏曰皆唐僧自 贯休 而下尽唐末人也修睦死 (第 34a 页)
高视下爬痒而鉴猊也元符之冬去鲁还吴道徐
而来见余与之别馀二十年复见于此爱其诗读
不舍手属其谈挽不听去夜相语及唐诗僧参寥
子曰 贯休 齐已世薄其语然以旷荡逸群之气高
世之志天下之誉王侯将相之奉而为石霜老师
之役终其身不去此岂用 (第 34b 页)
而来见余与之别馀二十年复见于此爱其诗读
不舍手属其谈挽不听去夜相语及唐诗僧参寥
子曰 贯休 齐已世薄其语然以旷荡逸群之气高
世之志天下之誉王侯将相之奉而为石霜老师
之役终其身不去此岂用 (第 34b 页)
蓉二峰(汤显祖青城山诗万仞飞泉挂石龙青城/如雾洗芙蓉自非仙令鸣琴罢谁瞰秋窗)
(玉女/峰)
唐山 嘉靖浙江通志在县北一十八里山北二峰
如卓笔相向又名罗汉峰 五代时僧贯休 所居庵
北有渊广五亩有虎跑泉澄澈不竭一名虎邱
飞鹤山 遂昌县志在县东一里山形似鹤张翅回
翔 (第 24a 页)
(玉女/峰)
唐山 嘉靖浙江通志在县北一十八里山北二峰
如卓笔相向又名罗汉峰 五代时僧贯休 所居庵
北有渊广五亩有虎跑泉澄澈不竭一名虎邱
飞鹤山 遂昌县志在县东一里山形似鹤张翅回
翔 (第 24a 页)
三黄 黄岩县志地黄有三种以水试之沈者曰地
黄最佳半沈者曰人黄次之浮者曰天黄为下
红术 赤城志白者叶大有毛甘而少膏赤者反是
贯休 诗黑壤生红术指天台也杜光庭空明洞诗
芝术迎风香馥馥指黄岩也
玉柏 本草拾遗生天台山石上似松此即 (第 15a 页)
黄最佳半沈者曰人黄次之浮者曰天黄为下
红术 赤城志白者叶大有毛甘而少膏赤者反是
贯休 诗黑壤生红术指天台也杜光庭空明洞诗
芝术迎风香馥馥指黄岩也
玉柏 本草拾遗生天台山石上似松此即 (第 15a 页)
树衣 霏雪录金华山中多有之僧家以为蔬味极
美 贯休 诗云僧采树衣临绝壑指此也
袜儿花 东阳县志其形似袜不足供玩好取将开
之蕊煮食风味特胜乾之以点茶 (第 8a 页)
美 贯休 诗云僧采树衣临绝壑指此也
袜儿花 东阳县志其形似袜不足供玩好取将开
之蕊煮食风味特胜乾之以点茶 (第 8a 页)
(里逞全威汝等诸人善护持火里铁牛生/犊子临岐谁解凑吾机偈毕端坐而逝)
舒道纪(金华赤松山志生长于婺为赤松黄冠师埋/光铲彩不求名声自号华阴子常与禅月 贯)
(休 为莫逆交日夕瞻仰二黄君之祠若意交神会/人莫测其遇与不遇也后亦却食不疾而化又数)
(年有于赤/城见 (第 39a 页)
之者)
五代
贯休(十国春秋字德隐俗姓姜氏婺州兰溪人投本/邑和安寺圆贞禅师出家日诵法华经一千字)
(耳所暂闻不忘于心受具之后往洪州传法华经/起信论皆精奥义蒋瑰开洗忏戒坛命贯休为监)
(坛乾宁中谒吴越武肃王献诗云满堂花醉三千/客一剑霜寒十四州武肃命改为四十州乃可相)
(第 39a 页)
(休为莫逆交日夕瞻仰二黄君之祠若意交神会/人莫测其遇与不遇也后亦却食不疾而化又数)
(年有于赤/城见之者)
五代
贯休(十国春秋字 德隐 俗姓姜氏婺州兰溪人投本/邑和安寺圆贞禅师出家日诵法华经一千字)
(耳所暂闻不忘于心受具之后往洪州 (第 39a 页)
传法华经/起信论皆精奥义蒋瑰开洗忏戒坛命 贯休 为监)
(坛乾宁中谒吴越武肃王献诗云满堂花醉三千/客一剑霜寒十四州武肃命改为四十州乃可相) …… (第 39a 页)
(见休曰州亦难添诗亦难改閒云孤鹤何不可飞/遂担簦游荆南与吴融相遇往复酬荅心相得也)
(已而入蜀至成都献诗有云一瓶一钵垂垂老万/水千山得得来呼为得得和尚太平清话 贯休 尝)
(自梦得十五罗汉梵相尚缺一有告者/曰师之相乃是也遂为临水图以足之)
保暹(婺书字希白金华 …… (第 39b 页)
(人问道之真果内与抑外与徐荅云独言其外不/可以言道独言其内不可以言道人称陆长仙不)
(知所/终)
普仁(献徵录字 德隐 族赵氏兰溪人依月公秋潭受/具足戒至正乙未出世金华西峰净土禅寺洪)
(武戊申韶之南华不远三千里来聘 (第 42b 页)
舒道纪(金华赤松山志生长于婺为赤松黄冠师埋/光铲彩不求名声自号华阴子常与禅月 贯)
(休 为莫逆交日夕瞻仰二黄君之祠若意交神会/人莫测其遇与不遇也后亦却食不疾而化又数)
(年有于赤/城见 (第 39a 页)
之者)
五代
贯休(十国春秋字德隐俗姓姜氏婺州兰溪人投本/邑和安寺圆贞禅师出家日诵法华经一千字)
(耳所暂闻不忘于心受具之后往洪州传法华经/起信论皆精奥义蒋瑰开洗忏戒坛命贯休为监)
(坛乾宁中谒吴越武肃王献诗云满堂花醉三千/客一剑霜寒十四州武肃命改为四十州乃可相)
(第 39a 页)
(休为莫逆交日夕瞻仰二黄君之祠若意交神会/人莫测其遇与不遇也后亦却食不疾而化又数)
(年有于赤/城见之者)
五代
贯休(十国春秋字 德隐 俗姓姜氏婺州兰溪人投本/邑和安寺圆贞禅师出家日诵法华经一千字)
(耳所暂闻不忘于心受具之后往洪州 (第 39a 页)
传法华经/起信论皆精奥义蒋瑰开洗忏戒坛命 贯休 为监)
(坛乾宁中谒吴越武肃王献诗云满堂花醉三千/客一剑霜寒十四州武肃命改为四十州乃可相) …… (第 39a 页)
(见休曰州亦难添诗亦难改閒云孤鹤何不可飞/遂担簦游荆南与吴融相遇往复酬荅心相得也)
(已而入蜀至成都献诗有云一瓶一钵垂垂老万/水千山得得来呼为得得和尚太平清话 贯休 尝)
(自梦得十五罗汉梵相尚缺一有告者/曰师之相乃是也遂为临水图以足之)
保暹(婺书字希白金华 …… (第 39b 页)
(人问道之真果内与抑外与徐荅云独言其外不/可以言道独言其内不可以言道人称陆长仙不)
(知所/终)
普仁(献徵录字 德隐 族赵氏兰溪人依月公秋潭受/具足戒至正乙未出世金华西峰净土禅寺洪)
(武戊申韶之南华不远三千里来聘 (第 42b 页)
(绕如带无一点尘俗气寻幽好/奇之士多指此寺为胜地云)
兜率禅寺 兰溪县志在太平乡晋大傅胡凤建初
名和安宋祥符初改额唐诗 僧贯休 道场也(于石/兜率)
(寺诗钱塘一刹倚霜寒万水千山蜀道/难瓶钵生涯在何处秋风松子落诗坛)
浩然 (第 37a 页)
兜率禅寺 兰溪县志在太平乡晋大傅胡凤建初
名和安宋祥符初改额唐诗 僧贯休 道场也(于石/兜率)
(寺诗钱塘一刹倚霜寒万水千山蜀道/难瓶钵生涯在何处秋风松子落诗坛)
浩然 (第 37a 页)
不见世传以为寒坑神龙来听法也
国朝康熙二十一年僧果成重建
本觉寺 乐清县志在大芙蓉唐乾宁二年建
国朝康熙三十二年僧大智重建
(谨按 唐僧贯休 十八刹诗云本觉灵云到宝冠能/仁古塔上飞泉普明罗汉石门襄瑞鹿华严天柱)
(边古洞灵峰真济并灵岩霞嶂 (第 7b 页)
净名连石梁不与/双峰远十八精蓝绕雁颠今所存者本觉能仁飞)
(泉双峰四寺而已馀尽废但四寺见 贯/休 诗必唐时已有之然其始建无考)
寿昌寺 万历温州府志在黄塘隋仁寿中建唐光
启二年慧空大师欲构材迁 …… (第 8a 页)
今俱圯扁额系宋理宗御笔
资圣院 崇祯处州府志在邑北十里又名东梅宋
绍兴年间圮于水僧智积复建
翠峰院 括苍汇纪在唐山 五代时僧贯休 建后圯
明嘉靖间僧默照重建
紫极寿光宫 明一统志在县南梁时有异人炼丹 (第 24a 页)
国朝康熙二十一年僧果成重建
本觉寺 乐清县志在大芙蓉唐乾宁二年建
国朝康熙三十二年僧大智重建
(谨按 唐僧贯休 十八刹诗云本觉灵云到宝冠能/仁古塔上飞泉普明罗汉石门襄瑞鹿华严天柱)
(边古洞灵峰真济并灵岩霞嶂 (第 7b 页)
净名连石梁不与/双峰远十八精蓝绕雁颠今所存者本觉能仁飞)
(泉双峰四寺而已馀尽废但四寺见 贯/休 诗必唐时已有之然其始建无考)
寿昌寺 万历温州府志在黄塘隋仁寿中建唐光
启二年慧空大师欲构材迁 …… (第 8a 页)
今俱圯扁额系宋理宗御笔
资圣院 崇祯处州府志在邑北十里又名东梅宋
绍兴年间圮于水僧智积复建
翠峰院 括苍汇纪在唐山 五代时僧贯休 建后圯
明嘉靖间僧默照重建
紫极寿光宫 明一统志在县南梁时有异人炼丹 (第 24a 页)
孱颜之尽剖起初凡
七十有三年而后陇断之不遗盖成终于皇祐之己丑
称始开于祥符之伐木者故适当其会诏迁就于 贯休
之诗者见不臻乎首是知水凿之为睫论又何知造化
成功之不有乃其东望秀岭道属天台山川襟带于四
明风云呼吸于 (第 47a 页)
七十有三年而后陇断之不遗盖成终于皇祐之己丑
称始开于祥符之伐木者故适当其会诏迁就于 贯休
之诗者见不臻乎首是知水凿之为睫论又何知造化
成功之不有乃其东望秀岭道属天台山川襟带于四
明风云呼吸于 (第 47a 页)