古籍库 史部
慧明字元照歙人幼愚陋长乃神异民间疾疫医
卜不起明与交臂即获痊祷雨辄验能使眇者视
跛者履人称为圣僧
珠溪谦歙人得法于云居 道膺 载传灯录
澜大德歙人兴唐寺僧性孤高杜荀鹤赠以诗
清素祁门人扬州刺史陶雅祈雨汪王庙梦汪王 (第 9a 页)
卜不起明与交臂即获痊祷雨辄验能使眇者视
跛者履人称为圣僧
珠溪谦歙人得法于云居 道膺 载传灯录
澜大德歙人兴唐寺僧性孤高杜荀鹤赠以诗
清素祁门人扬州刺史陶雅祈雨汪王庙梦汪王 (第 9a 页)
智常马祖法嗣也目有重瞳以药手按摩致目眦俱赤
号赤眼归宗焉后示灭敇谥至真禅师(景德传灯录)
道膺 幽州玉田王氏子住云居寺嗣洞山价尝参洞山
结茅于三峰经旬不赴堂山问其故膺曰每日有天
神送食山曰将谓汝是 (第 4b 页)
号赤眼归宗焉后示灭敇谥至真禅师(景德传灯录)
道膺 幽州玉田王氏子住云居寺嗣洞山价尝参洞山
结茅于三峰经旬不赴堂山问其故膺曰每日有天
神送食山曰将谓汝是 (第 4b 页)
猷崇四术以化民昭宣教本总百王而致治丕变人
文方启迪于素风思丕扬于鸿烈先圣文宣王 道膺
上圣体自生知以天纵之多能实人伦之先觉元功侔
乎简易景铄配乎贞明惟列辟以尊崇为亿载之师
表肆朕以寡 (第 21a 页)
文方启迪于素风思丕扬于鸿烈先圣文宣王 道膺
上圣体自生知以天纵之多能实人伦之先觉元功侔
乎简易景铄配乎贞明惟列辟以尊崇为亿载之师
表肆朕以寡 (第 21a 页)
册交河公主文
维开元二十一年岁次庚辰四月丁巳朔十五日辛未
皇帝若曰于戏大邦为好蕃服维宁岂独元夫亦资良
偶咨尔十姓可汗开府仪同三司濛池都护阿史那□
妻凉国夫人李氏柔懿成性幽闲表仪能脩关睢之德
克奉蘋蘩之礼自祗率辅佐肃恭言容载茂彤箴允谐
内则是以崇宠蕃捍怀柔远人将适遐荒更荣封邑是
用册尔为交河公主尔其叶化蕃邦竭诚妇 道膺 玆宠
命可不慎欤
册和回纥公主文
维大历二年岁次丁未五月己酉朔十三日辛酉皇帝
若曰帝乙归妹表于 (第 16b 页)
维开元二十一年岁次庚辰四月丁巳朔十五日辛未
皇帝若曰于戏大邦为好蕃服维宁岂独元夫亦资良
偶咨尔十姓可汗开府仪同三司濛池都护阿史那□
妻凉国夫人李氏柔懿成性幽闲表仪能脩关睢之德
克奉蘋蘩之礼自祗率辅佐肃恭言容载茂彤箴允谐
内则是以崇宠蕃捍怀柔远人将适遐荒更荣封邑是
用册尔为交河公主尔其叶化蕃邦竭诚妇 道膺 玆宠
命可不慎欤
册和回纥公主文
维大历二年岁次丁未五月己酉朔十三日辛酉皇帝
若曰帝乙归妹表于 (第 16b 页)
茂源和尚
茂源和尚歙州人得法于吉州性空禅师平田来参源
欲起身平田把住曰开口即失闭口即丧去却任么时
请师道源以手掩耳平田放手曰一步易两步难源曰
有什么死急平田曰若非此个阿师不免诸方点检
谦禅师
珠溪谦禅师歙州人得法于云居 道膺 饶州刺史为谦
大造藏殿谦与一僧同看次谦唤某甲僧应喏谦曰此
殿著得多少佛曰著即不无有人不肯谦曰我不问这 (第 38a 页)
茂源和尚歙州人得法于吉州性空禅师平田来参源
欲起身平田把住曰开口即失闭口即丧去却任么时
请师道源以手掩耳平田放手曰一步易两步难源曰
有什么死急平田曰若非此个阿师不免诸方点检
谦禅师
珠溪谦禅师歙州人得法于云居 道膺 饶州刺史为谦
大造藏殿谦与一僧同看次谦唤某甲僧应喏谦曰此
殿著得多少佛曰著即不无有人不肯谦曰我不问这 (第 38a 页)
(圣又加冕服礼从上公九旒九章大大中祥符元年/十一月制曰王者顺考古道懋建 猷崇四术以化)
(民昭宣教本总百王而致治丕变人文方启迪于素/风思丕扬于鸿烈先圣文宣王 道膺 上圣体自生知)
(以天纵之多能实人伦之先觉玄功侔乎简易景铄/配乎贞明惟列辟以尊崇为亿载之师表肆朕以 (第 25a 页)
(民昭宣教本总百王而致治丕变人文方启迪于素/风思丕扬于鸿烈先圣文宣王 道膺 上圣体自生知)
(以天纵之多能实人伦之先觉玄功侔乎简易景铄/配乎贞明惟列辟以尊崇为亿载之师表肆朕以 (第 25a 页)
三千见称十哲包夫众美实越等夷畅玄圣之风
规发人伦之耳目并宜褒赠以宠贤明
宋 真宗大中祥符元年十月赐中书门下诏曰王
者顺考古道懋建大猷崇四术以化民昭宣教本
总百王而致治丕变人文方启迪于素风思丕扬
于鸿烈 先圣文宣王 道膺 上圣体自生知以天
纵之多能实人伦之先觉玄功侔乎简易景铄配
乎贞明惟列辟以尊崇为亿载之师表肆朕寡昧
钦 (第 5b 页)
规发人伦之耳目并宜褒赠以宠贤明
宋 真宗大中祥符元年十月赐中书门下诏曰王
者顺考古道懋建大猷崇四术以化民昭宣教本
总百王而致治丕变人文方启迪于素风思丕扬
于鸿烈 先圣文宣王 道膺 上圣体自生知以天
纵之多能实人伦之先觉玄功侔乎简易景铄配
乎贞明惟列辟以尊崇为亿载之师表肆朕寡昧
钦 (第 5b 页)
者顺考古道懋建大猷崇四术以化民昭宣教本总
百王而致治丕变人文方启迪于素风思丕扬于鸿
烈 先圣文宣王 道膺 上圣体自生知以天纵之多
能实人伦之先觉立功侔乎简易景铄配乎贞明惟
列辟以尊崇为亿载之师表肆朕寡昧 (第 6a 页)
百王而致治丕变人文方启迪于素风思丕扬于鸿
烈 先圣文宣王 道膺 上圣体自生知以天纵之多
能实人伦之先觉立功侔乎简易景铄配乎贞明惟
列辟以尊崇为亿载之师表肆朕寡昧 (第 6a 页)
再台湾远在海外,如遇有紧要案件,该处道员,虽原准与总兵会衔具奏,但镇、道本不相统辖,若必待会衔,易启扶同瞻之弊。且海洋风靡常,往来商办,动稽时日,亦多未便。前将万钟杰补放台湾道时,特令加按察使衔,原欲令该员遇有应奏事宜,得以自行陈奏。嗣后凡遇有补放台湾道员者,俱著加按察使衔,俾得自行奏事,该 道膺
兹重任,倍当激发天良,尽心办理,实力整顿,方为不负任使。福康安等摺并发,钦此(于初十日抄出到部,行文 (第 146 页)