毛诗谱驳许慎五经异义答 临孝存 周礼难凡百馀万
言元质于辞训通人颇讥其繁至于经传洽熟称为纯
儒齐鲁间宗之其门人山阳郤虑至御史大夫东莱 (第 56b 页)

馀人更置城邑立学校表显儒术荐举贤良郑元彭璆
邴原等郡人甄子然 临孝存 知名早卒融恨不及之乃
命配食县社其馀虽一介之善莫不加礼焉郡人无后
及四方游士有死亡者皆为具棺而敛葬之 (第 27b 页)

　西入关因涿郡卢植事扶风马融公车再徵不至徵
　为大司农所注周易尚书毛诗仪礼礼记论语孝经
　尚书大传又著六艺论毛诗谱驳许慎五经异义答
　 临孝存 周礼难凡百馀万言
　淳于俊曰郑玄合彖象于经欲使学者寻省易了
　陆澄曰王弼注易玄学之所宗今若弘儒郑注不 (第 1b 页)

　八篇公所注周易尚书毛诗仪礼周官礼记孝经尚
　书大传中候乾象历又著天文七政论鲁礼禘祫义
　六艺论毛诗谱驳许慎五经异义答 临孝存 周礼难
　凡百馀万言经传洽熟称为纯儒齐鲁间宗之公后
　梦孔子告之曰起起今年岁在辰来年岁在已既寤 …… (第 25a 页)
　　　　注释而又六艺七政有论毛诗有谱禘祫有

　　　　议许慎五经异议有驳 临孝存

周礼有难何
　　　　休之墨守膏肓废疾或发或针或起可谓集
　　　　诸儒之大成而大有功于经学者万岁通天 (第 26b 页)

　周易尚书毛诗仪礼周官礼记孝经大传中候乾象
　历又著天文七政论鲁礼禘祫议六艺论毛诗谱驳
　许慎五经异义答 临孝存 周礼难凡百馀万言经传
　洽熟号为纯儒其所撰著今并通习是知书有万卷
　公览八千也齐鲁间宗之公后尝疾笃以 (第 16a 页)

　　　郑玄

玄所注周易尚书毛诗仪礼礼记论语尚书大传中候
乾象历又著天文七政论鲁礼禘祫义六艺论毛诗谱
駮许慎五经异义答 临孝存

周礼难凡百馀万言
　(案范书载玄所著与此同惟论语下有孝经一书谢/脱误耳自前汉经术聿兴诸家并起至康成而 (第 30a 页)

易尚书毛诗仪礼礼记论语孝经尚书大传中候乾
象历又著天文七政论鲁礼禘祫义六艺论毛诗谱驳
许慎五经异义答 临孝存 周礼难及汉律令注(谨按后汉书无 (第 19a 页)

县稍复鸠集吏民为黄巾所误者男女四万馀人更
置城邑立学校表显儒术荐举贤良郑玄彭璆邴原等
郡人甄子然 临孝存 知名早卒融恨不及见之乃命配
食县社其馀虽一介之善莫不加礼焉郡人无后及四
方游士有死亡者皆为椁具敛葬焉 (第 6a 页)

中候》、《乾象历》，又著《天文七政论》、《鲁礼禘祫义》、《六艺论》、《毛诗谱》、《驳许慎五经异义》、 《答临孝 存周礼难》，凡百馀万言。

玄质于辞训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐、鲁间宗之。其门人山

万馀人，更置城邑，立学校，表显儒术，荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。(璆音巨秋反，又音求。)郡人甄子然、 临孝存 知名早卒，融恨不及之，乃命配食县社。其馀虽一介之善，莫不加礼焉。郡人无后及四方游士有死亡者，皆为棺具