有三加以簠
簋笾豆牛羊之俎四海九州美物咸设复须席工升歌
出樽反坫揖让升降亦以隘矣据兹而说近是不然按 刘向 别录及马宫蔡邕䓁所见当时有古文明堂礼王
居明堂礼明堂图明堂大图明堂阴阳太山通义魏文
侯孝经传䓁并说古 (第 4a 页)

　　往也不为党皆在于讲道德仁义而巳邪人嫉而

　　谗之且以为朋党用以惑时主听从古以来皆有
　　之矣故萧望之周堪 刘向

谋退许史竟为邪臣所
　　胜汉元帝不能辨而终任用邪臣汉室之衰始于
　　元帝此不可不察也故听其言能数逆于 (第 30b 页)

未尝不欲纳谏然卒至于言路壅塞天下溃乱者皆权
臣蔽之元帝之初听萧望之 刘向 所言及恭显用事则
不能容成帝之初数下明诏求言公卿奏议可述及外
家擅权则不复闻矣国家祖宗之时大臣皆公心 (第 10a 页)

邪也诗曰诒厥孙谋以燕翼子言武王之谋遗子
孙也汉兴太宗使晁错导太子以法术贾谊教梁王以
诗书及至中宗亦令 刘向 王褒萧望之周堪之徒以文
章儒学保训东宫以下莫不崇简其人就成德器今皇
太子诸王虽结发学问修习礼乐而傅相 (第 10b 页)

寝而不治 刘向 迁光禄大夫每召见数言公族者国之枝叶枝叶
落则本根无所庇荫方今同姓疏远母党专政禄去公
室权在外家非所以 (第 6b 页)

分
为六淮南三割梁代五分遂以陵迟子孙微弱衣食租
税不预政事或以酎金免削或以无后国除至于成帝
王氏擅朝 刘向 疏曰臣闻公族者国之枝叶枝叶落则
本根无所芘荫方今同姓疏外要党专政排摈宗室孤
弱公族非所以保守社稷安固 (第 14a 页)

伟学者好之儒者称
公羊高亲受子夏立于汉朝辞义清俊断决明审多可
采用董仲舒之所善也榖梁亦师徒相传暂立于 汉时
刘向 父子汉之名儒犹执一家莫肯相从其书文清约
诸所发明或是左氏公羊所不载亦足有所订正是以
三传并行于先代通 …… (第 7b 页)
既任矣酬之以禄如此上无旷官之讥下
绝尸素之谤今国子虽有学官之名而无教授之实何
异兔丝燕麦南箕北斗哉昔 刘向 有言王者宜兴辟雍
陈礼乐以风化天下夫礼乐所以养人刑法所以杀人
而有司勤勤请定刑法至于礼乐则曰未敢是则 (第 28b 页)
敢于
杀人不敢于养人也臣以为当今四海清平九服宁晏
经国要重理应先营脱复稽延则 刘向 之言徵矣但事 (第 28b 页)

　　礼乐(统言礼乐/及统言礼)
鲁隐公五年九月考仲子之宫将万焉(万舞/也)公问羽数
于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所
以节八音而行八风故自八以下公从之于是初献六
羽始用六佾也

汉成帝时犍为郡于水滨得古磬十六枚议者以为善
祥 刘向

因是说上宜兴辟雍设庠序兴礼乐隆雅颂之
声盛揖攘之容(攘古/让字)以风化天下如此而不治者未之
有也或曰 (第 1b 页)

心夫过而不改是谓过
矣其罢昌陵反故陵勿徙吏民令天下毋有动摇之心
帝营起昌陵数年不成复还归延陵制度泰奢 光禄大
夫刘向 上疏谏曰臣闻易曰安不忘危存不忘亡是以
身安而国家可保也故圣贤之君博观终始穷极事情
而是非分明王者必通 …… (第 26b 页)
虑安于菲薄以为长久万代之计割其常情以定之耳
昔汉成帝造延昌二陵制度甚厚功费甚多諌 大夫刘
向 上书其言深切皆合事理其略曰孝文居霸陵悽怆
悲怀顾谓群臣曰嗟乎以北山石为椁用纻絮斮陈漆
其间岂可动哉张 …… (第 35a 页)
熟计疏奏帝嘉纳进五品阶以
酬谠言
德宗立诏元陵制度务极优厚当竭帑藏奉用度刑部
员外郎令狐峘谏曰臣伏读 汉刘向 论山陵之诫良使
咨欷何者圣贤勤俭不作无益昔舜葬苍梧弗变其肆
禹葬会稽不改其列周武葬毕陌无丘垄处汉文葬 (第 38b 页)

宜之说失
此时而不为臣恐陛下他日虽有追悔之心亦终难于
改作诚不可以不深思而熟计也昔汉成帝营延陵泰
奢 刘向 上疏极谏至谓死者无终极而国家有废兴其
言深切无所讳避陛下幸取其书一复读之则可以鉴
矣其二古者三年之丧 …… (第 12a 页)
一太一佐曰五帝古
者天子以春秋祭太一则列于祀典其来久矣今五帝
犹为大祀则太一岂宜降礼稍重其祀固为得所 刘向
言祖宗所立神祗旧位诚未易动又曰古今异制经无
明文至尊至重难以疑说正也以 (第 45a 页)
刘向 博通尚难改作
况臣等学不究于天人礼尤懵于祀典妄为参酌恐未 (第 45a 页)

俗唱浮论所致昔恭显之流以地震为萧望之 刘向 之
罪日青无光为周堪张猛之咎其说傅会甚巧以元帝
之暗犹察其妄至下诏切责之而大有乃敢以此言进
于陛下不 (第 12a 页)
知大有以陛下为何如主也是以陛下为元
帝之不如也且 刘向 所谓将同心以陷正臣者正为大
有辈设耳言之独不泚其颡乎国家不幸有大灾异正
赖君臣上下交相规戒崇阳抑阴以 (第 12a 页)

苟陈穴管今之枉直明白灼然而睿王令王反更不悟
令贾谊 刘向 重生岂不慷慨流涕于圣世邪臣昔启范
晔当时亦惧犯触之尤苟是愚怀所挹政自不能舒达
所谓虽九死而不悔者也谓 (第 28a 页)

攻斩郅支单于帝内嘉其功而匡衡石显争之 宗正刘
向 上奏曰郅支单于囚杀使者吏士以百数事暴扬外
国伤威毁重群臣皆闵焉陛下赫然欲诛之意未尝有
忘西域都护甘延 (第 6b 页)

北齐文宣帝天保七年诏令校定群书时秘府书籍纰
缪者多大行台郎中樊逊上议曰案汉中垒 校尉刘向
受诏校书每一书竟表上辄言臣向书长水校尉臣参
书大夫公太常博士书中外书合若干本以相比然后
校杀青今所雠 …… (第 16b 页)
之藏内有延阁秘书之府至孝成之世亡逸尚多遣谒
者陈农求遗书于天下诏 刘向 父子雠校篇籍汉之典
文于斯为盛及王莽之末长安兵起宫室图书并从焚
烬此则书之二厄也光武嗣兴尤重经诰未及 …… (第 18a 页)
广充
牣四馆朽蠹相仍居其中者固未能周览而遍校也今
又使道士陈景元校道书臣愚窃所未谕议者必曰汉
成帝时 刘向 校经传诸子诗赋步兵校尉任宏校兵书
太史令尹咸校数术侍医李柱国校方技今使道士校
道书亦其比也臣窃以为不 (第 31a 页)
然汉之时以竹简写书在
天下者至少非秘府不能备非如后世以纸传写流布
天下所在皆有也 刘向 总校群书非一人之力所能独 …… (第 31a 页)
前
孔子所定不敢轻议尝窃观六国以后西汉之前号缀
文之士者𩔖皆过人而过人之远者贾谊董仲舒司马
迁相如 刘向 扬雄此数子之文也盖善恶能明是非能 …… (第 33a 页)
之者寡自汉取秦用兵力战功成业遂可
谓大事当此之时莫或称谶若夏侯胜眭孟之徒以道
术立名其所述著无谶一言 刘向 父子领校秘书阅定
九流亦无谶录成哀之后乃始闻之(九流谓儒家道家/阴阳家法家名家)
(墨家纵横家/杂家 (第 43b 页)

其休近讥后改则隐其福陋见曲论未可为
是臣辄复重难衡兴以为五纪论推步行度当时比诸
术为近然犹未稽于古及 刘向 子歆欲以合春秋横断
年数损夏益周考之表纪差谬数百两历相课六千一
百五十六岁而太初多一日冬至日直斗而云 …… (第 3a 页)
非真按五纪论黄帝历有四法颛顼夏周并有
二术诡异纷然则孰识其正此古历可疑之据一也夏
历七曜西行特违众法 刘向 以为后人所造此可疑之
据二也殷历日法九百四十而乾凿度云殷历以八十 (第 25b 页)

至昏氐十三度中依
汉历冬至日在牵牛初太半度以昏距中命之奎十一
度中夏至房一度中此皆闳等所测自差三度则 刘向
等殆已知太初冬至不及天三度矣及永平中治历者
考行事史官注日常不及太初历五度然诸儒守谶纬
以为当在斗初 (第 38b 页)

之世
成帝时王凤专政灾异寖甚 刘向 以宗室遗老遂上封
事谏曰臣闻人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而
常亡失御臣之术也夫大臣操权柄持国政未有 (第 5a 页)

陛下独
奈何与刀锯馀人共载于是上笑下谈
元帝初元中以石显为中书令委以政事前将军萧望
之及光禄大夫周堪 宗正刘更生 皆给事中望之领尚
书事知显专权邪辟建白以为尚书百官之本国家枢
机宜以通明公正处之武帝游宴后庭故用宦者 (第 2a 页)

事理公道立奸邪塞私权废矣奏
对天子拜望之为谒者
元帝时地震弘恭石显许史子弟侍中诸曹皆侧目于
萧望之等 刘向 惧焉乃使其外亲上变事言窃闻故前
将军萧望之等皆忠正无私欲致大治忤于贵戚尚书
今道路人闻望之等复进以为 …… (第 8a 页)
太平之门开灾异之源塞矣
永光元年 刘向 见周堪张猛在位几(音/冀)已得复进惧其
倾危乃上封事曰臣前幸得以骨肉备九卿奉法不谨
乃复蒙恩窃见灾异 …… (第 9b 页)
之白罢商遣定陶王也上不能平及
闻章言乃感寤纳之谓章曰微京兆尹直言吾不闻社
稷计
王凤专政灾异寖甚中垒 校尉刘向 上奏曰臣闻伯禹
戒帝舜毋若丹朱傲周公戒成王毋若殷王纣诗曰殷
监不远在夏后之世亦言汤以桀为戒也圣帝明王 (第 40b 页)

　　网弛纵莫相举察公府台阁亦复默然五年制书
　　议遣八使又令三公谣言奏事是时奉公者欣然
　　得志邪枉者忧悸失色未详斯议所因寝息昔 刘
　　向 奏曰夫执狐疑之计者开群枉之门养不断之
　　虑者来谗邪之口今始闻善政旋复变易足令海
　　内测度朝政宜追 …… (第 12a 页)
杂祀之事君举必书可不慎欤太常江逌亦上疏谏曰
臣寻史汉旧事艺文志 刘向 五行传洪祀出于其中然
自前代以来莫有用者又其文惟说为祀而不载仪注
此盖久远不行之事非常人所参校按汉仪 …… (第 34a 页)
以为猛兽不可豢养于帷幄往年星
异灾起于燕愿少留意以思天戒臣据可言之地不容
嘿已诗曰兄弟急难朋友好合昔 刘向 以肺腑之亲尚
能极言况于臣乎坚报之曰汝为德未充而怀是非立 (第 39a 页)