位东平王苍上言昔者孝文庙乐曰昭德之
舞孝武庙乐曰盛德之舞今皆祫食于高庙昭德盛德
之舞不进与高庙同乐今 孝明皇帝 主在世祖庙当同
乐盛德之乐无所施如自立庙当作舞乐者不当与世
祖庙盛德之舞同名即不改作舞乐当进武德之舞 …… (第 17b 页)
安刑措之时也
百姓盛歌元首之德股肱贞良庶事宁康臣钦仰圣化
嘉羡盛德危颠之备非所宜称
章帝时有司上奏曰 孝明皇帝 圣德淳茂劬劳日昃身
御浣衣食无兼珍泽臻四表远人慕化僬侥儋耳款塞 …… (第 18a 页)
藏主于光烈皇后更衣别室天下闻之莫不
悽怆陛下至孝烝烝奉顺圣德臣愚以为更衣在中门
之外处所殊别宜尊庙曰 显宗 其四时禘祫于光武之 …… (第 18b 页)
中垒校尉刘歆据不可毁上从其议古人据正重顺不
敢私其君若此其至也后遭王莽之乱光武皇帝受命
中兴庙称世祖 孝明皇帝 圣德聪明政参文宣庙称显
宗孝章皇帝至孝烝烝仁恩博大庙称肃宗皆方前世
得礼之宜自此以下政事多衅权移臣下 …… (第 20b 页)
下懦弱莫能执夏侯之直今圣朝
尊古复礼以求厥中诚合礼议元帝世在第八光武世
在第九故以元帝为考庙尊而奏之 孝明 遵述亦不敢 (第 20b 页)

而议爵且帝子未官人谁谓贱但宜详置宾友
选择正人亦何必列长史参军别驾从事然后为贵哉
又世有先后业有难易 明帝 能令其儿不匹光武之子
马贵人能使其家不比阴后之族盛矣哉此于后世不
可忘也至当舆抑碎首之忿陛殿延辟戟之 (第 49b 页)

荡然肆志逍遥于宇宙之外哉
此愿未徔陛下必欲崇亲亲笃骨肉润白骨而荣枯木
者惟遂仁德以副前恩诏皆遂还之 明帝 大和五年植又求通亲亲上表曰臣闻天称其高
者以无不覆地称其广者以无不载日月称其明者以
无不照江海称其大 (第 17a 页)

图太常
择吉日具礼仪制曰可夏四月戊申以太牢告祠宗庙
丁巳使大司空融告庙封皇子辅为右翊公英为楚公
阳为 东海公 康为济南公苍为东平公延为淮阳公荆 (第 9a 页)

作者也后有三篇第一曰于赫篇咏武帝声律与古
鹿鸣同第二曰魏魏篇咏文帝用左延年所改驺虞声
第三曰洋洋篇咏 明帝 亦用左延年所改文王声第四
复用鹿鸣之声重用而除古伐檀及晋初食举亦用鹿
鸣按左傅穆叔如晋晋侯享之工歌鹿 (第 11b 页)

光武皇帝躬履俭约之行深
睹始终之分勤勤恳恳以葬制为言故营建陵地具称
古典诏曰无为山陵陂池裁令流水而已 孝明皇帝 大
孝无违奉承贯行(贯行谓一/皆遵奉也)至于自所营创尤为俭省
谦德之美于斯为盛臣愚以园邑之兴始自彊秦 (第 31b 页)

官乐但有太蔟皆不应日律可作十二月均各应其月
气乃能顺天地和气宜应 明帝 始令灵台六律候而未
设其门乐经曰十二月行之所以宣气丰物也月开斗
建之门而奏歌其律诚宜施行愿与待诏严崇 (第 4b 页)

长公主魏徵奏曰昔 汉明帝 欲封其子帝曰朕子岂得
同于先帝子乎可半楚淮阳前史以为美谈天子姊妹
为长公主天子之女为公主既加长字良以 (第 38b 页)

圣帝明王莫不取言于羲和常占之官定精微于晷
仪正众疑于秘藏中书改行四分之原及光武皇帝数
下诏书草创其端 孝明皇帝 课校其实孝章皇帝宣行
其法君更三圣年历数十信而徵之举而行之其元则
上统开辟其数则复古四分宜如甲寅诏书 (第 6b 页)

虽
欲加崇贵人而实卑之虽显明国典而实废之且人主
举动史必书之如当载之方策以示后世无乃不顺乎
窃谓应告 显宗 之庙称贵人仁淑之至宜加殊礼以酬
鞠育之惠奉先灵之命事不在己妃后虽是配君之名
然自后以下有夫人九嫔无称 …… (第 8b 页)
真圣皇帝其二圣谥名字数太广有逾
古制臣愚请择其美称而正之谨按谥法秉德不回曰
孝照临四方曰明宜上玄宗为 孝明皇帝 又按谥法圣
善周闻曰宣宜上肃宗为孝宣皇帝仍准汉魏及国朝
故事于尚书省议定奏御夫文弊则救之以质至敬也 (第 16b 页)

下相为蠹贼有小大胜负不齐均不
得其所侵陵之象也诗云畏天之威于时保之唯陛下
留神明察往来惧思天下幸甚 明帝 性褊察好以耳目隐发为明朝廷莫不悚慄争为
严切以避诛责会连有变异尚书仆射钟离意上疏曰 …… (第 5a 页)
琼问以得失举等并对以为宜慎官人去斥贪污离远
佞邪循文帝之俭尊 孝明 之教则时雨必应帝曰百官
贪污佞邪者为谁乎举独对曰臣从下州超备机密不
足以别群臣然公卿大臣数有直言者忠 (第 38a 页)

坏武库
谓不可不坏也后欲置之谓不可不置也若必作之固
非臣下辞言所屈若少留神卓然回意亦非臣下之所
及也 汉明帝 欲起德阳殿钟离意谏即用其言后乃复
作之殿成谓群臣曰钟离尚书在不得成此殿也夫王
者岂惮一臣盖为百姓也今 (第 10b 页)

图不可豫见事有易断较
然不疑伏惟光武皇帝本所以立南单于者欲安南定
北之策也恩德甚备故匈奴遂分边境无患 孝明皇帝
奉承先意不敢失坠赫然命将爰伐塞北至乎章和之
初降者十馀万人议者欲置之滨塞东至辽东太尉宋
由光禄勋耿秉 …… (第 28a 页)
之勇上议曰昔孝武皇帝开通西域论者以
为夺单于府藏断其右臂光武中兴未遑外事故匈奴
驱率诸国河西城门昼闭 孝明皇帝 深惟庙策命将出 (第 30a 页)

永德/初见)
(乾祐/三年)徙武胜节度使初显德末有方士私为永德言上
受命之符者永德在军中潜意推奉将聘 孝明皇 后永
德出缗钱金帛数千以助纳采上甚德之于是自许来
朝命改镇邓恩宠优渥旧臣无与比者其后复入觐召
对后苑 (第 26b 页)

以赈灵武饥民(新旧录又于/十一月丁酉)
(重载此/今不取)
先是追册孝惠皇后止就陵所置祠殿荐以常食及 孝
明皇 后崩乃议别庙之制壬申祔二后神主同殿异室 (第 12b 页)
孝明 居上孝惠次之从太常博士和岘之议也　令诸
司府寺卒吏年老者听以子弟代　永州言诸县民畜
蛊者三百二十六家 (第 12b 页)

祖妣 孝明 孝惠孝章皇后并称伯妣案尔雅有考妣王
父母曾祖王父母高祖王父母及世父之别以此观之
唯父母得称考妣今请僖 (第 9a 页)

又诣元德皇太后陵奠献又于
陵南设幄殿祭如下宫礼上每至陵寝望门而哭初有
司具仪止常服上特制素服礼毕遍诣 孝明 孝惠孝章 (第 2b 页)

撤乎王旦曰当遵 孝明 故事上曰 (第 22a 页)
孝明 再期而撤旦曰
若以虞练事神既葬祔庙则几筵之设非古也然 (第 22a 页)
孝明
上仙已用家人礼葬庄穆母仪天下十年于兹酌于人
情宜守故事王钦若曰几筵之设典礼所无况及期年
撤之可矣上曰 (第 22a 页)

杭州人初入宫侍 刘脩仪庄 重寡言上命为司寝既有
娠从上临砌台玉钗坠心恶之上私卜钗完当得男子
左右取钗以进殊不毁上喜甚已而果生子 (第 22a 页)

庙祖姑之下则与曲台礼同及太祖太宗神主入庙 孝
明 懿德升配孝惠孝章淑德不入配飨止在别庙自后
遇禘祫岁有司不达礼意尚以三后神主祔飨于太庙
祖姑之下乃在太 (第 19b 页)