意既诚大段心亦自正身亦自修但正心修身工/夫亦各有用力处修身是已发边正心是未发边心正)
(则中修身则和 云云先生 既以良知二字冒天下之道/安得有正修工夫只因将意字看作已发故工夫不尽) (第 35b 页)

答濒行送之河浒问曰孔子云不曰如之何如之何此
作何解士龙举朱注 云云先生 曰毕竟是不曰如之何
如之何者士龙因有省京师大会举中义相质在会各
呈所见先生默不语忽从座中崛起拱立曰请 (第 18a 页)