俟言而显太常统寺曾不
研却所谓同乎失者亦未得之宜加裁正引明国典谨
案太学博士顾雅国子助教周野王博士王 罗云 颜测
殷明何掞王渊之前博士迁员外散骑侍郎庾邃之等
抽饰备位前疑既不谨守旧文又不审据前淮遂上背 …… (第 12a 页)
宜及
咎请以见事并免今所居官解野王领国子助教雅野
王初立议乖舛中执捍愆失违十日之限虽起一事合
成三愆 罗云 掌押捍失三人加禁固诏叔敬白衣领职
馀如奏
徐爰以孝武即大位为尚书右丞奏议曰郊祀之位远
古蔑闻礼记燔柴 (第 12b 页)

曰)
(桃山在静乐/以上太原府)　喷雪　罗云(记纂渊海曰喷雪岩在解/州有泉喷出洁白如雪)
(一统志曰 罗云 山在赵/城常有云气舒布于上)　禹门　舜井(记纂渊海曰禹/门渡在河津西) (第 45a 页)

何事罗云未审公谓谢尚是何似人桓公答仁祖是胜
我许人 罗云

岂有胜公人而有行非者故一无所问桓
公奇其意而不责
王丞相集教曰丹阳从事陈耽器局弘正可转主簿吴
兴从事 (第 12a 页)

　纶之齐都官尚书耆之生随之晋上虞令生镇之宋

　宣训卫尉弘之不仕镇之生标之宋安复令弘之三
　子罗云宋西平长史昙生宋太常卿普曜宋秘书监
　 罗云

生思立思正思远普曜生齐太子少傅晏广州
　刺史诩晏生德元宋车骑长史羡之生晋郎中令伟
　之伟之生韶之宋祠 (第 5b 页)

，不受佛言，四者出心还自苦身。

《罗云忍辱经》一卷。
右说舍卫国有轻薄者，以沙土著鹙露子钵中，及击 罗云 首，流血，夜半命终，入大地狱，受大剧苦。佛说其种种苦报，并说忍辱最为大力，说忍功德甚详。

《佛为年

智方不能摄养致此，沉痾仰劳仁者，数来垂问。愿生善处常与同游，俄而异香满室，中夜卒于益部，年九十馀。 罗云
按《续高僧传》： 罗云， 姓邢氏，南郡松滋人。初从上明东寺出家，志操所怀，附参成德。承金陵道王，索隐者，若林遂轻千里，远追胜侣

氏
按《云南通志》：张氏，诸生徐文宗妻，剑川人。宗亡，张年二十二。抚遗腹子，矢志不二，年七十四卒。 罗云 凤妻段氏
按《云南通志》：段氏，剑川人， 罗云 凤妻。凤亡，段年二十六，无子，苦节自守，父母不能夺其志。
黄桂妻李氏
按《云南通志》：李氏，永昌黄桂

燕州刺史，谥曰静。
罗道生
按《魏书·罗结传》：结子斤，斤子拔，拔子道生，肆州安北府外兵参军。卒。 罗云
按《魏书·罗结传》：结宗人渥，渥子提，提子云，早有名位。显祖时给事中，西征敕勒，为贼所袭杀。
罗阿奴

兖、益四州刺史，平北将军。
王普曜
按《南齐书·王晏传》：晏父普曜，秘书监。藉晏势宦，多历通官。
王 罗云
按《南齐书·王思远传》：思远父 罗云， 平西长史。
王秀之
按《南齐书·王秀之传》：秀之，字伯奋，琅邪临沂人也。祖裕。父瓒之。秀之幼时，裕爱

按《朝鲜史略》：高句丽长寿王薨，在位七十九年，太孙罗云立是为文咨王。〈齐永明九年〉
永明十年，魏以高丽长寿王琏孙 罗云 为其国王。是年，高丽朝贡于魏。
按《南齐书》不载。按《魏书，高祖本纪》：太和十有六年三月辛巳，以高丽

南平人，性孝。虽贫窘奉亲必甘脆，自茹苦淡，任训导，移禄养亲，尝主白鹿洞训诸生，景从者众。升会昌谕。 罗云 麟
按《延平府志》： 罗云 麟，字世瑞，南平人，侍郎明之长子。孝友天性。父以抚边卒于燉煌，跋涉扶榇归。当荫，叙让弟云凤亦人所难也

。《水经注》曰：岳庙甚灵，鸟雀不栖其林，
猛虎常守其庭。又有灵泉以供祭事，鼓动则泉流，声绝则水竭。 罗云 山　县西四十里，岩崄巍峨，峰峦重叠，北接汾，西南连洪洞，西抵蒲县，其山尝有云气不时舒布于上，故名罗云。旧有七佛峡寺，即云崖也。寺后有小泉，味甚甘美，居人用之不穷。明珠山　 罗云 山东北，近石明里，上有清真庵，山之西南沟中有龙泉寺。
五女原　县北十五里，漫衍广博，为邑北屏。第一河

。汛地兵五名。
一南渡。原汛地兵五名，今无。
一小历。汛地兵三名。
一白木。古备共汛、地兵八名。
一 罗云。 汛地兵三名。
一回龙。汛地兵三名。
一大榕。汛地兵八名。
一京路。塘兵二名。
一西宁县城。周围三百八

统寺，曾不研却，所谓同乎失者，亦未得之。宜加裁正，弘明国典。谨案太学博士顾雅、国子助教周野王、博士王 罗云 、颜测、殷明、何惔、王渊之、前博士迁员外散骑侍郎庾邃之等，咸蒙抽饰，备位前疑，既不谨守旧文，又不审据 ……事并免今所居官，解野王领国子助教。雅、野王初立议乖舛，中执捍愆失，未违十日之限。虽起一事，合成三愆， 罗云 掌押捍失，三人加禁锢五年。诏敬叔白衣领职。馀如奏。
元嘉二十九年，南平王铄生母吴淑仪薨，有司奏以后皇

气绝。忽就后世至阇维时佛共难陀在丧头前肃恭而立阿难罗云在丧足后。阿难陀长跪白佛言。唯愿听我。担伯父棺 罗云 复言唯愿听我担祖王棺。世尊慰言。当来世人皆凶暴不报父母育养之恩。为是不孝。众生设化法故如来躬欲。担于 ……阴谋。败道坏德今母能拔兴丈夫。行获应真。道迁灵卒无何其健哉。敕令兴庙供养。又增一阿含经云。佛告阿难陀 罗云 汝等举。大爱道身。我当亲自供养。尔时释提桓。因四天王等。前白佛言。唯愿勿自劳神。我等自当供养。佛言止

律。贤者离越。贤者邠耨文陀弗。贤者须菩提。贤者迦旃延。贤者忧波离。贤者离垢。贤者名闻。贤者牛呞。贤者 罗云。 贤者阿难。如是之比大比丘众五百人。尔时贤者。大目犍连。及大弟子。天欲向明。从座起。往诣贤者舍利弗所。 ……分别。罪福。奉修法律。善哉善哉。离垢去三毒罪。得三脱门。善哉善哉。名闻清净善。德并化众人。善哉善哉。 罗云 守护禁戒。无所违犯。善哉善哉。大迦叶乐在闲居。劝他闲居。以十二事常自修身。亦劝他人。善哉善哉。目犍连

之变。昔我子罗云树下禅思。为鬼神所娆惊起明日来到我所我即语言。当为汝说辟鬼神咒。即为说此十六神王佛语 罗云。 若四辈弟子。为鬼神所娆者。当为说此十六神王灌顶章句。令离诸横获吉祥之福。　神名阿罗域金毗罗罗。　神名

动。不能令起舍利弗。便生意当先去到佛所。目犍连从后行先舍利弗至。佛知二人各第一。十方天下比丘。无有如 罗云 特戒者。 罗云 持戒。有四因缘。一者自念言我为佛子。二者谓命持多。三者常自念我为沙门。四者持戒常欲胜馀比丘。舍利弗。