友什彦琮隋时与朝士王劭辛德源陆开明唐
怡等情同琴瑟号为文外玄友(续/)
名高十地唐太宗为秦王时书慰什 吉藏 曰法师道济
三乘名高十地方当树德净土阐教禅林岂意湛露晞
晨业风飘世长辞柰苑遽掩松门(续/)
佛法栋梁 (第 75b 页)

　山左右当水下流皆赤色饮之益人
句曲山腹内空虚谓之洞台仙府智者大师住天台常
　顾众云俟三国为一即有一大势人为立寺寺立而
　国清矣后隋文统一炀帝造寺赐额国清符其语也 隋僧吉藏安 息人止会稽嘉祥寺疏请智觊讲法华经
　称吴州会稽县又范晔任延传云延会稽都尉上任
　先询延陵季子墓今延陵 (第 2a 页)

一韦陀如是展转为凡千二百十有六种有百二十八万偈一千七百卷十八大经等不遑引之百论及
疏弘决第十仁王经 吉藏 疏等出之方便心论曰过去有那耶摩明闻思二慧闻慧有八一天文二算数
二医方四咒术及四韦陀是为八思慧有八一长 (第 35b 页)

光明胜菩萨，坚精进菩萨，威德自在菩萨，种种乐说庄严藏菩萨，梵大自在菩萨，法无垢月菩萨，一行菩萨，莲华 吉藏 菩萨，普音功德海幢菩萨，普宝燄妙光菩萨，善发趣菩萨，大神通菩萨，大勇猛菩萨，无阂清净智藏菩萨，普智云 ……光菩萨，净诸业障菩萨，虚空出生佛子菩萨，乐说无滞菩萨，智地佛子菩萨，施莲华行菩萨，文殊师利菩萨，莲华 吉藏 菩萨，转不退转法轮菩萨，普无量无边自在王菩萨，师子奋迅吼声菩萨，一切大力菩萨，一切相庄严菩萨，净胜藏

后既崩，福事宏显。乃召日严英达五十许人，承明内殿连，时行道寻又下令讲净，名经储后亲临。时为盛集沙门， 吉藏 命章元座。词锋奋发掩盖元，儒道俗翕然，莫不倾首脱以同法。相让未得，尽言藏乃显德自矜，微相指斥文。至三 ……，僚以事闻上。帝曰：朕之福也，得与之同时隋齐王暕见礼下筵，钦兹叹咽。常欲见其谈说，故致于法会，有沙门 吉藏 者，神辩飞元望重当世。王每怀摧削，将倾折之，以大业五年，于西京本第盛引论士三十馀人，令藏登座，咸承群

〈附慧相〉　　智梵
　　𩇕渊　　　　　　　道宗
　　普旷　　　　　　　保恭
　　法侃〈附道抚〉　　 吉藏 〈附慧远〉
神异典第一百四十五卷
僧部列传二十一
隋六
法总
按《续高僧传》：法总，姓段氏，并州太原 ……止解偈文责自所。消鄙而轻削，每讲谈叙清，攉宗致雅涉。昙影之风，义窟文锋，颇怀洪偃之量，时有同师沙门， 吉藏 者，学本兴皇威名相，架文藻横逸炬实过之。所以每讲序，王皆制新序，词各不同。京华德望餐，附味道者，殷矣 ……莫从凡有疑议，皆赍而取决岳，每叹曰：余之广扬对法，非义孰振其纲哉。故洽闻之美，见称英达。时有沙门智炬 吉藏 慧乘，等三十馀人，并炀帝所钦。日严同止，请义开演杂心顾，惟不竞。即就元席既对前达不事，附文提举纲纽标 ……服紫石老，遂苦之医诊云。须以猪肉用压药势侃曰，终须一谢，岂得啖他。因纵疾取终其翘诚重物，又若于此。 吉藏 〈附慧远〉
按《续高僧传》： 吉藏， 俗姓安，本安息人也。祖世避仇，移居南海。因遂家于交广之间，后迁金陵而生藏焉。年在孩童，父引之见于真谛，仍乞名之。谛问其所，怀可为 吉藏， 因遂名也。历世奉佛门，无两事。父后出家，名为道谅精勤自拔，苦节少伦，乞食听法，以为常业。每日持钵，将

上将。日讨幽求，俄随智者东旋止于台岳，晚出称心精舍，开讲法华，跨朗笼基超于云印方集奔。随负箧屯涌。有 吉藏 法师兴皇入室，嘉祥结肆，独擅浙东闻心道胜意之未许，求借义记，寻阅浅深，乃知体解心醉有所从矣。因废讲散

智拔〈附法长〉
按《续高僧传》：智拔姓张，襄阳人。幼年清悟，雅好道法。六岁出家，初为润师弟子。润顾有济器，乃携付哲法师。哲亦襄川僧，望具之别传。初诵法华，日通五纸，经中理路略有规度，惟曰：斯经诸佛出世之大意也。一人一道非弘不通，誓毕依持。开悟蒙俗周听乃洽，承帝京上德。 吉藏 法师四海标领，三乘明匠，寻诣奉旨欣击素心。首尾两遍，命令覆述。英俊鼓言无非乱辙。藏亲临坐拔，问众曰： ……文。未讫，手执如意于座而卒。春秋七十有九。
智凯
按《续高僧传》：智凯姓冯氏，丹阳人。父早亡。六年听 吉藏 法师《法华火宅品》，夜告母曰：经名《火宅》者只我身耳，若我是火宅我应烧人，既其不烧明知无我。终夜达朝

暂扬，倾都请道。武德年内释侣云繁屡建法筵，皆程气宇。时延兴寺百座讲《仁王经》，王公卿士并从盛集。沙门 吉藏 爰竖论宗声辩天，临贵贱倾目。赜才施锐，责言清理诣思动几神惊。越四部，骇心百辟。藏顾而叹曰：非惟论辩， ……围绕劝引至暮。而颋厉色唱言：不许。因即斩之。寻有敕放，既所不救，举朝惋恨。即伪郑开明之初年也。初颋从 吉藏 法师听讲，有僧告曰：观卿头颅，额颔有富贵相，但以盻睐。后顾恐不得其终。颋曰：岂非伤死耶。必如所相，乃 ……充净用。既达关口，素阙繻文遂即正念直前，从门而度。于时中，表列刃，曾无遮止。孟冬十月初达京师，值沙门 吉藏 正讲《法华深》副本图，即依听受，形服鄙恶，众不纳之。乃扫雪藉地，单裙衬坐，都讲才唱倾耳词句拟定经文。

诸僧，无敢继响。上及诸王异声同叹曰：此小师最俊烈，后必绍隆三宝矣。实眉间白毫可长数寸，光映颏颡。沙门 吉藏 摩其顶，

漏之穴，败椁之藏也。经曰：外气所以聚内气，过水所以止来龙。千尺为势，百尺为形。势来形止，前亲后倚，为 吉藏 也。
后倚，其圆分也。前亲，其尖合也。言后要有分，前要有合也。

经曰：地有四势，气从八方。故葬以左

汉公主之孙未受品级台吉多尔吉喇锡等二人，
科尔沁公主之孙台吉毕里克图等十人，科尔沁公主之孙未受品级台 吉藏 布等三人，喀尔沁公主之子纳穆锡，
科尔沁和硕端敏公主之子策旺多尔济，科尔沁和硕纯禧公主之子台吉色棱纳

十　梁王书九十一　蔡徵书九十二　昙䢲书九十三。惠𡾔书九十四惠岩疏九十五保恭疏九十六柳顾言书九十七　 吉藏 书九十八　 吉藏 疏九十九　论放生书一百王谢义疏五十一　弟子总持和南逮旨送初卷义疏跪承法宝粗览纲宗悉檀员外耳未曾故知龙

王今遣使人萧通国参承书意自当仰简频被顾问奉荅必来伏愿夏竟便待舟楫冀此残生尽心听受忏悔往日。懈惰昏沉启 吉藏 法师书。　 吉藏 启。景上至奉旨。伏慰下情薄热不审尊体何如。伏愿信后寝膳胜常诲授无乃上损。 吉藏 粗蒙随众拜觐未即伏增恋结愿珍重今遣智照还启不宣谨启吉识启景上至奉师慈旨不胜踊跃久愿伏膺甘露顶戴法桥 吉藏 自顾慵讷不堪指受。但佛日将沉群生眼灭若非大师弘纫。何以尅兴伏愿广布慈云启发朦滞 吉藏 谨当竭愚。奉禀诲诱穷此形命。远至来劫。伏愿大师密垂加授夏亦竟即驰谨今行遣智照咨问谨启。　 吉藏 启景上未至数日之间便尔感梦。又景上至已后。仍复得梦一二智照口述景上寻皈亦因委咨谨启　 吉藏 法师请讲法华经疏。吴州会稽县。嘉祥寺。 吉藏 稽首和南。伏闻山号㠑嵬。道安登而说法。峰名匡岫。慧远栖以安禅。未若慈岭宏丽。接汉连霞浚壑飞流冲天灌日 ……土来禀未闻。百劫后生奉遵大义筑场戒节析木将临摇落山庄玄黄均野桂岩玉蕊菊岸华荣弥切声闻之心颇伤缘觉之抱 吉藏。 仰谢前达俯愧询求。竞惧唯深。但增战悚。谨请。开皇十七年八月二十一日。　智者遗书与临海镇将解拔国述放生