類書類
丨乘机省闼夏侯湛文弱年而入公朝蒙蔽)
(而当/丨丨)迅举(禽经鸿雁爱/力遇风丨丨)毫举(道德指归论以 辩相 诎以巧/相胜丨丨毛起益以无穷)国举(世/说)
(庾公云逸少丨丨故庾倪为碑文云拔萃丨丨倪庾倩/小字通释 (第 15b 页)
(而当/丨丨)迅举(禽经鸿雁爱/力遇风丨丨)毫举(道德指归论以 辩相 诎以巧/相胜丨丨毛起益以无穷)国举(世/说)
(庾公云逸少丨丨故庾倪为碑文云拔萃丨丨倪庾倩/小字通释 (第 15b 页)
书汲黯/传御史大夫张汤好丨丨舞文法内怀诈以御主心外挟贼吏以)
(为威重道德指归论分舛并争/丨丨舞文以 辩相 诎以巧相胜)庶事(书丨丨康哉汉书食货志税/给郊祀宗庙百神之祀天子)
(奉养百官禄食丨丨之费后汉书和帝 (第 19b 页)
(为威重道德指归论分舛并争/丨丨舞文以 辩相 诎以巧相胜)庶事(书丨丨康哉汉书食货志税/给郊祀宗庙百神之祀天子)
(奉养百官禄食丨丨之费后汉书和帝 (第 19b 页)
月乘天普照而盲者不睹非日月不照又如大
地能生随缘而种皆得果实而愚者不种非地不生(无/上)
(内秘藏经 辩/相 明部襄品)
譬如恶子不受师长父母教诲无恶不造(海空智藏/经持诫品)
亦如孩童性爱戏弄父母约束或得饷时 (第 16b 页)
地能生随缘而种皆得果实而愚者不种非地不生(无/上)
(内秘藏经 辩/相 明部襄品)
譬如恶子不受师长父母教诲无恶不造(海空智藏/经持诫品)
亦如孩童性爱戏弄父母约束或得饷时 (第 16b 页)
丨迷/津)斗舰(吴造蒙冲丨丨千艘实以薪草膏灌其中同/时火发风猛火盛延烧岸上营曹公兵退)青龙舰
(梁王 僧辩相 州贼陆纳造丨丨丨白虎/舰衣以牛皮高十五丈僧辩败降之夲)野猪舰(梁王琳将张平/宅每战胜所乘)
(舰有声 (第 66b 页)
(梁王 僧辩相 州贼陆纳造丨丨丨白虎/舰衣以牛皮高十五丈僧辩败降之夲)野猪舰(梁王琳将张平/宅每战胜所乘)
(舰有声 (第 66b 页)
细务尽心(明道字伯淳/佥书镇南判)
(官为守者严刻多忌先生事之甚恭筦库丨丨无不丨/丨事小未安必与之 辩相 与欢甚屡平反重狱伊川撰)
(程明道/行状)事悉委公(王休字子美授南康军佥判郡素号/江东道院朱文公熹为 (第 7a 页)
(官为守者严刻多忌先生事之甚恭筦库丨丨无不丨/丨事小未安必与之 辩相 与欢甚屡平反重狱伊川撰)
(程明道/行状)事悉委公(王休字子美授南康军佥判郡素号/江东道院朱文公熹为 (第 7a 页)
言举(君子不丨/丨丨人)以容取(子路曰澹台子羽有/君子之容而行不胜)
(其貌宰我有文雅之辞而智不充其 辩相 马以车相士/以居丨丨丨人则失之子羽以言取人则失之宰予家)
(语/)
知巳为知巳用(列子曰管夷吾与叔牙 (第 3b 页)
(其貌宰我有文雅之辞而智不充其 辩相 马以车相士/以居丨丨丨人则失之子羽以言取人则失之宰予家)
(语/)
知巳为知巳用(列子曰管夷吾与叔牙 (第 3b 页)
槃义疏》十三卷, 又《元章》三卷, 《遍摄大乘
论义钞》十三卷, 《元章》三卷,姓梁氏,虞乡人。 辩相《 摄论疏》五卷, 辩相, 居净影寺。 元奘《大唐西域记》十二卷,姓陈氏,缑氏人。 辩机《西域记》十二卷, 清彻《金陵塔寺记》三
论义钞》十三卷, 《元章》三卷,姓梁氏,虞乡人。 辩相《 摄论疏》五卷, 辩相, 居净影寺。 元奘《大唐西域记》十二卷,姓陈氏,缑氏人。 辩机《西域记》十二卷, 清彻《金陵塔寺记》三
〉释灵润撰。
《又元章》三卷。
《遍摄大乘论义钞》十三卷。
《又元章》三卷。
《摄论疏》五卷,〈注〉 释辩相 撰。
《摄论义疏》八卷,〈注〉释法常撰。
《又元章》五卷。
《金刚经口诀正义》一卷,〈注〉六祖慧能撰
《又元章》三卷。
《遍摄大乘论义钞》十三卷。
《又元章》三卷。
《摄论疏》五卷,〈注〉 释辩相 撰。
《摄论义疏》八卷,〈注〉释法常撰。
《又元章》五卷。
《金刚经口诀正义》一卷,〈注〉六祖慧能撰
之弟子,五侯之徒,南方之墨者苦获、己齿、邓陵子之属,俱诵《墨经》,而倍谲不同,相谓别墨;以坚白同异之 辩相
訾,以觭偶不仵之辞相应;以巨子为圣人。皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决。墨翟、禽滑釐之意则是,其行
乐安佛,无量辩光佛,龙音佛,无上医王佛,清净宝名婆耆罗陀佛,制力佛,梵闻佛,勇猛名称佛,华璎佛,无边 辩相
佛,觉悟众生种德天王佛,金齐佛,吉身佛,功德威聚佛,意称佛,娑罗华上光王佛,欢喜增长佛,德聚威光佛,
严身佛,大光王佛,善胜佛,善施佛,善义佛,善戒佛,多功德佛,大势力佛,大德佛,大海智佛,宝珰佛,无边 辩相
佛,种种色相婆耆罗陀佛,无量上师子音佛,见一切义福德佛,宝聚庄严无边名佛,一切宝珍宝灯佛,宝藏佛,多
者。众不胜品,藻皆滞其恒习听者,不满十人。又以言令卓绝,非造心者,所觊故不为晚,进所入。及大业初岁, 辩相
法师,追入慧日,见徒一百,并识知津,皆委于愿自此如常。开悟众倍前,闻更相击赞令响,弥远四方,因造日就
大戒已后,方诣律司十地诸经略,观文体。年二十三还返京室,值志念法师正弘小论,将欲博观智海。预在听徒有 辩相
法师,学兼大小,声闻于天。摄论初兴盛,其麟角在净影寺创演宗门,造疏五卷即登,敷述京华。听众五百馀,僧
元爽〈附惠普〉 惠仙
惠宽 僧伦
静之 善胄〈附慧威〉
辩相 宝袭〈附昙恭 明洪〉
慧迁 慧觉〈附慧达 明干〉
智琚 道庆
慧 ……见不。不久吾当去耳。语顷便卒,葬于城南韦曲之北崖。遵遗令也。弟子慧威住大总持,讲寻宗迹,著名京室。 辩相
按《续高僧传》: 辩相 姓史,瀛州人也。性爱虚静,游听有声。业综经术,齐赵之方备闻芳绩。后旋洛下涉诸法席,又往少林依止远公。
惠宽 僧伦
静之 善胄〈附慧威〉
辩相 宝袭〈附昙恭 明洪〉
慧迁 慧觉〈附慧达 明干〉
智琚 道庆
慧 ……见不。不久吾当去耳。语顷便卒,葬于城南韦曲之北崖。遵遗令也。弟子慧威住大总持,讲寻宗迹,著名京室。 辩相
按《续高僧传》: 辩相 姓史,瀛州人也。性爱虚静,游听有声。业综经术,齐赵之方备闻芳绩。后旋洛下涉诸法席,又往少林依止远公。
智实〈附普应 法行〉
按《续高僧传》:智实俗姓邵氏,雍州万年人也。童稚之时,襟期超异。预有谈论,必以佛理为言。先十一出家住大总持寺,听叙元奥。寺众器之,随以小缘而能通畅宏远。自《涅槃》、《摄论》、《俱舍》、《毗昙》皆镜其深义,开其关钥,兼以思力坚明,才气雄毅。武德之岁初平郑国,三大法师惠乘、道宗、 辩相 等西赴京师。主上时为秦王,威明宇内,志奉释门。乃请前三德并京邑能论之士二十馀僧,在弘义宫通宵法集。实
按《续高僧传》:智实俗姓邵氏,雍州万年人也。童稚之时,襟期超异。预有谈论,必以佛理为言。先十一出家住大总持寺,听叙元奥。寺众器之,随以小缘而能通畅宏远。自《涅槃》、《摄论》、《俱舍》、《毗昙》皆镜其深义,开其关钥,兼以思力坚明,才气雄毅。武德之岁初平郑国,三大法师惠乘、道宗、 辩相 等西赴京师。主上时为秦王,威明宇内,志奉释门。乃请前三德并京邑能论之士二十馀僧,在弘义宫通宵法集。实
师简
按《宋高僧传》:师简,姓赵氏,丹丘人也。弗循戒范,放肆恬然,拥破衲衣,多诵词偈。好悬记杭越间灾福,初无信者,验犹合符。于一行景淳,山经地理,别得径门,常言昔泰山道 辩相 冢得术,馀无取焉。喜为人迁山相冢,吉凶如其言。居无定所,多游族姓家,言腹饥,便求鸡肉餐。此外得美酒,
按《宋高僧传》:师简,姓赵氏,丹丘人也。弗循戒范,放肆恬然,拥破衲衣,多诵词偈。好悬记杭越间灾福,初无信者,验犹合符。于一行景淳,山经地理,别得径门,常言昔泰山道 辩相 冢得术,馀无取焉。喜为人迁山相冢,吉凶如其言。居无定所,多游族姓家,言腹饥,便求鸡肉餐。此外得美酒,
有无妙窍,道法自然。
无上内秘真藏经十卷
此经一十三,品显道,品辩三宝,品四真,品惠泽,品解脱,品 辩相 明部帙,品普门,品显功德,品诫行,品妙德,品集仙,品明行,品究竟品。
太上无极总真文昌大洞仙经四卷
无上内秘真藏经十卷
此经一十三,品显道,品辩三宝,品四真,品惠泽,品解脱,品 辩相 明部帙,品普门,品显功德,品诫行,品妙德,品集仙,品明行,品究竟品。
太上无极总真文昌大洞仙经四卷
坠车折脚,辞尚书,领太仆。卒。
南齐
朱选之
按《南齐书·朱谦之传》:谦之兄选之,字处林,有志节,著 《辩相 论》。幼时顾欢见而异之,以女妻焉。官至江夏王参军。
朱谦之
按《南齐书·朱谦之传》:谦之,字处光,吴
南齐
朱选之
按《南齐书·朱谦之传》:谦之兄选之,字处林,有志节,著 《辩相 论》。幼时顾欢见而异之,以女妻焉。官至江夏王参军。
朱谦之
按《南齐书·朱谦之传》:谦之,字处光,吴