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小說家類
雜家類
早坐见星辰丨丨丨)惹空低(司空图诗/花明催曙)
(早云腻/丨丨丨)管弦低(司空图歌者诗玉树花飘/凤失 栖一
声初压丨丨丨)凤笙低(张蠙诗玉堂/秋闭丨丨丨)
韵低(林宽诗伴直僧谈/静侵霜丨丨丨)故关低(崔涂诗 (第 51b 页)
(诗长 栖一
枝木/丨丨片叶枯)疏巢(孟郊诗远树足良/木丨丨无争禽)枯巢(孟郊诗丨丨无还/羽新木有争飞)
(孟 (第 15a 页)
浮支国献望舒草其色红叶如荷近望则如)
(卷荷远望则如/舒荷团团如盖)望舒荷(见/上)片叶荷(孟郊诗良 栖一
枝/木灵巢丨丨丨)
增蒲荷(诗彼泽之陂有丨与丨王维京兆尹张公德政碑序舟渔/衡麓之守废丨丨薪蒸之产入孙 (第 50a 页)
(共丨丨朱子诗暮入/千峰里寒 栖一
丨丨)茅庵(拾遗记任末学无常师负笈不远崄阻/或依林木之下编丨为丨削荆为笔尅)
(𣗳汁为墨胡曾清达峡 (第 63b 页)
𨼆燕台诗蜀魄寂/寞丨丨丨几夜瘴花开)
(木/棉)疮校未(僧贯休秋寄栖一诗眼中丨丨丨般若偈/持无自注 栖一
有眼疮因为之念多心经)能赋未(宋祁/晚望)
(诗登高丨丨丨/风物古尧州)梅萼未(梅尧臣腊日诗楚郊/丨 (第 4a 页)
诗苔色轻/尘锁洞房乱鸦丨丨集残阳)轻鸽(陆龟蒙孤园寺诗/丨丨乱驯鸥鸣钟)
(和朝/橹)花鸽(僧贯休寄 栖一上人
诗古/屋藏丨丨荒园聚乱流)野鸽(梅尧臣诗孤来有丨丨/觜眼肖春鸠陆游游三) (第 46a 页)
竹间
步远含云外情谁怜好风月邻舍夜吹笙(东邻即/王家) 又
曰丹顶宜承日霜翎不染泥爱他能久立看月未成
院春草长三山归路迷主人朝谒早贪养汝南鸡
又和乐天送鹤上裴相公别鹤之作昨日看成送鹤诗 (第 22a 页)
又 中寄吴磻诗掬水皆花气听松似丨丨 唐)
(彦谦咏竹诗月明午夜生虚籁误听风声是丨丨已贯/休寄 栖一上人
诗丨丨虽到夜吟味不知秋 齐 酬)
(元员外见寄诗丨丨连洒竹诗兴继填膺斋又喜夏雨/诗四郊云影合千里 (第 6a 页)
伐宋/人无战功 陆龟蒙读 阳耆旧传诗却视丨丨图股)
(掌弄孩幼所苏轼赠月长老/诗丨丨之 运毫端 栖一
尘)
五公(后汉书班固传冠盖如云七相丨丨注丨丨谓田/鼢为太尉长陵人张安世为大司马朱博为司空)
(并杜 (第 5b 页)
对丨 朱子诗须臾路转山更好摩天巨刃排)
(丨丨云戴复古巾子山翠微阁诗丨丨直上与天参僧/共白 栖一
庵 许安仁游法轮院诗高都城头见松)
(岭突兀丨丨螺髻并父李俊民游青莲诗见一/水下 杨载奉题伯 (第 4b 页)
(尊右丨丨左贱故谓贬/秩为左迁他皆此类)
右重(吕览见/左重下)
右便(诗戢其左翼朱注张子曰禽鸟并 栖一
正一倒戢/其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左)
(不用而丨/丨故也)
右伪(左传齐侯登巫山以望晋 (第 54b 页)
秦 显之禅老许以丨丨见处作诗以约之诗偶成)
(二老风流事不是三乘宿丨丨迎朱子诗喜入千峰里/寒 栖一
丨丨 杨万里雪夜候 使客诗纸帐蒲团地)
(炉暖自怜不及丨丨僧舆陆游平水/小憩诗蓐食丨丨中肩 小 (第 25b 页)
    染人
广陵有染人居九曲池南梦一白衣少年求寄居焉答
曰吾家隘陋不足以容君也乃入厨中尔夕举家梦之
既曰厨中得一白鳖广尺馀两目如金其人送诣紫极
宫道士李 栖一
所置之水中则色如金而目如丹出水
则白如故 (第 11b 页)
栖一
不能测复送池中遂不复见(出稽/神录)
    海上人
近有海上人于鱼扈中得一物似人一手而掌中有面 (第 11b 页)
 随意开(殷英童/诗汗粉)
  (无庸拭风/裾丨丨丨) 涤兰泉(孟郊诗兰泉涤我襟杉月栖/我心月一作风 栖一
作凄)
(四字/成对)轻风时入(梁简文帝纳凉诗避暑/高梧侧丨丨丨丨襟) (第 48b 页)
 广志野鸭雄者赤头有距鹜生百卵一日再生有露
华鹜以秋冬生卵并出蜀晨凫肥而耐寒宜为臛 禽
经注鹜野鸭也飞止大泽之中群处既豢扰之恶其族
𩔖而相逼逐也 汇苑详注凫常以晨飞故云晨凫
埤雅凫善趋 采兰杂志凫一名少卿 方言齐宋之
间凡物盛多谓之寇郭注今江东有小凫其多无数俗
谓之寇凫 纂文□施石檄开零皆野鸭没食曰□长
颈曰施多白曰开零山间曰石檄 急就章春草鸡翘

凫翁濯颜注凫翁颈上毛也 晋书惠帝中人有得鸟
毛三丈以示张华华见惨然曰此谓海凫毛也出则天
下乱矣 吴录娄县有石首鱼至秋化为寇凫凫头中
尚有石也 南越志化蒙县祠山上有池池中有松凫
如今野凫栖息松间 方言野凫小而好没水中者南
楚之外谓之鸊鷉大者谓之鹘鷉
   鸳鸯
诗小雅鸳鸯在梁戢其左翼张载注禽鸟并 栖一
正一 (第 3a 页)
亭云千山横碧一溪清白鸟飞边落照明吏散
庭阶无一事绿阴亭上又诗成巾子山翠微阁云双峰
直上与天参僧共白云 栖一
庵今古诗人吟不尽好山 (第 9a 页)
后莆田唱酬为盛
读东坡诗天形倚一笠地势转两轮五霸之所建毫端 栖一
尘功名半幅纸儿女浪苦辛所见者真超然万有
之表较韩诗下视禹九州一尘集毫端遨嬉未云几下已
亿万年问有夸夺 (第 6a 页)
  九转验(会昌末/)
武宗皇帝酷求长生之道访九转之丹茅山道士杜元
阳制药既成白日轻举弟子马全真得残药诣京表进
上因饵之遍体生疮髭发俱脱十日而崩此唐实录隐
而不书又梁朝方山道人自号庞九经身长七尺不知
年几百岁每于石室修气经年绝食太祖往往遣使赐
乳头香及茶药而已忽一日诏入内殿求延生之术庞

奏曰夫神仙之法亦因积学而成是须息万虑于人间 栖一
身于岩穴与天地合德与鸟兽同群断其喜怒悲
哀去其滋味淫欲然后存神养气辟谷休粮欲究还丹
审穷爻象故曰内真 (第 8b 页)
布,或用毡包掩,免伤其爪。系鹞爪之绳在木棍上,绳不可太长,亦不可太短,以免堕地复能飞回棍上。若多鹞并 栖一
架,宜离二尺馀,免互相争斗。盖鹞习惯攫雀,饥时亦不顾同类。带鹞子,手上一日不过三时,应在一蚤一晚之间
陋,不足以容君也。乃入厨中。尔夕,举家梦之。既而厨中得一白鳖,广尺馀,两目如金,其人送诣紫极宫道士李 栖一
所,置之水中,则色如金而目如丹,出水则白如故, 栖一
不能测,复送池中,遂不复见。
《玉堂閒话》:五代晋太常卿崔棁游学时,往至姑家,夜与诸表昆季宿于学院。