不积(淳/)

问定性书是正心诚意功夫否曰正心诚意以后事(宇/)
伊川谓虽无邪心苟不合正理即妄也如杨墨何尝有
　邪心只是不合正理(义刚/)
先生以伊川答 方道辅

书示学者曰他只恁平铺无𦂳
　要说出来只是要一易他一两字也不得要改动他
　一句也不得(道/夫)
问苏 (第 51a 页)

　方逢辰(字君锡淳安人举进士第一累官兵部侍郎除吏部尚书俱不拜遂不复出授徒讲学所)
　　　　著有诸书解易释　　(者称蛟峰先生弟逢振检阅翰林文)　　　司门事　
　 方元寀(字道辅莆田人峤从子少与程颐同游润学书问往复至数十纸有曰足下非混俗之流)

(其志道之士又曰老夫怕执笔非吾故人不复作此书仕终宣义郎威武军节度推官) 　方峤(字次山莆田人景佑初第进士历知循州阴察不法吏数人流之郡中肃然移潮州民喜曰循) (第 73a 页)
　方逢辰(字君锡淳安人举进士第一累官兵部侍郎除吏部尚书俱不拜遂不复出授徒讲学所)
　　　　著有诸书解易释　　(者称蛟峰先生弟逢振检阅翰林文)　　　司门事　
　方元寀(字 道辅 莆田人峤从子少与程颐同游润学书问往复至数十纸有曰足下非混俗之流)

(其志道之士又曰老夫怕执笔非吾故 (第 73a 页)

　诵之又谓刘棠舜不穷其民论好欧甚喜之其后姚
　孝宁易义亦好(一云或问太极西铭曰自孟/子已后方见有此两篇文章)　尝以
　伊川答 方道辅 书示学者曰他只恁平铺无紧要说 (第 29a 页)

所未发者学者/以是而自肖焉则有以察乎善利之间而无毫发之差)
(矣陈氏曰此便/是义利之分)　伊川先生谓 方道辅 曰圣人之道坦 …… (第 13b 页)
如大路学者病不得其门耳得其门无远之不可到也
求入其门不由于经乎(到上吕本无可字宣 方道辅 名/元采莆田人仕终 义郎威武)
(军节度推官此言/求道必由于经)今之治经者亦众矣然而买椟还珠
之蔽 …… (第 14a 页)
而不能自止矣(觊音记异手帖下此一节勉 道辅 以由/经求道 日以 则其得之之验也)
　明道先生曰修辞立其诚不可不子细理会言能修
省言辞便是要立 (第 14b 页)

切有前贤所未发者学者以是而自肖焉则有以察乎善利之间而无毫发之差
矣陈氏曰此便是义利之分)　伊川先生谓 方道辅 曰圣人之道坦 …… (第 13b 页)
如大路学者病不得其门耳得其门无远之不可到也
求入其门不由于经乎(到上吕本无可字　 方道辅 名元采莆田人仕终宣义郎威武
军节度推官此言求道必由于经)今之治经者亦众矣然而买椟还珠
之蔽人人皆是经 …… (第 14a 页)
而不能自止矣(觊音记　手帖　此一节勉 道辅 以由经求道异日以下则其得之之验也)

　　明道先生曰修辞立其诚不可不子细理会言能修
省言辞便是要立诚 (第 14b 页)

(日消而恶日长矣○朱子曰为学/且须分内外义利便是生死路头)
伊川先生谓 方道辅 曰圣人之道坦如大路学者病不
得其门耳得其门无远之不可到也求入其门不由于
经乎今之治经者亦众矣然而买椟 (第 12a 页)
还珠之蔽人人皆
是经所以载道也诵其言辞解其训诂而不及道乃无
用之糟粕耳(说见韩子○方元采字 道辅 经所以载道/犹椟所以藏珠治经而遗乎道犹买椟而)
(还其/珠)觊足下由经以求道勉之又勉异日见卓尔有立 (第 12a 页)

人不见，是而无闷，乃所谓君子。
古之学者为己欲得之，于己也。今之学者为人欲见，知于人也。
伊川先生谓 方道辅 曰：圣人之道，坦如大路，学者病不得其门耳。得其门无远之，不到求入其门不由于经乎。今之始治经者亦众矣，

归而求之可矣。
诗书载道之文，春秋圣人之用。诗书如药方，春秋如用药。
《近思录》《治经》
伊川先生谓 方道辅 曰：圣人之道坦如大路。学者病，不得其门耳，得其门无远之不到也，求入其门不由。于经乎，今之治经者亦众矣

　　　　　　　方惟深
　　方宙　　　　　　　方价
　　方会　　　　　　　方泽
　　方公衮　　　　　　 方元寀
　　方叔完　　　　　　方君式
　　方蒙　　　　　　　方轸
　　方适　　　　　　　方逢嘉
　　方圣时　 ……：方公衮论事剀切，正而不阿。立己公忠清而不挠，岂多得哉。公衮尝录其言，行曰：魏公遗事。年未五十卒。 方元寀
按《万姓统谱》： 元寀 字道辅，莆田人。侨从子。少与程颐同游书问，往复至数十纸。有曰：足下非混俗之流，其志道之士。又曰：老夫 ……尝校正，韩昌黎文集又谱其经行，次第为韩诗，编年凡一十五卷。
方耒
按《万姓统谱》：耒字耕道，莆田人。 元寀 曾孙。少孤贫苦学，游建安参谒朱熹。乾道中登第为善化尉，因见张栻栻深喜之。谓世之可与共生死，同祸福者耒 ……郡守赵彦励尝辟修《莆阳志》，后以阜鸣恩赠朝散大夫。有《草堂文集》。
方壬
按《万姓统谱》：壬字若水， 元寀 曾孙。淳熙中游太学，往返建安必参谒朱熹。擢第为漳州长泰簿，时熹为守辟壬主学，条上讲说课。试差补等十事

通乎？　君子遇艰阻必自省于身，有失而致之乎，有所未善则改之，无歉于心则加勉，乃自修其德也。伊川先生谓 方道辅 曰：圣人之道坦如大路，学者病不得其门耳；得其门，无远之不可到也。求入其门，不由于经乎？今之治经者亦众

玉墓　在石泉院后。
通议大夫陈大卞墓　在航头温泉之北。广南东路提举陈中复墓　在木兰常思山。威武军节度 推官方元寀 墓　在常泰里洋西山。
转运使林积仁墓　在灵隐山东冈。
侍郎宋裴墓　在赤龙岭，林光朝为之铭。直秘阁林孝

献于先王义，胡明仲醉后每诵之。又谓：刘棠舜不穷其民论好，欧公甚喜之。其后姚孝宁易义亦好。　尝以伊川答 方道辅 书示学者，曰：他只恁平铺，无紧要说出来。只是要移易他一两字，也不得；要改动他一句，也不得。　李泰伯文