丨黄庭内景/经云仪丨丨侠耳门云笈七签天皇上真者是上清真人之典禁)
(主丨丨仙女之母故号丨丨三元君也又 李康成/ 丨丨仙子歌紫阳仙子名丨丨珠盘承露饵丹砂)阳华(宋史地理/志万岁山)
(艮岳之正门名曰丨丨故亦号丨丨宫 (第 14a 页)

也酉阳杂俎永兴坊百姓王乙掘井过常/井一丈馀无水忽听向下有人语及鸡鸣声甚喧闹近如丨丨井)
(匠惧不敢掘 李康成 河阳居家女诗运命倘不谐丨丨无/津梁苏轼次韵子由病酒诗丨丨闻三咽𨼆𨼆如转磨)守壁(南/史)
(侯景 (第 25a 页)

　野十二邦系十二次各有所宜保章氏曰以星土辨
　九州之地所封封域各有分星司农引春秋傅曰参
　为晋星商主大火国语曰岁之所在则我有周之分
　野是也 康成则 曰今其存可言者十二次之分也此
　分野之辨所以纷纷而不一欤自时厥后或以十二
　州配之或以列郡配之或以山 (第 36a 页)

　太史公曰樗里子以骨肉重固其理而秦人称其智
故颇采焉甘茂起下蔡闾阎显名诸侯重彊齐楚甘罗
年少然出一奇计声称后世虽非笃行之君子然亦战
国之策士也方秦之彊时天下尤趋谋诈哉
吕览顺说篇　善说者若巧土因人之力以自为力因
其来而与来因其往而与往不设形象与生与长而言
之与响与盛与衰以之所归力虽多材虽劲以制其命

顺风而呼声不加疾也际高而望目不加明也所因便
也惠盎见 宋康成公

而谓足声速疾言曰寡人之所说
者勇有力而无为仁义者客将何以教寡人惠盎对曰
臣有道于此使人虽勇刺之不入虽 (第 33b 页)

　大武
大宗伯以天产作阴德以中礼防之以地产作阳德以
和乐防之
　按此义在周礼最为难通者也先郑氏以阴德为男
　女之情既未适当而 康成则 曰天产者动物谓六性
　之属地产者殖物谓九榖之属阴德阴气在人者阴
　气虚纯之则劣故食动物作之使动过则伤 (第 3a 页)

　索之不可得次日莫忽坠自屋角问其去来之故皆
　不能知视其衣服沾污有黄绿痕若草𣗳摩戛者然
　莫知何谓二事闻之同年蒋御史宗谊诸葛盖宗谊
　之父执 李则 其为推官时旧长官也故言之皆详
唐章氏二女采桑母为虎攫二女号呼搏虎虎遂弃去
　母得免南唐当涂聂氏随母采 (第 4a 页)

李则 取其为文法若王则贵议论文字有体致不喜出
奇下字止欲如家人语言尤以助辞为首与屏山之纯
学大不同尝曰之纯 (第 12b 页)

贫五宽疾六安富见周礼九惠者/一老老二慈惠三恤孤四养疾五合独六问疾七通穷)
(八赈困九接绝见管子惠盎见 宋康成公 曰有道于此/使人虽勇有力刺之不入击之不中公曰善曰此犹辱)
(也有道于此使人弗敢击刺公曰善曰此犹有其意 (第 7a 页)

　　中庸君子之道费而隐郑云言可隐之节也费犹佹也
道不费则仕释文云费本又作拂同扶佛反(案扶佛今注疏本作
扶弗)犹佹也佹九委反郑以费为佹佹即违拂之意谓世
道相违则君子隐而不仕过庭录说费即显也读如惠
而不费之费出而被乎外之名此所以为闇然而日章

意谓虽隐而能显云耳 康成则

全属上文故独明隐操
而改其字过庭则两属上下故推广隐德而倒其语费
实费用今改读拂音而训之为佹中庸本无此 (第 7a 页)

《春秋》
则不承陋袭故，皆苦思深究，而自得内。鲁尊周之外，径书其君之卒，十八国乃分汇诸国之统纪，凡二十己，所特见各传于经，缕数旁通，务合书法，馀事阙而不录其义，视 李则 明，决多其词，视吕则简泽，胜予之所，可靡或不同，间有不同亦求之太过，非苟言也，

《春秋说》　卷
戴

太始祭高禖歌辞》十一卷
《古乐府》十卷〈注〉吴兢
《玉台新咏》十卷〈注〉徐陵
《玉台后集》十卷〈注〉 李康成
《 乐府集》一百卷〈注〉元郭茂倩
《古乐府》十卷〈注〉元左克明
《古乐苑》五十二卷〈注〉梅鼎祚
《乐府古

，田系学于许犯。孔、墨之后学显荣于天下者众矣，不可胜数者，皆所染者得当也。
《顺说篇》：惠盎见 宋康成。 公曰：孔丘、墨翟，无地为君，无官为长，天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。今大王，万乘之主也，诚有其

北，遂为劲敌云。后所睹颜伦子明，最后乃睹，李与程劲为忘寝食者数矣，譬之用兵，鲍如淮阴侯，有抟沙之巧， 李则 武安君横压卵之威颜，则孙吴挟必胜之算程，则诸葛修不破之法，虽奇正时出，攻守异势要之，皆称善，师者矣。

　　杨详妻郑氏　　　　　　　卢丛榭妻张氏〈曹氏附〉
　　曹灼妻李氏　　　　　　　王国仕继妻梁氏
　　 李则 愈妻仪氏　　　　　　仪新春妻贾氏
　　赵都晋妻贾氏　　　　　　李茂桂妻柴氏
　　孙化龙妻邢氏　　　　

《宋·叶时礼·经会元》分星
分野之疑何如乎曰：二郑之释，《周礼》也。案大司徒以土宜之，法辨十有二土之名物，康成以为十二土分野十二邦系十二次各有所宜。《保章氏》曰：以星土辨九州之地所封，封域各有分星。司农引《春秋传》曰：参为晋星，商主大火。《国语》曰：岁之所在，则我有周之分野是也。 康成则 曰：今其存可言者十二次之分也。此分野之辩，所以纷纷而不一欤。自时厥后，或以十二州配之，或以列郡配之，

《叶时礼经会元》《分星》
分野之疑，何如乎。曰：二郑之释，周礼也。案大司徒以土宜之法辨，十有二。土之名物，康成以为十二，土分野十二邦，系十二次，各有所宜。保章氏曰：以星土辨九州之地所封，封域各有分星。司农引《春秋传》曰：参为晋星，商主大火。《国语》曰：岁之所在，则我有周之分野。是也。 康成则 曰：今其存可言者，十二次之分也。此分野之辩，所以纷纷而不一欤。自时厥后，或以十二州配之，或以列郡配之

僧慧庵建。
通济桥　在南门外。
周家桥　在五都。
峡水桥　在五都。
枣林桥　在三十一都。
五百板桥　 李则 裕建。
花桥　在十七都。
泰和桥　在十七都。
檀木桥　在十七都。
白公桥
杏林桥　在十七都，里湾里人

馆旁，向子贲有诗。
临溪亭　在城南，元时邑人李鼎翁建，欧阳圭
记。
祈年亭　石屋洞前。
朝华亭　宋令 李康成 建，黄山谷有诗。
筠亭　宋刘元弼建，王廷圭有诗。
著节亭　王梅建，邹守益有记。
芳桂堂　徽钦时西村朱

，擅用稽察、措置、添置、专拦、收检，虚市有税，空舟有税，以食米为酒米，以衣服为布帛，皆有税。遇士夫行 李则 搜囊发箧，目以兴贩甚者，贫民贸易，琐细于村落，指为漏税，辄加以罪，空身行旅。亦白取百金，方纡路避之，

鬼神，以谐万民，以致百物。
真德秀曰：此义在周礼为最难通者也。先郑氏以阴阳德为男女之情，既未适当。而 康成则 曰：天产者，动物，谓六牲之属。地产者，植物，谓九谷之属。阴德阴气在人者，阴气虚纯之，则劣，故食动物。