(不及韩愈送穷文丨/丨戛骨吐出心肝)多肌(埤雅广要张骞使外国还得/胡桃种陈仓者薄皮丨丨)土肌(人物/志火)

(气丨/丨)醉肌(梦溪笔谈予在汉东得一玉琥美玉而微/红酣酣如丨丨温润明洁或云即玫瑰也)浊肌(瀛涯胜/览丨丨)
(柯枝国优/婆夷之类)涂肌(香谱丨丨拂手香皆出占城国土人以脑麝诸香/捣和而成或以丨丨或以拂手其香经数宿不散)
黑肌(山堂肆考仙奕山在柳城南上有穴穴有屏有室有宇/登者得石枰于上丨丨赤脉十有八道可以奕因名)丰肌
(司马相如美人赋皓体呈露弱骨丨丨张华鹪/鹩赋咸美羽而丨丨 王周

蚋赋萃丨丨而睥睨)颓肌(班婕妤𢷬素/赋两靥如点)
(双眉如张丨丨/柔液音性闲良)沾肌(扬雄逐贫赋或 (第 16a 页)

捷如花)
(鹰文同诗走蝎过乱蚁丨丨剧群蝉张耒诗那能捕/丨丨未解聒耳闹陈高诗井阑行小蚁蛛网挂丨丨)巢蚊 (王周 蚋/子赋群)
(丨丨之异类结/搏牛之深契)野蚊(梅尧臣诗花脚丨丨撩乱飞杨基诗/田家白蹄高似鹿丨丨花股 (第 38b 页)

(丨丨/丨)近越青(王贞白诗鬓发游/梁白家山丨丨丨)冷落青(李宏皋诗一雨一/番晴山林丨丨丨)半江青 (王周 西塞山诗西塞名山/立翠屏浓岚横入丨丨丨)浓蓝青(王周诗汹涌疋练/白崷崒丨丨丨)芦叶青(胡曾/洞庭) (第 16a 页)

如仙又梅尧臣)
(闻莺诗高枝抛过低枝/立金羽修眉丨染丨)粉翎(徐夤白鸽诗丨丨栖/画阁雪影拂琼窗)光翎 (王周 巫庙/诗铁石砺)
(觜爪金碧辉丨/丨按指神鸦)素翎(梅尧臣白鹅诗乞与/江湖去将期养丨丨)短翎(梅尧臣 (第 45b 页)

　(子久离群丨丨心灰百不闻张耒赠翟公巽诗丰年丨丨不闻此/遇公矍然神激昂洪希文题欠伸背面美人图诗老人丨丨不欲)

(闻世上儿/子徒缤纷)眼冷(杜甫忆昔行秋山丨丨魂未归仙赏心违泪交堕/严休复闻玉蕊院真人降诗味道斋心祷玉宸魂)
(消丨丨未逄真罗虬诗十年东北看燕赵丨丨何曾见一人范成/大送子文诗穷乡丨丨见未曾道上嗫嚅相指目杨万里题余端)
(蒙县门飞凫阁诗丨丨庾楼/聊复此人如叶令更差贤)官冷(杜甫赠广文馆博士郑虔诗诸/公衮衮登台省广文先生丨独)
(丨乃贤送吴月舟之湖州教授诗博士从来丨独丨团团朝日照/空盘张田诗席故儒丨丨堂升弟子优又李中赠杜翱少府诗爱)
(静不嫌丨况丨苦吟从听鬓毛苍又 王周

巴峡/有感诗揽辔巴西丨局丨几凭春酒沃乡愁)忍冷(杨万里德寿/宫诗天父晨)
(兴未出房君王/丨丨立风廊 (第 52a 页)

　(年磨一剑霜/刃丨丨丨)仙方试(马戴诗閒捡丨丨/丨松花酒自和)汤饼试(方干诗平叔正堪/丨丨丨风流不合)
　(问年/颜)春官试 (王周 诗乞荐乡老/书幸会丨丨丨)甔中试(皮日休酒篘诗新从/山下买静向丨丨丨)寒泉
　试(黄滔诗茶取丨丨/丨 (第 34a 页)

怪则金彩丨丨隋/珠夜光 靖桂园早行诗自堪悲丨丨谁复筑金台)
玉瑱(诗丨之丨也象之揥也传瑱塞耳也 王周 礼弁师/诸侯之缫斿九就珉玉三采其馀如 之事缫序)
(皆就丨丨玉笄注丨丨塞耳者而淮南子夫函牛之鼎/沸 (第 4b 页)

出纳第一人同知西推涖左藏出)
(纳号/四推)
东人(诗丨丨之子职劳不来丨陈书周弘正传时荆陜/人士咸云 王周 皆是丨 志欲东下恐非良计弘)
(正面折之曰若丨丨劝东谓为非计君等西人欲西岂/成良策元帝乃大笑之竟不 (第 33b 页)

僧欲设丨丨佛/告大王但办食器馀无所须王受佛敇具诸宝器)
(佛神力故令诸器内/天须陀味自然盈满)
中餐 (王周 岳州众湖阻风诗众湖湖口系兰船睡起丨/丨又却眠 卿云秋日江居閒咏诗检方医故疾)
(挑荠备/丨丨)
中 (第 68b 页)

光宪望梅花词数枝开与/短墙平见雪萼丨丨相映)
红香(刘兼酬勾评事诗鹭翘皓雪临汀岸莲袅丨丨匝/郡楼 王周 问春诗游丝垂幄雨依依枝上丨丨)
(片片飞仙谭用之春日期巢湖旧事诗暖掠丨丨燕燕/飞五云 佩晓相携 (第 62a 页)

(发应/期)
丰肌(司马相如美人赋皓体呈露弱骨丨丨丨张华鹪/鹩赋咸美羽而丨丨 王周 蚋赋萃丨 而睥睨)
丰肥(语林盛度体丨丨一日自殿前趋出宰相在后盛/初不知忽见即欲趋避行百步乃得直舍 (第 60a 页)

充其道者舜文 王周公 是也(范祖禹)

孟子

　韩愈曰孔子之道大而能博独孟轲氏之传得其宗
　故求观圣人之道者必自孟子始 (第 44a 页)

　(狸川泽曰沈)
书武成庚戌柴望注燔柴郊天望祀山川　诗时迈告
祭柴望也笺至方岳之下而封禅怀柔百神及河乔岳
笺望于山川以尊卑祭之　般祀四岳河海也　公羊
传注礼祭天牲角茧栗社稷宗庙角握六宗五岳四渎
角尺其馀山川视卿大夫天燎地瘗日月星辰布山悬

水沉风磔雨升　王制五岳视三公四渎视诸侯注视
牲器之数　穆天子传天子西征至阳纡之山河伯冯
夷之所居是惟河宗氏乃沉圭璧礼焉　汉地理志京
兆湖有周天子祠二所(郊祀志同)

周命祀

礼司约掌治神之约注谓命祀郊社群望　左传僖三
十一年卫成公命祀相宁武子曰不可以间成 王周公

之命祀哀六年楚昭王曰三代命祀祭不越望江汉睢
漳楚之望也　鲁语臧文仲如齐告籴曰大惧殄周公 (第 12a 页)

　何彼秾矣在二南者必欲改平王为文王曾不思七

　月篇非成 王周公

之盛时乎且谓居变风之末见变
　之可正也今取七月置之二南即可以为正风乎盖
　体合乎正者虽衰世所作不得不 (第 15b 页)

　事而大业自此生矣此圣人作易教民占筮而以开
　天下之愚以定天下之志以成天下之事者如此但
　自伏羲而上但有此六画而未有文字可传到得文
　 王周公 乃系之以辞故曰圣人设卦观象系辞焉而
　明吉凶盖是卦之未画也因观天地自然之法象而 …… (第 3a 页)
　所谓繇辞者左氏所载尤可见古人用易处盖其所
　谓象者皆是假此众人共晓之物以形容此事之理
　使人知所取舍而已故自伏羲而文 王周公 虽自略
　而详所谓占筮之用则一盖即那占筮之中而所以
　处置是事之理便在那里了故其法若粗浅而随人 …… (第 4a 页)
　者尚其变(已是卜筮了易以变者占故曰若子居则/观其象而玩其辞动则观其变而玩其占)
　以制器者尚其象(十三卦/是也)以卜筮者尚其占文 王周
　公 之词皆是为卜筮后来孔子见得有是书必有是 (第 23b 页)

　人之行莫大于孝恐非圣人不能言此曰此两句固
　好如下面说孝莫大于严父严父莫大于配天则岂
　不害理傥如此则须是如武 王周公 方能尽孝道寻
　常人都无分尽孝道也岂不启人僣乱之心其中煞
　有左传及国语中言语或问莫是左氏引孝经中言 (第 1b 页)

　礼禘尝之义治国其如示诸掌乎怕是子思以此讥

　鲁之僭礼曰子思自是称武 王周公

之达孝不曾是
　讥鲁刘曰孔子言鲁之郊禘非礼也周公其衰矣孔
　子尚有此说曰孔子后来是如此讥之先生因曰看 (第 33b 页)

　犹着白布衫系麻鞋赴旬呈朝廷行遣罪人正欲以
　此困辱之若必求免是不受君命也　正卿谓伏羲
　易如阴阳代谢若有推排而莫知其然文 王周公 易 (第 50b 页)

　　　易
易本卜筮之书圣人因之以明教想当初伏羲画卦之

时只是阳为吉阴为凶如今环珓相似使人趋利避害
以成天下之务未有文字可传至文 王周公

方作彖爻
之辞使人得此爻者观此辞之吉凶至孔子又恐人不
知其所以然又逐爻解之谓此爻所以吉者以中正也
所 (第 11a 页)

　　二祠有闰加一祠岁祠上食二万四千五十五则
　　失之烦杂亵渎圣王有作宜酌而行之可也
中庸春秋脩其祖庙陈其宗器设其裳衣荐其时食
　朱熹曰此武 王周公 所制祭祀之礼祖庙天子七诸
　侯五大夫三适士二官师一宗器先世所藏之重器
　若周之赤刀大训天球河图之属也 (第 9a 页)