细嘘十遍肝病者用大呵三十遍细呵十遍犯脾病
　者用大唏三十遍细唏十遍肾病者用大呬五十遍
　细呬三十遍此十二种调气法若有病依此 法恭 敬
　用心无有不瘥皆须左右导引三百六十遍然后乃
　为之 (第 40a 页)

圜土之刑人也不亏体其/罚人也不亏财注言罚人但任之以事耳)
　　徒刑三
增判文苑英华流人降徒判曰曼倩持 法恭 闻至理之
名公闾在官雅得平反之誉与其失善宁可利淫顷以
泽被寰中风行水上象雷雨以作解自昆虫而必及五
流 (第 19b 页)

　　　　(待之不加礼他日元/甫有疑狱不能决试)　　　(覆词今宜令大理所断/案牍寺官印署送详覆)
　　　　(讯佑佑为丨丨契要/无不尽元甫奇之署)　　　(得当则送寺共奏/否即疏驳以闻)
　　　　(司 法恭/ 军府)
　　参裁(唐书韦思谦传擢监/察御史改侍御史高)
　　　　(宗贤之疑狱剧/事多与丨丨)
(二字 (第 96a 页)

青眼贞观时雍州牧魏王与 法恭 疏云律行净于青眼
威仪整于赤髭(序/)达摩眼绀青色称碧眼胡僧(高僧/传)
出香流水功德直西域人道契既 (第 75a 页)

　以相夹谷用子路以堕三都三桓为之稍戢公
　薨而哀公立三桓复横然则定公其十二公之
　自立者与
　　　哀公
　　　　名蒋定公子母定姒谥 法恭 仁短折曰哀 (第 33b 页)

大呵三十遍细呵十遍脾病者用大唏三十遍细唏
十遍肾病者用大呬五十遍细呬三十遍此十二种调
气法若有病依此 法恭 敬用心无有不瘥皆须左右导 (第 22b 页)

意极细看来只是修己耳有已才取譬得人是
圣贤将身说法以敬去修己才有本体工夫是圣贤将
法作身恕字是将身作 法恭 忠是将法作身再不从人
身上讨下手也和是中之作用中是敬字养成得来无
敬做中和不出所以中庸说戒慎恐惧只于 (第 12a 页)

　　注又不明晰前后文义几至不可晓仰蒙
御制书事文辨正其诬所以存人心世道之公为万世

　　褒贬之 法恭

录
御制文冠于卷端并识于此
　　谓子言　李络秀(晋安东将军周浚妾生顗嵩谟/顗等既长络秀谓顗等从命由) (第 11b 页)

　僧慧　　　　　　　　　　　昙翼
　　僧洪　　　　　　　　　　　邵硕
　　慧果　　　　　　　　　　　 法恭 〈附僧恭〉
　　昙称　　　　　　　　　　　法进
　　僧富　　　　　　　　　　　法羽
　　元高〈附慧崇 ……得钱三千，为造法华一部，并设会。后梦见此鬼云：已得改生大胜。昔日果。以宋太始六年卒，春秋七十有六。 法恭 〈附僧恭〉
按《高僧传》： 法恭， 姓关，雍州人。初出家，止江陵安养寺。后出京师，住东安寺。少而苦行，殊伦服布衣饵。菰麦诵经三十馀万言，

　　　慧布
　　慧荣　　　　　　　　　　　　慧明
　　智远　　　　　　　　　　　　元光
　　智聚〈附 法恭〉 神异典第一百三十六卷
僧部列传十二
陈二
慧峰
按《续高僧传》：释慧峰，不知何人。住栖霞寺，听诠公 ……皆同一色也。光末之灭罔知，攸往南岳祖构影堂内，图二十八人。光居一焉，天台国清寺，祖堂亦然。
智聚〈附 法恭〉 按《苏州府志》：智聚，住虎丘东寺。至德二年，奉敕太极殿进，讲金光明。经天子嘉礼归卧旧山，开皇间玺书劳问卒窆山南虞，世南为文弟子 法恭， 亦有道力。

　第一百五十三卷目录
　僧部列传二十九
　　唐五
　　道宗　　　　　　　三慧
　　慧頵　　　　　　　 法恭
　　智正〈附智现〉　　慧棱
　　智拔〈附法长〉　　慧持
　　慧瑜　　　　　　　智凯
　　法敏　　　　 ……等千馀人哀泗伤心，恐芳仪之有绝，乃树高碑。江王学士诸麟为文。贞观五年，弟子法韶等于坟前建塼塔五层。 法恭
按《续高僧传》： 法恭 姓顾氏，吴郡人也。正信天发，成德自然，妙识悟道，高情拔俗。故知为道者，贵其精力。通方者归其至当。立朝

间，南通徐琼，北通郡城。因地有二石将军于桥侧，故名。
那汀桥　在南一百五十里英夔村。宋嘉熙间，邑人王 法恭 募化伐石建桥，南通徐闻，西通海康所。
南界桥　在南六十里将军驿前。宋淳祐六年，郡人林贤等架石桥，路通