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先季死贼敬而释之)望庐(先贤行状王烈以义行称诸有/争讼曲直将质之于烈或至涂)
(而返或丨丨而还/其以 德威 人若此)旧庐(先贤行状王烈通识达道以颍川陈太丘/为师由是英名著于海内道成德立还归)
(丨丨孔子息陬操 (第 9b 页)
(而返或丨丨而还/其以 德威 人若此)旧庐(先贤行状王烈通识达道以颍川陈太丘/为师由是英名著于海内道成德立还归)
(丨丨孔子息陬操 (第 9b 页)
请/遍至属州丨丨天子德泽魏人由是欢服潘昂霄河源志延祐乙)
(卯天子轸念庶民艰虞罔告/分使外郡诸道丨丨 德威) 宣扬(汉书匡衡传臣衡材驽无以辅/相善义丨丨德音后汉书赵岐)
(传使太傅马日磾抚慰天下以岐为副日磾行至 (第 55b 页)
(卯天子轸念庶民艰虞罔告/分使外郡诸道丨丨 德威) 宣扬(汉书匡衡传臣衡材驽无以辅/相善义丨丨德音后汉书赵岐)
(传使太傅马日磾抚慰天下以岐为副日磾行至 (第 55b 页)
望其)
(众壮之谓许敬宗曰越公儿郎故有家风还拜/中书侍郎迁司农卿后迁胜州都督改太府卿)刘审礼(唐书丨 德/威 传子丨)
(丨少丧母为祖母元所养隋末自乡里负祖母渡江转侧避地元/尝曰儿孝通幽显吾一顾念疾辄间父丧见父 (第 53a 页)
(众壮之谓许敬宗曰越公儿郎故有家风还拜/中书侍郎迁司农卿后迁胜州都督改太府卿)刘审礼(唐书丨 德/威 传子丨)
(丨少丧母为祖母元所养隋末自乡里负祖母渡江转侧避地元/尝曰儿孝通幽显吾一顾念疾辄间父丧见父 (第 53a 页)
唐睿(南史长沙王业传王徙湘州著善政零陵/旧有二猛兽为暴无故相枕而死郡人丨)
(丨见猛兽傍一人曰刺史 德威 神明/所以两兽自毙言讫不见众并异之)丘睿(南史徐孝嗣传初孝嗣/复故封使故吏吴兴丨)
(丨筮之当传几世 (第 36b 页)
(丨见猛兽傍一人曰刺史 德威 神明/所以两兽自毙言讫不见众并异之)丘睿(南史徐孝嗣传初孝嗣/复故封使故吏吴兴丨)
(丨筮之当传几世 (第 36b 页)
教一体礼乐丨)
(丨也刑弛则教不独/行礼废则乐无所主)在内(易敦临之吉志丨丨也又往蹇来硕志/丨丨也又 中孚 柔丨丨而刚得中说而)
(巽乎乃化邦也礼记礼之以少为贵者以其内心者也注内心用/心于内其德丨丨史记魏世家 (第 12a 页)
(丨也刑弛则教不独/行礼废则乐无所主)在内(易敦临之吉志丨丨也又往蹇来硕志/丨丨也又 中孚 柔丨丨而刚得中说而)
(巽乎乃化邦也礼记礼之以少为贵者以其内心者也注内心用/心于内其德丨丨史记魏世家 (第 12a 页)
(苒百龄倏丨丨储光羲诗舟寻绿水宵丨丨月隐青林人未归孟/浩然彭蠡湖中望庐山诗淮海途丨丨星霜岁欲穷高适 重阳
诗)
(百年丨丨仕三已/五亩就荒天一涯)途半(隋炀帝舍舟登陆诗莲/舟水尽处画轮丨始丨)云半(宋之问登 (第 43b 页)
(百年丨丨仕三已/五亩就荒天一涯)途半(隋炀帝舍舟登陆诗莲/舟水尽处画轮丨始丨)云半(宋之问登 (第 43b 页)
先锡诔钦惟先皇帝夙秉勇智惟时元
良体傅次之成言避讴歌而逖出虽身居绝域多历于
岁年而义动远人乐为之先后 德威 孔著未堪大业之
艰贞事变匪常犹闵生灵而慎动庶来苏于徯戴爰戡
定以奉迎已谨清宫俄虚黄屋臣民寡祐永遗惠泽 (第 36b 页)
良体傅次之成言避讴歌而逖出虽身居绝域多历于
岁年而义动远人乐为之先后 德威 孔著未堪大业之
艰贞事变匪常犹闵生灵而慎动庶来苏于徯戴爰戡
定以奉迎已谨清宫俄虚黄屋臣民寡祐永遗惠泽 (第 36b 页)
藩帝家用建王国二十一族尧之昭也十有一宗文之
穆也王讳琮字某文帝之孙纪王之子龙种异品凤毛
秀色仁义天启 德威 日就学无不探艺无不究总角封
义阳郡王弱冠拜归州刺史遭王运中微投于南海书
称大去悯失土之诸侯礼不逃诛议 (第 64a 页)
穆也王讳琮字某文帝之孙纪王之子龙种异品凤毛
秀色仁义天启 德威 日就学无不探艺无不究总角封
义阳郡王弱冠拜归州刺史遭王运中微投于南海书
称大去悯失土之诸侯礼不逃诛议 (第 64a 页)
度纯阳自称天下
都散汉吕讳岩字洞宾尝举进士不第遇正阳真人得
道在五季及宋时化迹最著而又与正阳度刘海蟾 王
重阳 及自度何仙姑张珍奴之属张讳果隐恒州中条
山见召于唐开元中与叶静能辈比而公最为长者自
言尧时官侍中叶公 (第 41a 页)
都散汉吕讳岩字洞宾尝举进士不第遇正阳真人得
道在五季及宋时化迹最著而又与正阳度刘海蟾 王
重阳 及自度何仙姑张珍奴之属张讳果隐恒州中条
山见召于唐开元中与叶静能辈比而公最为长者自
言尧时官侍中叶公 (第 41a 页)
丧仁守乃长存只子如轻用全功更莫论就
令投险胜宁抵被围奔纵得四方尽宁同一腹尊傍观
饶好著当局柰嗔言惭愧 中孚 信几危大壮藩坐观成
败者安得不惊魂 黄庭坚棋诗曰偶无公事客休时
席上谈兵校两棋心似蛛丝游碧落身如蜩甲 (第 26a 页)
令投险胜宁抵被围奔纵得四方尽宁同一腹尊傍观
饶好著当局柰嗔言惭愧 中孚 信几危大壮藩坐观成
败者安得不惊魂 黄庭坚棋诗曰偶无公事客休时
席上谈兵校两棋心似蛛丝游碧落身如蜩甲 (第 26a 页)
僖公三十有三年十有二月霣霜不杀草李/梅实公羊传何以书记异也何异尔不时也注周)
(之十二月夏之十月也易 中孚 记曰阴假阳威之应也/早霣霜而不杀万物至当霣霜之时根生之物复荣不)
(死斯阳假与丨丨阴威列索/故阳自霣 (第 37a 页)
(之十二月夏之十月也易 中孚 记曰阴假阳威之应也/早霣霜而不杀万物至当霣霜之时根生之物复荣不)
(死斯阳假与丨丨阴威列索/故阳自霣 (第 37a 页)
以前侍中臣忠总摄文武侍中臣光久在枢)
(密赞同其意/故唯赏二人)
中部(史记扁鹊传症结注见上部下主又 重阳 者逖心/主注正义曰八十一难云手心 中宫在丨丨)
(黄庭内景经脾长一尺掩太仓丨丨老君治明堂名云/笈七 (第 65a 页)
(密赞同其意/故唯赏二人)
中部(史记扁鹊传症结注见上部下主又 重阳 者逖心/主注正义曰八十一难云手心 中宫在丨丨)
(黄庭内景经脾长一尺掩太仓丨丨老君治明堂名云/笈七 (第 65a 页)
茯苓之气时复饮荼苏一二升而已)
松浆(张藉和左司元郎中秋居诗/秋茶莫夜饮新自作丨丨)
松鹤(图绘宝鉴 重阳真人 初度马丹阳夫妇日尝画骷/髅天堂二图并自写真及作丨丨图与史宗密真)
(人如苻载常准上人精院记院主姓瞿氏 (第 18b 页)
松浆(张藉和左司元郎中秋居诗/秋茶莫夜饮新自作丨丨)
松鹤(图绘宝鉴 重阳真人 初度马丹阳夫妇日尝画骷/髅天堂二图并自写真及作丨丨图与史宗密真)
(人如苻载常准上人精院记院主姓瞿氏 (第 18b 页)
郎(下阙)连徵不就君之
始事为吏师仍绥京(下阙)兴惠训(下阙) 陟功西尉渠搜
荒服来王后迁于赵叙民种 德威 怀(下阙)立(下阙)清(下阙)匡
(下阙)直(下阙) 俗恶容悦之密(阙)承(阙)灵以(下阙)宜锡
( (第 18b 页)
始事为吏师仍绥京(下阙)兴惠训(下阙) 陟功西尉渠搜
荒服来王后迁于赵叙民种 德威 怀(下阙)立(下阙)清(下阙)匡
(下阙)直(下阙) 俗恶容悦之密(阙)承(阙)灵以(下阙)宜锡
( (第 18b 页)
右碑为金密国公璹撰至元而道流李道谦书之亦
遒伟有法按重阳名嘉初业儒不成去业武不就偶
以遇异人得度遂为全真教祖张大其说而行之者
皆其徒邱处机力也其说颇类禅而稍粗独可以破
服金石事铅汞之误人与符箓之怪诞而其徒不尽
尔也重阳所为说未尝引钟吕而元世以正阳纯阳
追称之盖亦处机意所谓张大其说而行之者欤(弇州
山人藁)
王重阳 在金遇异人度为全真其徒邱处机辈为张
大其说而行之其道以全真而兼禅者此碑为密国
公璹撰李道谦书书亦模仿 (第 14a 页)
平原然尚不及姚璲仙
迹碑(石墨镌华)
元 重阳 仙迹碑
姚牧庵璲追书金刘守谦文文颇蕴藉而书全法颜
平原但波拂钩磔稍不及因以知胜国时不乏能书
者 (第 14a 页)
也(石墨镌华)
丹阳马真人碑
丹阳真人初名从义后名钰 重阳 上足也其所云心
不驰则性定形不劳则精全神不扰则丹结然后灭
情于虚宁神于极亦是第所谓丹与极者何物也丹 (第 14b 页)
阳初有家为 重阳 所导至再三乃弃之与其妻孙各
行化得道碑为元学士王利用撰道流孙德彧书文颇
详腴而书尤劲有鲁公遗意(弇州 …… (第 14b 页)
丹阳王哲高足弟子也与其妻俱得道王利用为碑
孙德彧书文颇详腴书亦有平原遗意但用笔过肥
不免墨猪耳(石墨镌华)
孙真人碑
孙真人德彧碑邓集贤文原撰赵承旨孟頫书德彧
即书 重阳真人 碑者也承旨此书不甚取骨而姿韵
溢出于波拂间盖能用大令指于北海腕者也(弇州山人
藁)
此赵孟頫书 …… (第 15a 页)
此碑亦婉媚大都如前碑而稍逊其圆逸御服者元
成宗感异梦而以赐孙德彧于万寿宫者也今尚在
道士所时出观之讹为 王哲 衣者非(石墨镌华)
赵子昂真书冲玄仁靖大真人张公碑
右碑结体胜番君碑(玄牍记)
张 …… (第 16a 页)
右碑在州城内岳庙西偏延禧殿前又有至正四年
猴儿年圣旨碑其文略同按元史泰定帝本纪有即
位一诏与此相类鄙谚之语播之王言传之史册贻
笑后人然其曰每年烧香的上头得来的香钱物件
只教先生每收掌者则是时香钱固未尝以入官也
后世言利之臣盖元之不如也巳(金石文字记)
蒙古字碑
重阳 万寿宫元碑无数皆以蒙古字书而以汉字译 (第 20b 页)
遒伟有法按重阳名嘉初业儒不成去业武不就偶
以遇异人得度遂为全真教祖张大其说而行之者
皆其徒邱处机力也其说颇类禅而稍粗独可以破
服金石事铅汞之误人与符箓之怪诞而其徒不尽
尔也重阳所为说未尝引钟吕而元世以正阳纯阳
追称之盖亦处机意所谓张大其说而行之者欤(弇州
山人藁)
王重阳 在金遇异人度为全真其徒邱处机辈为张
大其说而行之其道以全真而兼禅者此碑为密国
公璹撰李道谦书书亦模仿 (第 14a 页)
平原然尚不及姚璲仙
迹碑(石墨镌华)
元 重阳 仙迹碑
姚牧庵璲追书金刘守谦文文颇蕴藉而书全法颜
平原但波拂钩磔稍不及因以知胜国时不乏能书
者 (第 14a 页)
也(石墨镌华)
丹阳马真人碑
丹阳真人初名从义后名钰 重阳 上足也其所云心
不驰则性定形不劳则精全神不扰则丹结然后灭
情于虚宁神于极亦是第所谓丹与极者何物也丹 (第 14b 页)
阳初有家为 重阳 所导至再三乃弃之与其妻孙各
行化得道碑为元学士王利用撰道流孙德彧书文颇
详腴而书尤劲有鲁公遗意(弇州 …… (第 14b 页)
丹阳王哲高足弟子也与其妻俱得道王利用为碑
孙德彧书文颇详腴书亦有平原遗意但用笔过肥
不免墨猪耳(石墨镌华)
孙真人碑
孙真人德彧碑邓集贤文原撰赵承旨孟頫书德彧
即书 重阳真人 碑者也承旨此书不甚取骨而姿韵
溢出于波拂间盖能用大令指于北海腕者也(弇州山人
藁)
此赵孟頫书 …… (第 15a 页)
此碑亦婉媚大都如前碑而稍逊其圆逸御服者元
成宗感异梦而以赐孙德彧于万寿宫者也今尚在
道士所时出观之讹为 王哲 衣者非(石墨镌华)
赵子昂真书冲玄仁靖大真人张公碑
右碑结体胜番君碑(玄牍记)
张 …… (第 16a 页)
右碑在州城内岳庙西偏延禧殿前又有至正四年
猴儿年圣旨碑其文略同按元史泰定帝本纪有即
位一诏与此相类鄙谚之语播之王言传之史册贻
笑后人然其曰每年烧香的上头得来的香钱物件
只教先生每收掌者则是时香钱固未尝以入官也
后世言利之臣盖元之不如也巳(金石文字记)
蒙古字碑
重阳 万寿宫元碑无数皆以蒙古字书而以汉字译 (第 20b 页)