(封光万/七千户)仁恩(汉书王吉传昔召公述职当民事时舍于棠下而听/断焉是时人皆得其所后世思其丨丨至虖不伐甘)
　(棠甘棠之/诗是也)威恩(魏书李孝伯传兄祥字 元善学 传家业乡党宗之/世祖诏州郡举贤良祥应贡对策合旨除中书博)
　(士迁河间太守/有丨丨之称)
　更生恩( (第 25b 页)

　(疏孙炎曰煮葛以为絺绤以煮/之于濩故曰丨丨非训濩为煮)笋煮(黄庭坚诗鱼餍柳/絮肥丨丨溪沙暖)

　松泉煮(徐熥诗茶汲丨丨/丨香收桂屑焚)无米煮(叶茵诗瓮头有齑/熟锅中丨丨丨)胡麻煮 (释善/学

诗)
　(饭取丨丨丨/香将柏子焚)
汝(唐韵人渚切集韵韵会/正韵忍与切并音茹)
　补藻告汝(书康诰听 (第 12b 页)

　(青旗山有丨丨丨初秦时龙母蒲媪常乘白鹿以出入农人恶其/害稼母乃断一足以放之至今鹿有三足者丨丨丨善鸣鸣辄有)
　(贵官诣龙母/庙甚不爽)长生鹿(嵩岳诸仙诗至今犹有丨/丨丨时绕温泉望翠华)自来鹿 (释善学 诗/垣倒丨丨)
　(丨/)多力鹿(释藏佛言我于尔时为大身丨丨/丨以脚跨岸令众兽踏臂而渡) (第 14a 页)

善自开大者也(释只是/肯学耳)
周茂叔窗前草不除去问之云与自家意思一般(子厚/观驴)
(鸣亦谓如此皆 释/善学 者即物 新)
张子厚闻生皇子喜甚见饿莩者食便不美(释仁义根/于心者自)
(别/耳)
某写字时甚敬非 (第 2a 页)

言仿大作小仿小作大为仿书要诀更进乎此须仿
纵逸帖为修整书仿修整帖为纵逸书以至篆𨽻真草
悉相为用乃是 善学善学 者师其意不师其迹迹蹂便
落野狐中中此魔便是心腹之疾去之极难虽有箴砭
无补毒螫此无他从学力来方自喜不暇 …… (第 56b 页)
出
字字言言皆我心髓不似因人成事受人指纵者比论
也
刻石能振救书家之败笔者此其小补而有大害事处
何也 善学 书者多于败处为功始见名家脂髓一经改
缀虽若无漏瞒人多矣不特无以求作者用心真境亦 (第 59b 页)

述，并行于世，诗偈别传。

《法华问答若干篇法华随品赞》三十篇，《辨正教门关键录》若干卷
宋景濂曰： 僧善学 所见著述咸有可观，尝与同学，原澄以一乘同别之义，更质叠难，为《法华问答》，复因主修《法华期忏撰》、《法华随品赞》，并有诗文并行于世，师号 古庭善学 其讳也。

《三会语》四卷
宋景濂曰：佛智弘辨禅师杰峰愚公著。已刊行丛林中。

《四教仪纪》　《正天

间神僧莲峰建，明初僧祖源重修。
华严寺
寺一名大云寺，在旧三泊县南四十里，元僧大云建，后废明正统中， 僧古庭 寓其内，梦大士告曰：木樨树下有碑，试掘之。果得大云旧记遂募修焉。
报恩寺
寺在曲靖府南宁县城东青龙山

，十月朔，召弟子曰：吾将西归，汝辈在外者可速还。越七日，沐浴更衣，怡然入寂。
善学
按《列朝诗集》： 僧古庭， 名善学，吴郡马氏子。年十七受华严于光福林屋清公，尽通《法界观门》并经文要旨，凡贤首一家，疏钞无不深入

岳行祠于东庑。元祐五年道士卢真佑移建上真殿于西庑。元大德十年增建。三教堂　在县城内西北隅。元至顺元年 僧善学 建。
延祐道院　在县城外西十七都。元延祐六年里人赵洗建。
崇福道院　在县城外南十都。宋淳祐元年里人谭

关外，郭廷弼修。
归化寺　在金马山腹。明成化初，黔国公沐琮奉敕建，内有礼宾亭。
古庭庵　在归化寺下， 古庭禅师 坐化处。灵应寺　在金马山下，明初建。后燬。皇清康熙二十一年，固山贝子屯兵其地，夜梦金马腾骧，次日城克 ……万寿寺　在州西三里，元时建。
华严寺　一名大云寺，在旧三泊县南四十里。元僧大云建，后废。明正统中， 僧古庭 寓其内，梦大士告曰木樨树下有石碑。试掘之，果得。大云旧记遂募修焉。
朝阳寺　在旧三泊县西十里。明嘉靖