冥邈(陆机叹逝赋或丨丨而/既尽或寥廓而仅半)峻邈(陆机文咨玄度之丨/丨壮大业之 允昌) 茗邈(张协/七命)
(摇刖峻挺丨丨苕/峣注丨丨高貌)殊邈(王羲之与谢万石书虽植德无丨丨犹欲/教养子孙 (第 13a 页)

　(晋绝祀者其赵氏乎汉书董仲舒传赞下帷发愤潜心丨丨令后/学者有所统壹为群儒首杨修荅临淄侯书远近观者徒谓能宣)
　(昭懿德光赞丨丨而已不复谓能兼览传记留思文章今乃含王/超陈度越数子矣陆机文壮丨丨之 允昌 卢谌诗多士成丨丨群) (第 34b 页)

　又曰肃宗元年建子月十六夜女尼真如忽见二皂
衣引至一所见天帝因出宝授真如曰汝往令刺史崔
侁进达于天子肃宗寝病方甚视宝召代宗谓曰汝自
楚王为皇太子今上天赐宝获于楚州天祚汝也宝宜
受之代宗再拜受赐即日以宝应纪年云　五代史曰

唐庄宗将入汴梁主复召宰相谋之郑珏请自怀传国
宝诈降以纾国难梁主曰今日固不敢爱宝但此策竟
可了事否珏俛首久之曰但恐未了左右皆缩颈而笑
梁主日夜涕泣不知所为置传国宝于卧内忽失之已
为左右窃之迎唐军矣　又曰晋天福三年中书门下
奏准敕制皇帝受命宝宜以受天明命惟德 允昌

为文
刻之　宋史曰旧制乘舆六玺唐改为宝唐末丧乱或
多亡失周广顺中诏造二宝曰皇帝承天受命之宝及 …… (第 17b 页)
作皆非
近世所为臣等以历代正史考之玺之文曰皇帝寿昌
者晋玺也曰受命于天者后魏玺也有德者昌唐玺也
惟德 允昌

石晋玺也则既寿永昌者秦玺可知今得玺
于咸阳其玉乃蓝田之色其篆与李斯小篆体合饰以
龙凤鸟鱼乃虫书鸟迹之 (第 19a 页)

音翰执姬女以嚬
瘁指季豹而漼焉气冲襟以呜咽涕垂睫而汍澜违率
土以静寝戢弥天乎一棺咨宏度之峻邈壮大业之 允
昌 思居终而恤始命临没而肇扬援贞吝以惎悔虽在
我而不臧惜内顾之缠绵恨末命之微详纡广念于履 (第 74a 页)

皆非近世所为臣等以历)
(代正史考之玺之文曰皇帝寿昌者晋玺也曰受命于/天者后魏玺也有德者昌唐玺也惟德 允昌 石晋玺也)
(则既寿永昌者秦玺可知今得玺于咸阳其玉乃蓝田/之色其篆与李斯小篆体合饰以龙凤鸟鱼乃虫书鸟 (第 15a 页)

　　得之关中历晋暨陈复为隋有者其文虽与秦同
　　乃姚秦所刻者也非秦玺也开运之末没于耶律
　　后为女真所获者则以受天明命惟德 允昌 为文
　　乃石晋所刻者也非秦玺也盖在当时皆误以为
　　秦玺而不知秦玺之亡则已久矣若夫元人所得
　　之 (第 19b 页)

　龚鼎臣(字辅之郓州须城人景祐初进士为泰宁军节度掌书记石介死谗者谓介北走辽诏兖)

(州刻状鼎臣愿以阖门證其死寻知谏院岁旱则请罢宴以答天戒日食则请进贤远奸以应)


(皇极寻以事忤王安石出知兖州再知青州)

　龚郯(字昙伯宁德人曾祖 允昌 祖必俞俱称善士郯早从朱文公学不务口耳一意躬行晚与杨复)

(论辨理气先后之说尤有造诣自号南峰居士有诗 (第 12b 页)

玉玺官十三员奏曰皇帝寿昌者晋玺也受命于天者
后魏玺也有德者昌唐玺也惟德 允昌 者石晋玺也则
既寿永昌者秦玺可知蔡京辈小人媚上不惮诬天而
况于欺人乎纵使真是秦玺亦无道之物亡国之器岂 (第 10b 页)

惟德 允昌 后晋玺也则既寿永昌者秦玺可知余按通
考载秦玺文曰受天之命皇帝寿昌与此不合又云得
蓝田白玉为玺与色绿如 (第 5a 页)

　富厚尊重不通月气平常
乙丑日丁丑时秋生有权主带疾夏吉冬平春旺贵寿
　(癸丑萧注两制/乙丑)　　　　(庚午李 允昌 解元/丙戌 翰林)
　(戊申举人/甲子)
乙卯日丁丑时亥月身旺见辛偏官桂有丁制风宪武
　职
　(丁 (第 36a 页)

　　宋哲宗元符元年五月咸阳民段义斸地得玉玺蔡京
及讲议玉玺官十三员奏曰皇帝寿昌者晋玺也受命

于天者后魏玺也有德者昌唐玺也惟德 允昌

者石晋
玺也则既寿永昌者秦玺可知若蔡京辈小人媚上不
惮诬天而况于欺人乎纵使真是秦玺亦无道之物亡
国之 (第 11b 页)

五代
亡失乃下两制定验蔡京等奏以为考之玺文曰皇帝
寿昌者晋玺也受命于天者后魏玺也有德者昌唐玺
也惟德 允昌 晋玺也今云受命于天既寿永昌其为秦
玺无疑此传国玺之本末也然秦汉以来天子始名玺
故许氏直以为王者印汉旧 (第 21b 页)

四藩
天子信玺以召兵四夷唐贞观十六年太宗刻玄玺白
玉为螭首其文曰皇帝景命有德者昌敕宜以受天命
命惟德 允昌 为文刻之周广顺三年二月内司制国宝
两坐太常具制度以闻有司奏唐六典天子行宝神宝
方六寸高四寸六分厚一寸 …… (第 36b 页)
泽其文曰受命于天既寿永昌以历代
正史考之文曰皇帝寿昌者晋玺也曰受命于天者后
魏玺也有德者昌唐玺也惟德 允昌 后晋玺也则既寿
永昌者秦玺可知按通考秦玺文曰受天之命皇帝寿
昌与此不合又云得蓝田白玉为玺与色绿而蓝者 (第 39b 页)

森象像述〈自述〉
　　梅士昌周易麟解〈自序〉
　　王祚昌周易敝书〈自序〉
　　王艮易赘〈自序〉
　　 张次仲 周易玩辞困学记〈自序〉
　　黄道周易象正〈郑开极序〉
　　龙文光乾乾篇〈自序〉
　　李奇玉雪园易义〈 ……我之易。千百世上下之人，无不各有易。易固未尝一日或变，一日或失也。何有不得已而强为之言哉，我赘矣。 张次仲《 周易玩辞困学记》
十二卷按 次仲 自序：余少而读易，不过为帖括之学。踰冠以后，渐涉人事，遭家多难，日行于凶咎悔吝之途。老来忧患转迫，端 ……之变者有年，若河汉而未有极也。自世变以来，险阻艰难，已备尝之，嗜好意见，已尽蠲之。閒居无事，数与先辈 张元岵 论难经旨，颇有所获，乃日夜取数圣人所为卦者、爻者、彖者、象者、系者、释者，极思以研之，殚虑以精之，又

元尔雅堂诗说〈自序〉
　　钱天锡诗牖〈自序〉
　　何楷毛诗世本古义〈自序　范景文序　曹学佺序〉
　　 张次仲待轩 诗记〈自序　孙治序〉
　　孙承泽诗经朱传翼〈自序〉
　　高承埏五十家诗义裁中〈自序〉
　　万时华诗经 ……年之久而始成名，曰古义。义即志也。何氏曰：非我作古，乃古人之志也。何氏元子楷也，序之者曹氏学佺也。 张次仲待轩 诗记六卷【按 次仲 自序】
《诗》自商周溯稷契迄陈灵，上下千五百年，治乱、兴亡、风俗、疆域、形势、方言、物类、情变，无所 ……信者，酌以众论弋以己志，苟有当经学，庶可质之，将来未知后人以为何如也。
【按孙治序】《诗记》者，盐官 张元岵先生 之所为作也。先生以天启辛酉举于乡，屡上春官不第，遭时变革，遂闭户，却扫绝迹人事。顾其生平，经史淹贯，

者，比也。至若以《草虫》为南陔，《菁菁者莪》为由仪，《绵》、《蛮》为崇丘，皆出于臆见，不足信矣。 张次仲待轩 诗记六卷〈存 待轩先生 砥行，著书髦年不倦。

刘庆孙诗经朱注考〈未见〉
永年人，崇祯庚午举人。

孙承泽诗经朱传翼三十卷〈

笔》是也。
卓尔康，字去病，仁和人。其于学无所不该，而尤邃于经术。所著《诗学》四十卷，谈经者尚之。 张次仲， 字元岵，举天启元年乡试，久之不第亦不求仕，既遭丧乱，益奋力经术于《易》、《诗》二经，并有著述。吕楠，

樊志张四易〈未见〉李呈英昭代易宗〈未见〉
吴伯先易经详解〈佚〉
容若春今易图学心法释义十卷〈存〉 张次仲 周易玩辞困学记十二卷〈存〉
顾枢西畴易槁三卷〈存〉
陈仁锡羲经易𥳑录八卷〈存〉黄道周易象正十四卷〈

经集思通十二卷〈存〉
黄道周诗晷正〈未见〉
钱天锡诗牖五卷〈未见〉
何楷毛诗世本古义二十八卷〈存〉 张次仲待轩 诗记六卷〈存〉
张睿卿诗疏一卷〈存〉
唐达毛诗古音考辨一卷〈存〉
金镜诗传演〈未见〉
刘庆孙诗经朱注

世卿
　　辛全　　　　　　　顾大韶
　　卓尔康　　　　　　郑光弼
　　黄淳耀〈弟渊耀〉　朱朝瑛
　　 张次仲　　　　　　 岳荐
经籍典第三百五十七卷
经学部传经名儒列传三十一
明四
尤时熙
按《明外史·儒林尤时熙传》：时熙 ……子咸莫能通，朝瑛受业其门，独能通之，已遂遍释五经，多破前儒成说，名之曰《五经略记》。所与辨质，惟同邑 张次仲。 敝庐萧然，不见喜愠。年六十六而卒。 张次仲
按《明外史·儒林朱朝瑛传》： 张次仲， 字元岵。八岁母疾，割股而愈，已而上官欲奏旌谢，曰：童子何知？思之尚有馀愧，可复以此为名耶？举天启元年