(增 上/慧) 三条(书禹贡导岍及岐至于荆山疏因冀州在北故自/北为始从此导岍至敷浅原旧说以为丨丨地理)
(志云禹贡 (第 59b 页)

上慧(云笈七签西升次说以无欲为/体故云当持丨丨源妙真一) 上哲(齐书明帝纪仲尼明圣在躬允光丨丨弘厥雅道/大训生民师范百王轨义千载 梁书武帝纪嵩)
(高惟岳 (第 82a 页)

云论语注人间行久义或宜然故不复定/丨丨郑以为疑故两解之也 云笈七签西升须说以)
(无欲为体故云当持 上慧 源妙真一丨丨既盛明真一/故以真一为体 又音脱易睽上九暌孤见豖负涂载)
(鬼一车先张之弧丨丨之/弧匪 (第 48a 页)

　　　宋米友仁论画
子云以字为心画非穷理者其语不能至是是画之为
说亦心画也自古莫非一世之英乃悉为此岂市井庸
工所能晓开辟以来汉与六朝作山水者不复见于世
惟右丞王摩诘古今独步仆旧秘藏甚多既自悟丹青
妙处观其笔意但付一笑耳霄壤间所有潇湘奇观盖
如是也自古文人才士无不为世所□挤毁下石无足

怪者百世之下方自有公论(铁纲珊瑚/)
　　　宋米友仁自论画
世人知余善画竞欲得之鲜有晓余所以为画者非具
顶门 上慧

眼者不足以识不可以古今画家者流目之
画之老境于世海中一毛发事泊然无著染每静室僧
趺忘怀万虑与碧虚寥廓 (第 22b 页)

　　(海岳卒于大观则绍兴纪年尤属乖讹似出后人/摭拾敷文之迹署为海岳复赝诸跋以为證据耳)
绍兴乙卯初夏十九日自溧阳来游苕川忽见此卷于
李振叔家实余儿戏得意作也世人知余喜画竞欲得

之鲜有晓余所以为画者非具顶门 上慧

眼者不足以
识不可以古今画家者流画求之老境于世海中一毛
发事泊然无著染每静室僧趺忘怀万虑与碧虚寥廓 …… (第 22a 页)
　米元晖赠李振叔云山图并题卷(纸本/水墨)
绍兴乙卯初夏十九日自溧阳来游苕川忽见此卷于
李振叔家实余儿戏得意作也世人知余善画竞欲得
之鲜有晓余所以为画者非具顶门 上慧

眼者不足以
识不可以古今画家者流画求之老境于世海中一毛
发事泊然无著染每静室僧趺忘怀万虑与碧虚寥廓 (第 54b 页)

　　　人知予善画竞欲得之鲜有晓余所以为画者

　　　非具顶门 上慧

眼者不足以识不可以古今画
　　　家者流画求之老境于世海中一毛发事泊然
　　　无著梁每静室僧趺忘怀万虑 (第 47a 页)

　绍兴乙卯初夏十九日自溧阳来游苕川忽见此卷
　于李振叔家实余儿戏得意作也世人知余喜画竞
　欲得之鲜有晓余所以为画者非具顶门 上慧 眼者
　不足以识不可以古今画家者流画求之老境于世 (第 18a 页)

明照，一切诸群生。若有观面像，缘意不知厌，是故道德最，无双无有比。是时菩萨说颂言：虽修四定意，不知无 上慧。 道心正为本，不在事邪神。行俗谓为真，长夜求梵天。是故不识道，轮转堕生死。于是菩萨行起慈心，遍念众生老 ……，见悉达来救，何以晚。奉请一切众，无上甘露浆。行步地震动，众乐自然鸣。正与过佛等，于我无有疑。今持无 上慧， 降伏诸魔怨。今当佛日照，觉诸群生眠。于是复前行。望见苏林山，其地平正，四望清净，生草柔软，甘泉盈流，

悟菩提智光佛，精进护佛，精进喜佛，善知寂静去佛，善清净慧佛，旃檀满慧佛，灭诸恶慧佛，大慧佛，普慧佛， 上慧 佛，妙慧佛，灭德慧佛，金刚慧佛，清净慧佛，法慧佛，海慧佛，住慧佛，善慧佛，蜜慧佛，世慧佛，快慧佛，称

萨，善丈夫菩萨，师子意菩萨，师子王菩萨，那伽慧菩萨，华庄严菩萨，一切佛地慧菩萨，无忧德菩萨，觉菩提增 上慧 菩萨，虚空慧菩萨，功德山菩萨，无量善眼菩萨，光观菩萨，光德菩萨，越三界菩萨，善行步菩萨，善喜光菩萨， ……照如来境菩萨，善思议意菩萨，大魔不胜菩萨，法慧菩萨，离尘勇猛菩萨，乐说无滞菩萨，金刚手精进林菩萨，无 上慧 菩萨，智慧菩萨，勇猛幢菩萨，无量意不见相菩萨，弃诸盖不取诸法菩萨，大慧光菩萨，峰辩无尽菩萨，莲华目菩 ……无垢慧菩萨，夜月华菩萨，世尊菩萨，功德庄严菩萨，如意光明菩萨，无性出生王菩萨，智山觉无量菩萨，成就有 上慧 菩萨，常举手菩萨，善算菩萨，度音响雷震威菩萨，等观菩萨，宝顶空无菩萨，不退灯王菩萨，净明胜照威德王藏 ……普明胜菩萨，无垢藏菩萨，虚空自在藏菩萨，光明威德名闻菩萨，妙眼慈菩萨，梵音勇威德菩萨，三宝慈菩萨，无 上慧 菩萨，大云慧雨菩萨，无垢月藏菩萨，雷声菩萨，大辩庄严王菩萨，一切胜菩萨，一切宝手菩萨，龙授菩萨，离尘 ……觉菩萨，大宝幢菩萨，吼声菩萨，远住菩萨，观世音菩萨，大香象菩萨，日幢菩萨，金刚风菩萨，三乘慈菩萨，无 上慧 菩萨，海震音菩萨，眼观菩萨，世现菩萨，观世音菩萨，越三界菩萨，善安菩萨，金刚声菩萨，星宿王菩萨，清净 ……身清净慧菩萨，宝藏光炎月菩萨，总持常加行菩萨，善思甚深境菩萨，法眼慈不声菩萨，一行放光月菩萨，法光增 上慧 菩萨，宝手同名菩萨，光明常照手菩萨，金庄严光明菩萨，迦叶自在天菩萨，胜天大威力菩萨，宝瓶大势至菩萨， ……萨，昙摩师利菩萨，无量能灭一切怖意菩萨，普德最胜灯光照菩萨，普智光照如来境菩萨，离忧菩萨，善明菩萨， 上慧 菩萨，无垢藏菩萨，妙胜藏菩萨，宝印手菩萨，不空见菩萨，破诸魔胜意生菩萨，大意菩萨，无量无边师子志菩萨

致《道德》二卷，是先说以道德为体，其致则总，以其文内无对扬之旨故也。《西升》次说以无欲为体，故云当持 上慧， 源妙真一。后说既盛明真一，故以真一为体。其源流者，所授尹生五卷，由渐甚多，今不更说。通诸一部者，按《