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姿雄骜御军丨丨)司肃
(汉书王莽传莽策群司曰岁星丨丨东/岳太师典致时雨青炜登平考景以晷)谦肃(后汉书 显宗
马后纪/正位宫闱愈自丨丨) (第 56b 页)
洽传论哲徽绍述尚/丨丨丨非是无以得高第叶祖)
(洽首迎合时相竟擢第/一自是士风靡然大坏)老庄学(金史 显宗
孝懿皇后传/后好诗书尤喜丨丨丨)难素学(金/史)
(方伎传张从正精于医贯穿/丨丨之丨案谓难经素问也) (第 42b 页)
徒弟当庭面诤虽问难锋至而应对丨丨)分出(北史尔朱荣传/简练精骑丨丨)
(江/淮)俊出(北史韩麒麟传子 显宗
曰陛下以物不可𩔖不应以贵承/贵以贱袭贱帝曰若有高明卓尔才具丨丨者朕亦不拘) (第 45a 页)
齐王宪传齐将独孤永业来寇诏宪出宜阳筑丨丨等五城绝)
(其粮道又宋史礼志五日起居则于丨丨殿东京赋逮至 显宗
六合殷昌乃新丨丨遂作德阳注丨丨德阳皆殿名)畜德(易/君)
(子以多识前言往行以丨其丨汉书艺文志古之学 (第 18a 页)
增奏后晋户部尚书王权奏曰臣闻戒奢从俭惟经国
之远图务实去华乃前王之令范伏惟陛下开基创业
应天顺人 显宗
朴素之风克协圣明之训臣伏见诸侯
奉贡九土勤王罗纨则纤丽奇工器皿则雕镂异状文
之锦绣杂以珠玑虽外表珍华 (第 17a 页)
 得出伦之才(金史金温特赫济达登大定十三年女/直进士科十九年为左赞善以母老求)

(养 显宗
使内直谓缔达曰赞善初未除此官天子谓孤/曰朕得一出伦之才学问该贯当令辅汝德义既数日)
(赞善始除此官自 (第 54b 页)
诗乍可狂歌丨丨中/宁堪作吏风尘下 孟浩 与黄侍御泛舟诗闻君荐)
(丨丨从此/泛沧洲)
草泺(金史 显宗
纪大定九年五/月世宗命避暑于丨丨) (第 19b 页)
  哮□之怒薄伐(阙)        并百姓赖之邦
域既宁久劳于外当还夲朝以叙左右以永嘉元□(阙)
(阙)日遭疾不(阙)(阙)于是金乡长河间高阳史恢䓁
追惟昔日同岁郎署感(阙)为自古在昔先圣与仁(阙)
兴替(阙) 人存生荣死哀是(阙)万□伊君遗德(阙)孔之
珍故(阙)石铭碑以旌明德焉其辞曰于惟武君允德允

恭受天休命积祉所钟其在孩提岐嶷发踪谦(阙)守约
唯谊是从孝深凯风志絜羔羊乐是(阙) 恬此(阙)光孳
孳临川窥见(阙)□□仰萁首□妙玄通(阙)然清邈(阙)

  升(阙)为帝股肱扶助大和万民□蒙 显宗(阙)
  史官书功昊天上帝降兹鞠凶晻忽徂逝(阙)

  不享(阙)耇大命(阙) 百□惟(阙)后帝感伤学 (第 17b 页)
   越国夫人王氏

    辽
   圣宗      兴宗
    金
   海陵王      显宗
    元
   文宗      小薛太子
    明
   太祖      宣宗 (第 3b 页)
 泥水中卧小便赤少皆阴候也故阴黄多以热汤温
 之或汤渍布搭其胸腹或以汤盛瓢中坐于脐下熨
 之其病愈者曾治赵 显宗
病伤寒至六七日因服下
 药太过致𤼵黄其脉沉细迟无力皮肤凉𤼵躁欲于
 泥中卧喘呕小便赤涩先投茵阳橘 (第 47a 页)
袀元至 显宗
而革故统贯曰始详舆服志
试明经下第补弟子 明制会试不中式者选入国子
监盖仿此意
自辟雍东观兰台石室宣 (第 6a 页)
省民风补助不给民思其德久而不忘 伐谷鸟伐谷
鸟鸟之善鸣者也伪睿宗广开言路作此歌以谕群下
也 金刚城伪 显宗
收复开京筑罗城国人喜而歌之 (第 16a 页)
  选驷图三
杜锜金州人为宣政详稳官亦善画马

  金 显宗
善画獐鹿人马学李伯时笔法亦工墨竹虽未臻
 妙境而清隽不俗甚有气韵章宗亲为题签以寓赞
 诵画之传世者 …… (第 3b 页)
 可施诸僧舍不足为文房清玩也
僧惟翰字古清江右人工画龙
李希闵字克孝蓟门人工画山水竹石
赵彦正工画人马
孟运判室刘氏善书法临摹古人字帖笔力兼到喜赋
 小诗尤好墨竹清疏雅澹学金 显宗

完颜用室蒋氏以苦节受旌工画墨竹画之传世者
  修竹傲霜图二      雪筠含翠图(阙/)
  丛竹图 (第 52a 页)
 其一二尤近似者别白而究言之
达磨告梁武帝有云净智妙圆体自空寂只此八字已
 尽佛性之形容矣其后有神会者尝著 显宗
记反覆
 数百语说得他家道理亦自分明其中有云湛然常
 寂应用无方用而常空空而常用用而不有即是真
 空 (第 17a 页)
 十成林不见其重复冗杂
太虚江西人竹学郓王楷

智叶白描佛像人物
真惠善花窠
希白白描荷花
   金 显宗
完颜氏讳允迪章宗之父獐鹿人马学李伯时墨
 竹自成一家
海陵炀王亮尝作墨戏喜画方竹
密国公璹字仲实号樗 (第 34a 页)
抑扬,帝纪奚若。隐则非实,记则攘羊。对曰:言者之妄也。如使有之,亦不足怪。昔汉明为《世祖纪》,章帝为 《显宗
纪》,殷鉴不远,足为成例。且君子之过,如日月之蚀,彰于四海,安得而隐之。如有不彰,亦安得而不隐。盖子
经籍典
 第一百六十二卷目录
 诗经部纪事三
经籍典第一百六十二卷
诗经部纪事三
《金史·后妃传》: 显宗
孝懿皇后,徒单氏。其先忒里辟剌人也。好《诗》、《书》,纯淡清懿,造次必于礼。
《隐逸传》:辛愿,字敬
抑扬,帝纪奚若。隐则非实,记则攘羊。对曰:言者之妄也。如使有之,亦不足怪。昔汉明为《世祖纪》,章帝为 《显宗
纪》,殷鉴不远,足为成例。且君子之过,如日月之蚀,彰于四海,安得而隐之。如有不彰,亦安得而不隐。盖子 ……抑扬,帝纪奚若。隐则非实,记则攘羊。对曰:言者之妄也。如使有之,亦不足怪。昔汉明为《世祖纪》,章帝为 《显宗
纪》,殷鉴不远,足为成例。且君子之过,如日月之蚀,彰于四海,安得而隐之。如有不彰,亦安得而不隐。盖子
每与诸王近臣习射之暇,辄讲论经典,若《资治通鉴》等书,从容片言之间,苟有允惬,未尝不为之洒然改容。 《显宗
传》:至元中,奉旨镇北边。抚循部曲之暇,则命也灭坚以国语讲《通鉴》。
《传》:一日,进读司马光《资治
琼花木后土像         金党怀英
  续金铜仙人辞汉歌〈并序〉    元于石
  题刘节使所藏 显宗
御画庄子像
                  丘处机
  李伯时姑射仙像卷         黄璋