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藝術類
雜家類
要垂诸将来实为
取愧异日临朝庶几稍改何妨一见得戒丑言
开成二年尝谓宰臣郑覃李固言李石等曰济济多士
文 王以宁 德宗皇帝时班行多阙岂乏才乎石曰十室
之邑必有忠信安有大国无人盖贞元中进士路塞所 (第 19b 页)
取愧异日临朝庶几稍改何妨一见得戒丑言
开成二年尝谓宰臣郑覃李固言李石等曰济济多士
文 王以宁 德宗皇帝时班行多阙岂乏才乎石曰十室
之邑必有忠信安有大国无人盖贞元中进士路塞所 (第 19b 页)
馀众仅
免帝怒彦钦及建武俱罢任彦钦至京师勒归私第竟
不得见建武左迁率府卒是月元昭两地㩁盐之任故
特行 制置以宁 边人
其月契丹降人伪授儒州晋山簿李著郑县簿王裔泰
州司法刘裴等著赐比明经出身裔裴比学究出身 (第 9a 页)
免帝怒彦钦及建武俱罢任彦钦至京师勒归私第竟
不得见建武左迁率府卒是月元昭两地㩁盐之任故
特行 制置以宁 边人
其月契丹降人伪授儒州晋山簿李著郑县簿王裔泰
州司法刘裴等著赐比明经出身裔裴比学究出身 (第 9a 页)
称诵之失则天下
咸言之行发于近必见于远故谨选左右审择所使左
右所以正身也所使所以宣德也诗云济济多士文 王
以宁 此其本也春秋所以大一统者六合同风九州共
贯也今俗吏所以牧民者非有礼义科指可世世通行
者也独设刑法以守 (第 9b 页)
咸言之行发于近必见于远故谨选左右审择所使左
右所以正身也所使所以宣德也诗云济济多士文 王
以宁 此其本也春秋所以大一统者六合同风九州共
贯也今俗吏所以牧民者非有礼义科指可世世通行
者也独设刑法以守 (第 9b 页)
之意此皆轻量大臣无所畏忌国家
之权轻故匹夫欲与上争衡也是士者国之重器得士
则重失士则轻诗云济济多士文 王以宁 庙堂之议非
草茅所当言也臣诚恐身涂野草尸并卒伍故数上书
求见辄报罢臣闻齐桓之时有以九九见者桓公不逆 (第 4a 页)
之权轻故匹夫欲与上争衡也是士者国之重器得士
则重失士则轻诗云济济多士文 王以宁 庙堂之议非
草茅所当言也臣诚恐身涂野草尸并卒伍故数上书
求见辄报罢臣闻齐桓之时有以九九见者桓公不逆 (第 4a 页)
先考德行乃后决之于射) 诗菁菁者莪乐育材也笺云人君教
学国人秀选俊造进士养之以渐至于官之(济济多士文 王以宁) 倬彼云汉为章于天周王寿考遐不作人(鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人)肆成人有德小子
(有造古 (第 5b 页)
学国人秀选俊造进士养之以渐至于官之(济济多士文 王以宁) 倬彼云汉为章于天周王寿考遐不作人(鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人)肆成人有德小子
(有造古 (第 5b 页)
里有廉清孝顺之称才任理人者国相
岁移名与计偕上五年又诏曰为政之本莫若得人褒
贤显善圣制所先济济多士文 王以宁 思得忠良正直
之臣以辅不逮其令三公特进侯中二千石郡守诸侯
相举贤良方正达于政化能直言极諌之士各一人及 (第 11a 页)
岁移名与计偕上五年又诏曰为政之本莫若得人褒
贤显善圣制所先济济多士文 王以宁 思得忠良正直
之臣以辅不逮其令三公特进侯中二千石郡守诸侯
相举贤良方正达于政化能直言极諌之士各一人及 (第 11a 页)
诵之失则天下咸言之行发于近必见于远故谨选左
右审择所使左右所以正身也所使所以宣德也诗云
济济多士文 王以宁 此其本也春秋所以大一统者六
合同风九州共贯也今俗吏所以牧民者非有礼义科
指可世世通行者也独设刑法以守 (第 8b 页)
右审择所使左右所以正身也所使所以宣德也诗云
济济多士文 王以宁 此其本也春秋所以大一统者六
合同风九州共贯也今俗吏所以牧民者非有礼义科
指可世世通行者也独设刑法以守 (第 8b 页)
之意
此皆轻量大臣亡所畏忌国家之权轻故匹夫欲与上
争衡也士者国之重器得士则重失士则轻诗云济济
多士文 王以宁 庙堂之议非草茅所当言也臣诚恐身
涂野草尸并卒伍故数上书求见辄报罢臣闻齐桓之
时有以九九见者桓公不逆欲 (第 19a 页)
此皆轻量大臣亡所畏忌国家之权轻故匹夫欲与上
争衡也士者国之重器得士则重失士则轻诗云济济
多士文 王以宁 庙堂之议非草茅所当言也臣诚恐身
涂野草尸并卒伍故数上书求见辄报罢臣闻齐桓之
时有以九九见者桓公不逆欲 (第 19a 页)
(岩桂浙人曰木犀以木纹理如犀也然古人殊无题咏不/知旧何名故张芸叟诗云伫马欲寻无路入问僧曾折不)
(知名盖谓是也 王以宁周士 道中闻丨丨丨花诗云不见/江梅三百日声断紫箫愁梦长何许绿裙红帔客御风来)
(献返魂香郦权木犀诗好 (第 35a 页)
(知名盖谓是也 王以宁周士 道中闻丨丨丨花诗云不见/江梅三百日声断紫箫愁梦长何许绿裙红帔客御风来)
(献返魂香郦权木犀诗好 (第 35a 页)
时御史独王堪固言疑抵已即曰臣/知堪故用刺史举天下不职何独二人帝识其意不主)
(前语因称诗曰济济多士文 王以宁 闻昔德宗时多阙/官宁乏才耶固言曰用人之道随所保任观称与否而)
(升黜之无乏才矣帝曰宰相用人毋计亲疏窦 (第 34a 页)
(前语因称诗曰济济多士文 王以宁 闻昔德宗时多阙/官宁乏才耶固言曰用人之道随所保任观称与否而)
(升黜之无乏才矣帝曰宰相用人毋计亲疏窦 (第 34a 页)
纤流所以存其广是以星台晓辟上台忘吐握
之劳月殿宵兴中宇轸山林之慕知夫御天下者必待
人也诗曰济济多士文 王以宁 未见君子忧心如醉伏
见皇明远烛帝采遐宣张乐岱郊腾勋社首徵廉察孝
瑶坛虚不次之阶署行议年璿检动非常之诏 (第 27b 页)
之劳月殿宵兴中宇轸山林之慕知夫御天下者必待
人也诗曰济济多士文 王以宁 未见君子忧心如醉伏
见皇明远烛帝采遐宣张乐岱郊腾勋社首徵廉察孝
瑶坛虚不次之阶署行议年璿检动非常之诏 (第 27b 页)
道僧释慧则所写也。或云尝在简靖寺,靖首尼读。《法华持验》:晋天竺比丘摩诃罗读《摩诃衍》,德行弥著,国 王正信,
常布发掩泥,令蹈其上,或白王此人不多读经,何大供养,王曰:我曾于夜半欲见此比丘,即到其所,见彼在一窟
,策与妻俱亡,杨无子,女衣食不给,有嫡出女迎养不就,苦节二十馀年卒。
周士昌妻王氏
按《永平府志》: 王氏,周士 昌妻,适昌百日而昌殁,王事年耄翁姑,守遗腹孤宗翰,翰夭,苦节弥坚,至死不变。
边宠妻张氏
按《庆都县
周士昌妻王氏
按《永平府志》: 王氏,周士 昌妻,适昌百日而昌殁,王事年耄翁姑,守遗腹孤宗翰,翰夭,苦节弥坚,至死不变。
边宠妻张氏
按《庆都县