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類書類
藝術類
雜家類
要垂诸将来实为
取愧异日临朝庶几稍改何妨一见得戒丑言
开成二年尝谓宰臣郑覃李固言李石等曰济济多士
王以宁
德宗皇帝时班行多阙岂乏才乎石曰十室
之邑必有忠信安有大国无人盖贞元中进士路塞所 (第 19b 页)
馀众仅
免帝怒彦钦及建武俱罢任彦钦至京师勒归私第竟
不得见建武左迁率府卒是月元昭两地㩁盐之任故
特行 制置以宁
边人
其月契丹降人伪授儒州晋山簿李著郑县簿王裔泰
州司法刘裴等著赐比明经出身裔裴比学究出身 (第 9a 页)
传曰寡人生十年而/丧先君共王即位至)
(是三年盖/年十三矣)群臣不如先大夫师众而后可诗曰济济多
士文 王以宁(诗大雅言文/王以众士安)
夫文王犹用众况吾侪乎(侪/众)
且先君庄王属之曰无德以及远方莫如惠恤其民而
善用之乃大户(阅民/户口 …… (第 8a 页)
伐国人不治于是威王召即墨大夫而语之曰自子
之居即墨也毁言日至然吾使人视即墨田野辟民人
给官无留事东方 以宁
是子不事吾左右以求誉也封
之万家召阿大夫语之曰自子之守阿誉言日闻然使
人视阿田野不辟民贫苦甚赵攻甄子 (第 13b 页)
称诵之失则天下
咸言之行发于近必见于远故谨选左右审择所使左
右所以正身也所使所以宣德也诗云济济多士文
以宁
此其本也春秋所以大一统者六合同风九州共
贯也今俗吏所以牧民者非有礼义科指可世世通行
者也独设刑法以守 (第 9b 页)
之意此皆轻量大臣无所畏忌国家
之权轻故匹夫欲与上争衡也是士者国之重器得士
则重失士则轻诗云济济多士文 王以宁
庙堂之议非
草茅所当言也臣诚恐身涂野草尸并卒伍故数上书
求见辄报罢臣闻齐桓之时有以九九见者桓公不逆 (第 4a 页)
先考德行乃后决之于射) 诗菁菁者莪乐育材也笺云人君教
学国人秀选俊造进士养之以渐至于官之(济济多士文 王以宁)
倬彼云汉为章于天周王寿考遐不作人(鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人)肆成人有德小子 

(有造古 (第 5b 页)
里有廉清孝顺之称才任理人者国相
岁移名与计偕上五年又诏曰为政之本莫若得人褒
贤显善圣制所先济济多士文 王以宁
思得忠良正直
之臣以辅不逮其令三公特进侯中二千石郡守诸侯
相举贤良方正达于政化能直言极諌之士各一人及 (第 11a 页)
诵之失则天下咸言之行发于近必见于远故谨选左
右审择所使左右所以正身也所使所以宣德也诗云
济济多士文 王以宁
此其本也春秋所以大一统者六
合同风九州共贯也今俗吏所以牧民者非有礼义科
指可世世通行者也独设刑法以守 (第 8b 页)
之意
此皆轻量大臣亡所畏忌国家之权轻故匹夫欲与上
争衡也士者国之重器得士则重失士则轻诗云济济
多士文 王以宁
庙堂之议非草茅所当言也臣诚恐身
涂野草尸并卒伍故数上书求见辄报罢臣闻齐桓之
时有以九九见者桓公不逆欲 (第 19a 页)

事则陛下何从而询访也何从而裨益也何从而谋议
也何从而质正也所以失既多虽悔何及诗不云乎济
济多士文 王以宁
此谓文王虽大圣人得居尊而安宁
者盖在朝多贤哲之士而致之然也臣愚㐲望陛下鉴 (第 14a 页)
此夫管仲能知人桓公能任贤所以九合诸侯一匡天
下不用兵车管仲之功也诗曰济济多士文 王以宁

公其似之矣
宁戚欲干齐桓公穷困无以自进于是为商旅赁车以
适齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门辟赁车 …… (第 5b 页)
士文 王以宁
自周道无章秦原竞逐张官设府班员积
于简书选众举才受垂一于典宪降及汉魏下逮周隋
岂其然欤无闻焉尔皇家再 (第 43a 页)
场休徵自至寿考无疆雍容垂拱永永万年何必
偃仰诎信若彭祖喣嘘呼吸如乔松𦕈然绝俗离世哉
诗曰济济多士文 王以宁
盖信乎 (第 7a 页)
以宁

范晔邓禹论 夫变通之世君臣相择斯最作事谋始 (第 7a 页)
   明仇英揭钵图
顷过昆山忆昔所与俱来者强半已非其故况客中之

旧好乎独于 王以宁
兄得共从容间又携示仇实父揭
钵图盖临李伯时本也然譬犹未识其人偶睹画像而
妄言肖否其孰信之所据吴沈二跋 (第 49b 页)
耳而文定首言五
代人所绘即非摹李沈又及于著色即非白描岂装潢
之或误欤余昔于京口识新安丁南羽见其画佛像老
笔纷披于简澹中出奇古叹曰此其为学吴道子者欤
比归又于友人沈公路处得见罗汉渡海图一卷变幻
百出莫可端倪而纤细妍妙极于毫发则又叹曰不知

李龙眠更当何如凡余所未获见而髣髴焉者其持论
每如此 以宁
兄试别以示识者不知于鄙言亦有取焉
否也即据所称此绘宾伽罗故事当必有考而释典或
载宾伽罗此云青目盖论主 (第 50a 页)
  (岩桂浙人曰木犀以木纹理如犀也然古人殊无题咏不/知旧何名故张芸叟诗云伫马欲寻无路入问僧曾折不)
  (知名盖谓是也 王以宁周士
道中闻丨丨丨花诗云不见/江梅三百日声断紫箫愁梦长何许绿裙红帔客御风来)
  (献返魂香郦权木犀诗好 (第 35a 页)
中诗窅窊桂华浔州之桂岂植于长安邪或古通称
木犀为桂乎墨庄漫录曰木犀花湖南九里香江东曰
岩桂浙人曰木犀 王以宁周士
有闻九里花香诗本草 (第 29b 页)
时御史独王堪固言疑抵已即曰臣/知堪故用刺史举天下不职何独二人帝识其意不主)
(前语因称诗曰济济多士文 王以宁
闻昔德宗时多阙/官宁乏才耶固言曰用人之道随所保任观称与否而)
(升黜之无乏才矣帝曰宰相用人毋计亲疏窦 (第 34a 页)
纤流所以存其广是以星台晓辟上台忘吐握
之劳月殿宵兴中宇轸山林之慕知夫御天下者必待
人也诗曰济济多士文 王以宁
未见君子忧心如醉伏
见皇明远烛帝采遐宣张乐岱郊腾勋社首徵廉察孝
瑶坛虚不次之阶署行议年璿检动非常之诏 (第 27b 页)
生根亦可以
冬青接宁都赤面石桂叶乃大五六寸四围锯齿如刺
张邦基曰湖南呼九里香江东曰岩桂浙人曰木犀引 王以宁
九里香诗为證郭青螺曰西昌山桂二月开白 (第 17a 页)
道僧释慧则所写也。或云尝在简靖寺,靖首尼读。《法华持验》:晋天竺比丘摩诃罗读《摩诃衍》,德行弥著,国 王正信,
常布发掩泥,令蹈其上,或白王此人不多读经,何大供养,王曰:我曾于夜半欲见此比丘,即到其所,见彼在一窟
,策与妻俱亡,杨无子,女衣食不给,有嫡出女迎养不就,苦节二十馀年卒。
周士昌妻王氏
按《永平府志》: 王氏,周士
昌妻,适昌百日而昌殁,王事年耄翁姑,守遗腹孤宗翰,翰夭,苦节弥坚,至死不变。
边宠妻张氏
按《庆都县