易曰神而明之存乎其人本观旧记爰自圣朝靖康
改元中朝奉大夫薛公名公度所作刻诸琬琰意欲

传于久昨缘兵革蜂起大火纵焚致于泯灭其文则
道之窃尝录之以行逮今十三载矣经曰天地运度
有数而不失也道之虽至愚缅思景贶得非真君之
密赞耶谨募工重刋于石恭铭休美云时绍兴九年
岁次己未中元日前西岳知殿兼拱极观主赐紫 道
士雷道之

谨记　右小碑本在拱极观观已久亡万
历中有人掊地得此碑置之岳庙中与宇文周碑并
立其碑文鄙浅无足采然吾于 …… (第 20a 页)
曹单州及陜西京西之地四月辛亥命楼炤
宣谕陜西诸路十年五月金人叛盟陷永兴军则此
地之复归于宋盖无多日而 雷道之

一道士耳能于 (第 20b 页)

以无为毋无以虚为毋虚以道为毋 道者道之 根本
也人能以自然为道贞则道可得而通也
太上经曰道实无形隐为化本经富文字显为教端师
有形言出处为法语 (第 7b 页)

　　变齐变鲁
变鲁而至于 道者道之 以德齐之以礼变齐而至于鲁
者 (第 9a 页)
道之 以政齐之以刑
　　博学于文
君子博学于文自身而至于家国天下制之为度数发
之为音容莫非文也品节斯斯之谓 (第 9a 页)