類書類
雜家類
小說家類
(身直叩其垒曰有诏赦尔罪/盗皆列拜约潼就馆而降)
矇(莫红切说文童丨也一/曰不明也诗丨瞍奏公)
韵藻易矇(左传 师慧 过宋朝将私焉其相曰朝也慧曰必无/人焉若犹有人岂以其千乘之相丨淫乐之丨乎)瞽矇
(周礼乐师有丨丨目不 (第 37a 页)
矇(莫红切说文童丨也一/曰不明也诗丨瞍奏公)
韵藻易矇(左传 师慧 过宋朝将私焉其相曰朝也慧曰必无/人焉若犹有人岂以其千乘之相丨淫乐之丨乎)瞽矇
(周礼乐师有丨丨目不 (第 37a 页)
(家寄宿多韩愈诗彼皆刺口论丨丨有力未免遭驱使李群玉诗/宦情薄去诗千首丨丨閒来酒一尊释氏通鉴禅 师慧
宽五六岁)
(日与其姊信相/谈论俱非丨丨)礼事(周礼宰夫凡丨丨赞小宰比官府之具注丨/丨行礼之事也比校 (第 9a 页)
(日与其姊信相/谈论俱非丨丨)礼事(周礼宰夫凡丨丨赞小宰比官府之具注丨/丨行礼之事也比校 (第 9a 页)
韵藻綪茷(左传分康叔以大/路少帛丨丨旃旌)茅茷(左传城濮之战晋中军风于泽/亡大旆之左旃祁瞒奸命司马)
(杀之以徇于诸/侯使丨丨代之)师茷(左传郑人以子西伯有子产之故纳赂于宋/以马四十乘与丨丨 师慧 注丨乐师也丨与)
(慧其/名)
增宛茷(左传丑父使公下如华泉取饮郑周/父御佐车丨丨为右载齐侯以免 (第 57b 页)
(杀之以徇于诸/侯使丨丨代之)师茷(左传郑人以子西伯有子产之故纳赂于宋/以马四十乘与丨丨 师慧 注丨乐师也丨与)
(慧其/名)
增宛茷(左传丑父使公下如华泉取饮郑周/父御佐车丨丨为右载齐侯以免 (第 57b 页)
之(贤而/放之)托诸季武子武子寘诸卞(子罕以司/臣托季氏)郑
人醢之三人也(三人堵汝父/尉翩司齐也) 师慧 过宋朝将私焉(私小/便)
其相曰朝也(相师/者)慧曰无人焉相曰朝也何故无人慧
曰必无人焉若犹有人岂其 (第 14b 页)
人醢之三人也(三人堵汝父/尉翩司齐也) 师慧 过宋朝将私焉(私小/便)
其相曰朝也(相师/者)慧曰无人焉相曰朝也何故无人慧
曰必无人焉若犹有人岂其 (第 14b 页)
伯曰郑伯视流
而行速不安其位宜不能久(左成/六年)士鞅曰栾黡汰侈已
甚犹可以免其在盈乎(左襄/十四) 郑师慧 讥宋曰必无人焉
若犹有人岂其以千乘之相易淫乐之矇(左襄十五年/互见舍大徇)
(小/)叔向曰伯有已侈所 (第 11b 页)
而行速不安其位宜不能久(左成/六年)士鞅曰栾黡汰侈已
甚犹可以免其在盈乎(左襄/十四) 郑师慧 讥宋曰必无人焉
若犹有人岂其以千乘之相易淫乐之矇(左襄十五年/互见舍大徇)
(小/)叔向曰伯有已侈所 (第 11b 页)
舍大徇小
子不能三年之丧而缌小功之察放饭流歠而问无齿
决是之谓不知务(孟/子)杀戎马而求狐狸援两鳖而失灵
龟断右臂而争一毛折镆铘而争锥刀用智如此岂足
高乎(淮南/子)舍茂木而集于枯不弋鹄而弋乌难与有图
(同/上)
史 郑师慧 讥宋曰必无人焉若犹有人岂其千乘之相
易淫乐之矇(左传襄/十五)师旷曰臣不心竞而力争不务德
而争善(襄 (第 11a 页)
子不能三年之丧而缌小功之察放饭流歠而问无齿
决是之谓不知务(孟/子)杀戎马而求狐狸援两鳖而失灵
龟断右臂而争一毛折镆铘而争锥刀用智如此岂足
高乎(淮南/子)舍茂木而集于枯不弋鹄而弋乌难与有图
(同/上)
史 郑师慧 讥宋曰必无人焉若犹有人岂其千乘之相
易淫乐之矇(左传襄/十五)师旷曰臣不心竞而力争不务德
而争善(襄 (第 11a 页)
王融谢朓沈约共言其事王因兹乃述成竟陵集二
十篇忏悔一篇后梁武得位思忏六根罪业即将忏悔
一篇乃召真观法 师慧 式遂广演其文述引诸经而为
之故第二卷中发菩提心文云慧式不惟凡品轻摽心
志实由渴仰大乘贪求佛法依倚诸经 (第 43b 页)
十篇忏悔一篇后梁武得位思忏六根罪业即将忏悔
一篇乃召真观法 师慧 式遂广演其文述引诸经而为
之故第二卷中发菩提心文云慧式不惟凡品轻摽心
志实由渴仰大乘贪求佛法依倚诸经 (第 43b 页)
誓自/今已去至得佛愿不生边地故遂停丨丨丨丨本心欲)
(令戒律流通汉/地于是丨丨)登龙门(莲社高贤传法 师慧 持至成都/俾县居龙渊寺大弘佛寺升其)
(堂者号/丨丨丨)群石点头(莲社高贤传法师道生入虎邱山聚/石为 (第 35b 页)
(令戒律流通汉/地于是丨丨)登龙门(莲社高贤传法 师慧 持至成都/俾县居龙渊寺大弘佛寺升其)
(堂者号/丨丨丨)群石点头(莲社高贤传法师道生入虎邱山聚/石为 (第 35b 页)
讥调
鲁败于狐骀国人诵之曰臧之狐裘败我于狐骀我君
小子朱儒是使朱儒朱儒使我败于邾(左传襄/公四年) 师慧 过宋朝将私(小/便)焉其相曰朝也慧曰无人焉相曰
朝也何故无人慧曰必无人焉若犹有人岂其以千乘
之相易淫 (第 5a 页)
鲁败于狐骀国人诵之曰臧之狐裘败我于狐骀我君
小子朱儒是使朱儒朱儒使我败于邾(左传襄/公四年) 师慧 过宋朝将私(小/便)焉其相曰朝也慧曰无人焉相曰
朝也何故无人慧曰必无人焉若犹有人岂其以千乘
之相易淫 (第 5a 页)
冥契下
今僧礼梁皇忏皆云为郗氏夫人化蟒事按南部新书
云忏之始本自齐竟陵王因夜梦往东方普光如来所
听彼如来说法后因述忏悔之言觉后即宾席梁武王
融谢朓沈约共言其事王因兹乃述成竟陵集二十篇
忏悔一篇后梁武得位思忏六根罪业即将忏悔一篇
召真观法 师慧 式广演其文述引诸经而为之故第二
卷中发菩提心文云慧式不惟凡品轻摽心志实由渴
仰大乘贪求佛法依倚诸经取 (第 1b 页)
今僧礼梁皇忏皆云为郗氏夫人化蟒事按南部新书
云忏之始本自齐竟陵王因夜梦往东方普光如来所
听彼如来说法后因述忏悔之言觉后即宾席梁武王
融谢朓沈约共言其事王因兹乃述成竟陵集二十篇
忏悔一篇后梁武得位思忏六根罪业即将忏悔一篇
召真观法 师慧 式广演其文述引诸经而为之故第二
卷中发菩提心文云慧式不惟凡品轻摽心志实由渴
仰大乘贪求佛法依倚诸经取 (第 1b 页)
文不顺矣左氏凡人名茷者皆音扶废反成公二年传
曰宛茷为右又十六年传曰囚楚公子茷又襄公十五
年传曰师茷 师慧 又哀公二十六年传曰宋乐茷纳卫
侯凡此茷字皆人名陆德明皆音作扶废反其音是也
成公十年传曰晋侯使籴茷如楚 (第 53a 页)
曰宛茷为右又十六年传曰囚楚公子茷又襄公十五
年传曰师茷 师慧 又哀公二十六年传曰宋乐茷纳卫
侯凡此茷字皆人名陆德明皆音作扶废反其音是也
成公十年传曰晋侯使籴茷如楚 (第 53a 页)
古人重国体
古人为邦以国体为急初无小大强弱之异也其所以自待及以之待人亦莫不然故执言修辞非贤大夫不
能尽楚申舟不假道于宋而聘齐宋华元止之曰过我
而不假道鄙我也鄙我亡也杀其使者必伐我伐我亦
亡也亡一也乃杀之及楚子围宋既急犹曰城下之盟
有以国毙不能从也郑三卿为盗所杀馀盗在宋郑人
纳赂以请之 师慧 曰以千乘之相易淫乐之矇宋无人
焉故也子罕闻之固请而归其赂晋韩宣子有环在郑
商谒诸郑伯子产弗与曰大国之 (第 15b 页)
古人为邦以国体为急初无小大强弱之异也其所以
能尽楚申舟不假道于宋而聘齐宋华元止之曰过我
而不假道鄙我也鄙我亡也杀其使者必伐我伐我亦
亡也亡一也乃杀之及楚子围宋既急犹曰城下之盟
有以国毙不能从也郑三卿为盗所杀馀盗在宋郑人
纳赂以请之 师慧 曰以千乘之相易淫乐之矇宋无人
焉故也子罕闻之固请而归其赂晋韩宣子有环在郑
商谒诸郑伯子产弗与曰大国之 (第 15b 页)
君子为国
传曰不有君子其能国乎古之为国言辞抑扬率以有
人无人占轻重晋以诈取士会于秦绕朝曰子无谓秦无人吾谋适不用也楚子反曰以区区之宋犹有不欺
人之臣可以楚而无乎宋受郑赂 郑师慧 曰宋必无人
鲁盟臧纥之罪纥曰国有人焉贾谊论匈奴之嫚侮曰
倒悬如此莫之能解犹谓国有人乎后之人不能及此 (第 5b 页)
传曰不有君子其能国乎古之为国言辞抑扬率以有
人无人占轻重晋以诈取士会于秦绕朝曰子无谓秦
人之臣可以楚而无乎宋受郑赂 郑师慧 曰宋必无人
鲁盟臧纥之罪纥曰国有人焉贾谊论匈奴之嫚侮曰
倒悬如此莫之能解犹谓国有人乎后之人不能及此 (第 5b 页)