禮類
四書類
小學類
詩類
孟子類
五經總義類
經解類
反诸身以自得之而已夫行道必自致知始使知道
如知味是道其忧不行乎今也鲜能知味此道之所
以不行也
河东侯氏曰知非仁知之知如 白圭 治水之知贤非
贤哲之贤如博奕犹贤乎已之贤若引佛庄之学为 (第 31b 页)
如知味是道其忧不行乎今也鲜能知味此道之所
以不行也
河东侯氏曰知非仁知之知如 白圭 治水之知贤非
贤哲之贤如博奕犹贤乎已之贤若引佛庄之学为 (第 31b 页)
得/虚增大其美事而减小其恶事由美恶大小皆验于行)
(也诗云白圭之玷尚可磨也此大雅抑之篇刺厉王之/诗也 白圭 之玉玷缺尚可磨而平之此言语玷缺不可)
(为而改之是无如之何也小雅曰允也君子展也大成/者此诗小雅车攻之 (第 25b 页)
(也诗云白圭之玷尚可磨也此大雅抑之篇刺厉王之/诗也 白圭 之玉玷缺尚可磨而平之此言语玷缺不可)
(为而改之是无如之何也小雅曰允也君子展也大成/者此诗小雅车攻之 (第 25b 页)
(事者若刺奢刺贪之类是也直指全体者直指则非/微婉矣全体即非一事矣就人心之思而言其无邪)
(故曰直指全体也此其所/以能尽三百篇之义也欤)
○南容三(去/声)复 白圭 孔子以其兄之子妻(去/声)之
(第 23b 页)
白圭 大雅抑之五章也(朱子曰南容孔子弟子居南/宫字子容抑篇曰白圭之玷)
(尚可磨也斯言之玷不可为也南容一 …… (第 23b 页)
(学矣故次两章记夫子常以诗为教也既学则必有/成效如所谓兴观群怨之类是也故以此二章次之)
(然学贵乎知要善读诗而有得虽思无邪之一言 白/圭 之一章用之有馀不善读者虽三百其篇而无用)
(也故此三章又次之若子贡子夏之问荅又皆得诗/人意外意者故 (第 27b 页)
(故曰直指全体也此其所/以能尽三百篇之义也欤)
○南容三(去/声)复 白圭 孔子以其兄之子妻(去/声)之
(第 23b 页)
白圭 大雅抑之五章也(朱子曰南容孔子弟子居南/宫字子容抑篇曰白圭之玷)
(尚可磨也斯言之玷不可为也南容一 …… (第 23b 页)
(学矣故次两章记夫子常以诗为教也既学则必有/成效如所谓兴观群怨之类是也故以此二章次之)
(然学贵乎知要善读诗而有得虽思无邪之一言 白/圭 之一章用之有馀不善读者虽三百其篇而无用)
(也故此三章又次之若子贡子夏之问荅又皆得诗/人意外意者故 (第 27b 页)
于从而顺令者伯奇也其指尤深
为人子者不幸而事难事之亲则于大舜曾闵伯奇之事可不勉而师之乎)○南容三复 白圭 孔子以其兄之子妻之(三妻并去声○诗大雅抑之篇曰白圭之玷尚可磨也
斯言之玷不可为也南容一曰三复此言事见 (第 2b 页)
为人子者不幸而事难事之亲则于大舜曾闵伯奇之事可不勉而师之乎)○南容三复 白圭 孔子以其兄之子妻之(三妻并去声○诗大雅抑之篇曰白圭之玷尚可磨也
斯言之玷不可为也南容一曰三复此言事见 (第 2b 页)
承上章言政既无不备又当定民守法以戒不虞不
可以政既备而怠慢也欲戒不虞尤当修德盖谨言
慎仪皆修德之事而出言尤所当谨故取喻于 白圭
而深致其戒焉此于章内承上起下终前为政之说
发下修德之端诗有此体也
六章专言慎言而并及其效 (第 14a 页)
可以政既备而怠慢也欲戒不虞尤当修德盖谨言
慎仪皆修德之事而出言尤所当谨故取喻于 白圭
而深致其戒焉此于章内承上起下终前为政之说
发下修德之端诗有此体也
六章专言慎言而并及其效 (第 14a 页)
兄弟无一毫之间人言何自而可间也非诚孝所
积深信不疑未易至是不然浮言一入天属为仇矣
南容三(去/声)复 白圭 孔子以其兄之子妻(去/声)之(诗大雅抑/之篇曰白)
(圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为/也三复者一日三复 (第 2a 页)
积深信不疑未易至是不然浮言一入天属为仇矣
南容三(去/声)复 白圭 孔子以其兄之子妻(去/声)之(诗大雅抑/之篇曰白)
(圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为/也三复者一日三复 (第 2a 页)
如此尚何疑乎如切如磋如琢如磨(淇/澳)而子贡能达
之于贫富之间巧笑倩兮美目盼兮(硕/人)而子夏能悟
于礼后之说论诗若此尚何尤乎南容三复不过 白
圭(抑/)
以多为维岳降神生甫及申(崧/高)宣王诗也夫子以为
(第 26a 页)
之于贫富之间巧笑倩兮美目盼兮(硕/人)而子夏能悟
于礼后之说论诗若此尚何尤乎南容三复不过 白
圭(抑/)
以多为维岳降神生甫及申(崧/高)宣王诗也夫子以为
(第 26a 页)
人不得虚增大其美事而减小
其恶事由美恶大小皆验于行也 诗云白圭之玷尚可磨也此大
雅抑之篇刺厉王之诗也 白圭 之玉玷缺尚可磨而平之此言语玷缺
不可为而改之是无如之何也 小雅曰允也君子展也大成者此
诗小雅车攻之篇 (第 5b 页)
其恶事由美恶大小皆验于行也 诗云白圭之玷尚可磨也此大
雅抑之篇刺厉王之诗也 白圭 之玉玷缺尚可磨而平之此言语玷缺
不可为而改之是无如之何也 小雅曰允也君子展也大成者此
诗小雅车攻之篇 (第 5b 页)
府库(兴利聚敛之臣辟土地如李悝
尽地力商鞅开阡陌说见前篇辟草莱任土地章)约与国战必克(从衡攻战之臣) 白圭
(详见史记货殖传薄敛固美意然此乃北狄荒凉之俗非中国通行之法也古者公税皆什一后世公税于民
虽三十税一而私取于民实什取五盖古者官授田后世人自买田也人自买田故官税轻私授于震故私取
重然白圭之欲轻取据本传圭善治生能薄饮食忍嗜欲趋时若猛兽鸷鸟之发天下言治生者祖之圭之欲
轻赋盖别自有理财之术也然圭自谓其术不可学使圭自为之则轻赋而亦可使他人为之鲜不为民害矣
故孟子不许)
博但是好善则众善皆为之用)傅 (第 12a 页)
尽地力商鞅开阡陌说见前篇辟草莱任土地章)约与国战必克(从衡攻战之臣) 白圭
(详见史记货殖传薄敛固美意然此乃北狄荒凉之俗非中国通行之法也古者公税皆什一后世公税于民
虽三十税一而私取于民实什取五盖古者官授田后世人自买田也人自买田故官税轻私授于震故私取
重然白圭之欲轻取据本传圭善治生能薄饮食忍嗜欲趋时若猛兽鸷鸟之发天下言治生者祖之圭之欲
轻赋盖别自有理财之术也然圭自谓其术不可学使圭自为之则轻赋而亦可使他人为之鲜不为民害矣
故孟子不许)
博但是好善则众善皆为之用)傅 (第 12a 页)