张氏曰之适也往也谓行此爵于堂下为旅酬也
　　世佐案爵亦当作觯遂之于下者言其自上而下
　　爵无不及也遂字已该得行字意之者指此爵而
　　言耳 张训 之为适为往未是
　　　　右宾一人举觯于尸更为旅酬
　姜氏曰又行旅酬而乃及无算爵者旅酬以差犹礼
　也无 (第 36b 页)

　隶释云今所存诸经字体各不同虽邕能分善隶兼
　备众体但文字之多恐非一人可办史云邕与堂溪
　典杨赐马日磾 张训 韩说单飏等正定诸经今公羊
　论语之后惟堂溪日磾二人姓名尚存别有赵域刘 (第 67b 页)

　与时乃功懋哉之懋同

凡厥正人训正人者在官之人如康诰所谓惟厥正人
　者惟厥正人训庶官之长
同字异解者三百二十三条
虞书曰虞舜训虞舜氏汝作朕虞训虞掌山泽之官若
　虞机 张训

虞虞人也儆戒无虞不虞率典出入自尔
　师虞训虞度也
尧典训说文曰典从册在丌上尊阁之也象以典刑各
　守尔 (第 1b 页)