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 用不给故使有司侍祠然是日朕正衣冠坐以俟旦
 今闻主者不虔祭器敝恶岂朕事神蠲洁意耶公宜
 敕有司道朕斯意黯乃具条以闻
 旧唐书 王播
传弟起太和九年判太常卿充礼仪详
 定使创造礼神九玉奏议曰邦国之礼祀为大事圭 (第 19a 页)
 爻卦之所适也(又示也礼玉藻凡有指画于君前用笏前汉萧何传发踪指示兽处者人也注指示者以手指示之)又增 
(韵指麾也礼曲礼六十曰耆指使注指事使人也前汉贾谊传颐指如意注但动颐指麾则所欲皆如意)又直指官名前汉 

(武帝纪遣直指使者暴胜之䓁衣绣衣杖斧分部逐捕群盗又与旨旨通意向也书盘庚 王播
告之修不匿厥指前汉孔光)
 传不希指苟合注希望天子之旨意也(又归趣也孟子言近而指远者善言也前汉河间献 …… (第 45a 页)
 释典(又正字通俗字)(集韵牵幺切音髐举也)播古文(唐韵集韵韵会正韵)
(𡘋补过切波去声说文种也一曰布也广韵扬也诗豳风其始播百谷书盘庚 王播
告之修不匿厥指)又放也弃也书泰誓 
 播弃黎老又多方屑播天命(又散也书禹贡又北播为九河礼礼运播五行于 (第 105a 页)
 无傲从康

古我先王亦惟图任旧人共政 王播
告之修不匿厥指
王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒起信险肤予
弗知乃所讼非予自荒兹德惟汝含德不愓予一人 …… (第 16a 页)
 贤君旧人者亦泛指先王之臣也言我先王之谋任

 旧人与之共政也 王播
告之修者此言王亦指先王
 也不言先王者变上之文也播告之修言旧臣之事
 先王先王使之播告其所修之政于天 (第 16b 页)
 集说(陈氏经曰违王命而不肯从怀苟安而不为后/日虑当时群臣所以不迁其病根在此二者故)
 (直指其病/而戒之)
古我先王亦惟图任旧人共政 王播
告之修不匿厥指
王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒起信险肤予
弗知乃所讼
 集傅逸过也盘庚言先王亦惟谋 (第 16b 页)
任旧人共政 王播
 
告之修则奉承于内而能不隐匿其指意故王用大 …… (第 16b 页)
 集说(孔氏颖达曰此篇所言先王皆谓成汤以来诸/贤王也下言神后高后者指谓汤耳此既言先)

 (王下句 王播
告之王用丕钦蒙上之先不言先省文/也○陈氏栎曰民用丕变以前谓先王时世家旧人)
 (能使上敬下化如此下文 (第 17b 页)
 新邑乃能绍复先王之大功业
盘庚敩于民由乃在位以常旧服正法度曰无或敢伏
小人之攸箴王命众悉至于庭王若曰格汝众予告汝
训汝猷黜乃心无傲从康(案此条经解永/乐大典原缺)

古我先王亦惟图任旧人共政 王播
告之修不匿厥指
王用丕钦罔有逸言民用丕变
 无垢曰自古先王皆图任旧人不听新进其所举事
 皆以常旧服不 …… (第 7a 页)
 张氏曰经曰无遗寿耇又曰询兹黄发则人君所与
 共政者无非老成之人也惟老成人然后历知古今
 成败之迹与之共政则其智足以远省矣 王播
告之
 修则其在外者不欺矣不匿厥指则其在内者无隐
 矣于先王能图任旧人而又播告之以所修之政而
 不匿 (第 8a 页)
 必告之以汝猷黜乃心也

古我先王亦惟图任旧人共政 王播
告之修不匿厥指
王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒起信险肤予
弗知乃所讼非予自荒兹德惟汝舍德不惕予一人 (第 8b 页)
 庭谓群臣以下皆至于庭告以君之意使之达于民
 者也
王若曰格汝众予告汝训汝猷黜乃心无傲从康古我
先王亦惟图任旧人共政 王播
告之修不匿厥指王用
丕钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒起信险肤予弗知
乃所讼非予自荒兹德惟汝含德不惕予一人 (第 6a 页)
 朱氏曰皇大也上帝天之神也以其形体谓之
 天以其主宰谓之帝○苏氏曰中林之木莫不
摧毁而维薪蒸在焉其残之也甚矣幽 王播

 虐于天下大家世族散为皂隶亦犹是也(王氏/曰君)
(之剥削于民而至于尽犹人/之侵伐材木以致薪蒸者 (第 31b 页)
 之计得矣盖人臣为国家断大事定大谋必虚明公
 正意见且不得而参之况杂以利欲之念乎故事君
 者当以克黜私心为要
古我先王亦惟图任旧人共政 王播
告之修不匿厥指
王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒起信险肤予 (第 5a 页)
 (甲至甲谓之挟必至于挟日者盖近或知之矣远者/庸有未知焉观之挟日则使远近多寡皆遍知故也)
 (夫上有所为将使民皆从之苟不为示之使知知之/又不使至于遍是何异匿为物而愚不识哉书曰 王)
 (播
告之修不匿厥旨殆谓是也象魏者雉门之两观/也为之门阙委积而高故谓之象魏使万民观之者) (第 11a 页)
 (各设中于乃心又条见于中篇至于历/告朕志敷心腹肾肠无非开心谕之也)
古我先王亦惟图任(如鸩/反)旧人共政 王播
告之修不匿
厥指王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒起信险
肤予弗知乃所讼 (第 6a 页)
 逸过也盘庚言先王亦惟谋任旧人共政 王播
告之
 修则奉承于内而能不隐匿其指意故王用大敬之
 宣化于外又无过言以惑众听故民用大变今尔在
 内则 (第 6b 页)
 不曰号不曰令而曰命云者盖命天理也天下之事
 惟天理不容伪以伪言告之施之跬步不可也况四
 方乎盘庚曰 王播
告之修不匿厥旨罔有逸言民用 (第 16a 页)
 旨也

王命众悉至于庭王若曰格汝众予告汝训汝猷黜乃
心无傲从康古我先王亦惟图任旧人共政 王播
告之
修不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒
起信险肤
 王命众至庭而教之以训情亲而体婉当时民心 (第 8b 页)
各设中于乃心又条见于)
(中篇至于历告朕志心腹肾/肠皆敷焉无非开心谕之也)古我先王亦惟图任旧人
共政 王播
告之修不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用 …… (第 43b 页)
丕变今汝聒聒起信险肤予弗知乃所讼(逸过也盘庚/言先王亦惟)
(谋任旧人共政 王播
告之修则奉承于内而能不隐匿/其指意故王用大敬之宣化于外又无过言以惑众听)
(故民用大变今尔在内则伏小 (第 44a 页)
 去呜呼斯其所以为贤圣之君也欤

古我先王亦惟图任旧人共政 王播
告之修不匿厥指
王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒起信险肤予
弗知乃所讼非予自荒兹德惟汝含德不惕予一人 (第 9a 页)
 必然者其为利岂不一劳而永逸乎
盘庚敩于民由乃在位以常旧服正法度曰无或敢伏

小人之攸箴王命众悉至于庭王若曰格汝众予告汝
训汝猷黜乃心无傲从康古我先王亦惟图任旧人共
王播
告之修不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用丕
变今汝聒聒起信险肤予弗知乃所讼非予自荒兹德
惟汝含德不惕予一人 (第 17a 页)
 以刑御民使无所措手足哉
瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦既克有定靡
人弗胜有皇上帝伊谁云憎
 侯维也中林之木莫不摧毁而维薪蒸在焉其残之
 也甚矣幽 王播
其虐于天下大家世族散为皂隶亦
 犹是也民方在危殆之中视天梦梦若无能为者不
 知此天理之未定故也盖天地 (第 13b 页)
心有戕在乃心各设中于乃心又条见于中篇/而历告朕志敷心腹肾肠无非开心谕之也)古我先
王亦惟图任旧人共政 王播
告之修不匿厥指王用丕
钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒起信险肤予弗知乃
所讼(逸过也盘庚言先王亦惟谋任旧人 (第 38a 页)
共政 王播
告/之修则奉承于内而不能隐匿其指意故王用大)
(敬之宣化于外又无过言以惑众听故民用大变今尔/在内则伏 (第 38a 页)
 此篇数言用耆旧又戒其侮老成以此推之凡不欲
 迁者皆众稚且狂也盘庚言非独我用旧先王亦用
 旧耳岂可违哉 王播
告之修不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用丕变
 不仁者鄙慢其民曰民可与乐成难与虑始故为一
 切之政若雷霆鬼 (第 3b 页)
 与无同傲上命而从已之安故不肯迁二者所当黜
 之私心也虽臣民咸在此言实为群臣而𤼵
古我先王亦惟图任旧人共政 王播
告之脩不匿厥指
王用丕钦罔有逸言民用丕变 (第 7a 页)