(曰劳军将九曰讲武十曰田狩十一曰射于射宫十/二曰观社于射宫十三曰遣将出征宜于太社十四)
　(曰遣将告于太公庙十五曰遣将告于太庙十六曰/祀 马祖 十七曰享先牧十八曰祭马社十九曰祭马)
　(步二十曰合朔伐鼓二十一曰合朔诸州/伐鼓二十二曰大傩二十三曰 (第 34b 页)

　　　　晓箕中斗建卯位之初二月中气日在奎昏
　　　东井中晓南斗中斗建卯位之中又有是月
　　　　也祀朝日于东郊是月也命有司祭 马祖
　淮南子仲春之月招摇指卯桃李始华蛰虫咸动苏 (第 12a 页)

　西本匈奴昆邪王休屠王地习俗颇殊地广民稀水
　草宜畜牧故凉州之畜为天下饶皆唐之牧地之所
　包络也
旧唐书礼仪志仲春祭 马祖 仲夏祭先牧仲秋祭马社 (第 43a 页)

　长乐陈氏曰古者于爨则祭先炊于乐则祭乐祖将
　射则祭侯用火则祭司爟用龟则祭先卜养老则祭
　先老于马则祭 马祖马 社于田则祭先啬司啬于学
　则祭先圣先师凡此不忘本也又况饮食之间哉
　马氏曰饮食唯鱼腊酱湆不祭以其非物 (第 4a 页)

　之而立表于陈前肆师为位甸祝掌祝号既事然后
　誓众而师田焉周官所谓表祃誓民是也古者将射
　则祭侯将卜则祭先卜将用火则祭先爟将用马则
　祭 马祖 然则将师田而貉祭者不特为祷而已也类
　宜造解见前
　严陵方氏曰自造乎祢而上则凡出之时所同也故
　前于 (第 18b 页)

　(后世祭之诗曰是类是祃记曰祃于所征之地祃与/貉一也貉之祭盖使有司为之而立表于神前甸祝)
　(掌祝号既事然后誓众而师甸焉古者将卜则祭先/卜将用马则祭 马祖 将用火则祭爟是则将师田而)
　(祃祭者不特/为祷而已)○易氏曰二者皆肆师为之位以肆师
　立国祀故耳 (第 14b 页)

　伯诗小雅伯氏吹埙(又第三等爵曰伯又周礼春官大宗伯之职以九仪之命正邦国之位九命作伯注上公有功德者加)
(命为二伯得征五侯九伯者疏公羊传自陕以东周公主之陕以西召伯主之是东西二伯也言九伯九州有十八伯各得九)
　伯故云九伯也　又妇人目其夫曰伯诗卫风伯也执殳(又 马祖 天驷房星之神曰伯诗小雅既伯既祷注以吉日祭 (第 14b 页)
马祖) 　而祷之(又鸟名左传昭十七年伯赵氏司至者也注伯赵伯劳也)又姓益之后春秋时有伯宗伯州犁　又同陌史记酷 (第 14b 页)

　又小尔雅禁录也　又姓(又广韵集韵韵会正韵𡘋居吟切音金力所胜也当也劫持也前汉咸宣传犹弗能禁)又同紟　
(紟带也荀子非十二子篇其缨禁缓)禂(唐韵都皓切集韵韵会睹老切并音倒与祷通说文祷牲马祭也周礼春官甸)

(祝禂牲禂马皆掌其祝号注杜子春云禂祷也为马祷无疾为田祷多获禽牲诗小雅既伯既祷疏伯 马祖

天驷房星之神为)
(田而祷 (第 41b 页)
马祖

求马强健○按杜说诗疏禂牲禂马总是马祭一事郑康成注周礼不取杜说谓禂读如伏诛之诛今侏大字也)
(为牲祭求 (第 41b 页)

　蔽絮箦也(又才先切音前义同)(集韵敷救切音覆竹盖也)(类篇偶举切与篽同)(字汇补音)
(未详大事记嘉靖三十六年妖人 马祖 剪猪为兵以骇众各户多悬四字厌之字出道藏)十九籫(广韵)
(作管切集韵祖管切𡘋音纂竹器广雅籫箸也急就 (第 67a 页)

雅释兽伭驹袅骖注伭驹小马别名袅骖或曰此即腰袅古之良马名周礼夏官廋人攻驹注攻驹騬其蹄齧者又校人春祭) (马祖 执驹注执驹无令近母犹攻驹也又礼月令仲夏游牝别群则系腾驹注季春妊孕已遂故仲夏不使同群拘系腾跃之)
　驹 (第 9a 页)

　　(其声言至肃也信矣其君子也诚哉其大成也/ 此章总叙其事之始终而深美之也 小雅)
　　吉日美宣王田也(诗/序)吉日维戊既伯既祷田车既
　　好四牡孔阜升彼大阜从其群丑(戊刚日也伯 马/祖 也谓天驷房)
　　(星之神也丑众也谓禽兽之群众也马此亦宣王/之诗言田猎将用马力故以吉日祭 祖而祷之 (第 20a 页)

招弭以除疾病(招招福也弭读为敉敉安也安/凶祸也招敉皆有祀衍之礼)
(并春/官)　稿人春献素　校人春祭 马祖 执驹(焉祖天驷/也执犹拘)
(也春通淫之时驹弱血/气未定为其乘匹伤之)　圉师春除蓐衅厩始牧(蓐马/兹 (第 17a 页)

　　宜太社　　造宗庙　　祃征地


　　告山川　　释奠于学　軷国门

　　祀 马祖　　

享先牧　　祭马杜

　　祭马步

　　嘉礼

　　天宁节燕　春燕群臣　秋燕群臣

　　御门赐酺　曲燕 …… (第 1b 页)
　　周制天子将出师太驭掌驭玉辂以祀及犯軷王自左
驭驭下祝登受辔犯軷遂驱之及祭酌仆仆左执辔右
祭两轵祭轵乃饮隋制皇帝行幸亲巡守则軷祭有司
于国门外委玉为山象设埋塪有司封羊陈俎豆驾将

至委奠币荐脯加羊馔埋于塪驾至太仆祭两轵及轵
乃饮授爵遂轹軷上而行此其制也

　　祀 马祖　　

享先牧

　　祭马社　　祭马步

　　古者仲春祭 (第 10a 页)
马祖

执驹仲夏祭先牧颁马攻特仲秋祭
马社臧仆仲冬祭马步献马讲驭夫并用仲月刚日祭
于大泽诗所谓既伯既祷是也隋 (第 10a 页)
唐因之牲用少牢积
柴于燎坛其仪具开元礼焉 (马祖

天驷也先牧始养马者马社始乘马者马步灾 (第 10a 页)

序疏时述此慎微接下二事者(时当特字误)
一章疏吉日至群丑○是田祷之故也(田疑由字误)
维戊至祷获○ 马祖 天驷(驷毛本误赐)
二章兽之节音义麀音忧(上脱差初宜切又初佳切八字)麋鹿群口相
聚也(也说文作皃下脱 (第 32a 页)

闲其驽马则皆分为三焉)凡马特居四之一
(欲其乘之性相似也物同气则心/一郑司农云四之一者三牝一牡)春祭 马祖 执驹夏祭
先牧颁马攻特秋祭马社臧仆冬祭马步献马讲驭夫
趣马掌赞正良马而齐其饮食简其六节巫马掌养疾
马 …… (第 6a 页)
駣攻驹及祭 马祖 祭闲之先牧及执驹散马耳围马正
校人员选马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上
为马圉师掌教圉人养马春除蓐 (第 6b 页)

　集传赋也戊刚日也(黄氏一正曰外事以刚日内事/以柔日内事如郊社宗庙冠昏)
　(外事如巡狩朝聘盟会/治兵凡出郊皆是也)伯 马祖 也谓天驷房星之神
　也(孔氏颖达曰伯者长也 (第 30a 页)
马祖 始是长也郑云 (第 30a 页)
马祖/ 天驷释天云天驷房也孙炎曰龙为天马故房四)
　(星谓之天驷郑亦引孝经说曰房为龙马是也○严/氏粲曰伯是 (第 30a 页)
马祖 之神言既伯是既有事于 (第 30a 页)
马祖 谓)
　(祭之也犹社是土神方是四方之神言以社以方/则是祭社及方也既祷乃谓因祭而祷祈之也)丑
　众也谓 (第 30a 页)
禽兽之群众也○此亦宣王之诗言田猎将
　用马力故以吉日祭 马祖 而祷之(孔氏颖达曰马国/之大用王者重之) (第 30a 页)
　(故夏官校人春祭 马祖 夏祭先牧秋祭马社冬祭马/步注云 (第 30b 页)
马祖 天驷先牧始养马者马社始乘马者马)
　(步神为灾害马者既四时各有所为祭之 (第 30b 页)
马祖 祭/之在春其常也而将用马力则又用彼礼以祷之)既
　祭而车牢马健于是可以历险而从禽也以下章推
　之是日 …… (第 30b 页)
　(曰车攻终于颁禽吉日终于酌/醴王者之田猎岂为口腹计哉)
　总论(范氏处义曰诗人之美人君多举一事终始言/之以见其馀可知也田非重事也既谨日而祭)
　 (马祖 又谨日以差我马则必能致谨于国事矣因田/而得禽非厚获也犹为醴酒以御宾客则必能与之)
　(食天禄矣虞人既 (第 33a 页)

　他勇猛下手工夫是矣然是前人得手语毕竟如何
　下手曰孟子言之矣凡有四端于我者知皆扩而充
　之　湖南讲曰问引成覸等语旧解俱 释道一 今讲
　释称尧舜何故曰因下文曰舜曰文曰周公皆是以
　人实之明与尧舜相映照然前文称尧舜原为證性
　善则 (第 3b 页)
此释尧舜亦即是證 道一 不必疑有异同 (第 3b 页)

物而为言也(别作说文曰神也)

祖　　　则古切王父曰祖自王父以上通称之引之

则凡物之所始皆曰祖田祖 马祖 之类是也行亦 (第 20b 页)

　　　因田猎而选车徒焉
吉日维戊(叶莫/吼反)既伯既祷(叶丁/口反)田车既好(叶许/口反)四牡孔
阜(符有/反)升彼大阜从其群丑
　赋也戊刚日也伯 马祖 也谓天驷房星之神也(孔氏/曰伯) (第 23a 页)
　(者长也马之祖始是长也夏官校人春祭 马祖 天驷龙为天马故房四星谓之天驷)丑众也谓
　禽兽之群众也　此亦宣王之诗言田猎将用马力
　故以吉日祭 (第 23b 页)
马祖 而祷之(孔氏曰常祭在春将用/马力则又备礼祷之)既
　祭而车牢马健于是可以历险而从禽也以下章推
　之是 …… (第 23b 页)
　(公溥而均齐常以一人养天下不以天下奉一人也也/愚按此言进禽于宾客亦犹车攻言大庖不盈之意)
　　吉日四章章六句(辅氏曰一章言祭祷 马祖 以为/田猎之备也二章言取择其地)
　　(以为田猎之所也三章言相与悉力以共田猎之/事为天子之乐也四章言 (第 25a 页)

　(伐郑陈成子救之舍于柳舒之上去谷七里谷人不/知可谓有闻无声事在哀二十七年左传作留舒)

　　　车攻八章章四句
吉日美宣王田也能慎微接下无不自尽以奉其上焉
(疏曰留意于 马祖

之祈祷是能谨于/微细求禽兽唯以给宾是恩降于下)
　诗美田猎耳后序举三隅言之
吉日维戊(笺曰戊刚日也○ (第 35b 页)
朱氏曰以/下章推之是日其戊辰欤)既伯既祷(传曰/伯 马)
(祖

也○疏曰夏官校人春祭 (第 35b 页)
马祖

夏祭先牧秋祭马社/冬祭马步注云 (第 35b 页)
马祖

天驷先牧始养马者马社始乘马)
(者马步神为灾害马者 (第 35b 页)
马祖

祭之在春其常也而将用/马力则有用彼礼以祷之 (第 35b 页)
马祖

谓之伯伯者长也郑云) (第 35b 页)
(马祖

天驷释天云天驷房也孙炎/云龙为天马故房四星谓之天驷)田车既好四牡孔阜 (第 35b 页)
升彼大阜从其群丑(笺曰丑/众也)
　外事用刚日故吉善之日维戊也既伯谓有事于 马
　祖

将用马力而祭之也既祷谓因祭而祷之愿马之
　彊健而获多也以戊日祭而祷之其祷之之辞曰田
　猎之车既善矣四 (第 36a 页)
牡甚阜而肥壮矣车牢马壮以历
　险从禽将升彼大阜从禽兽之群众而田猎也此告
　神以将田猎其实戊日未田也○旧说谓祷于 马祖
　

二既字不分晓伯 (第 36a 页)
马祖

之神言既伯是既有事于 (第 36a 页)
　 马祖

谓祭之也犹社是土神方是四方之神言以社
　以方则是祭社及方也既祷乃谓因祭而祷祈之也
吉日庚午(朱氏曰庚 (第 36b 页)