书　　　　经部一
　淙山读周易记　　　　　易类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案淙山读周易记二十一卷 宋方实
　　　　孙 撰 (第 1a 页)
实孙 不知何许人惟刘克庄后山集有
　　　　 (第 1a 页)
实孙 乐府跋称其字曰 (第 1a 页)
端仲 有 (第 1a 页)
实孙 经史说
　　　　跋称其以所著易说上于朝以布衣入史局
　　　　时相以其累上春官欲令免省奉对遽以风 (第 1a 页)
　　　　闻报罢浩然而归其所终则不可考矣此书
　　　　旧本但题曰读周易案诸彝尊经义考作 淙
　　　　山 读周易记盖此本傅写脱讹经义考引
　　　　曹溶之言曰宋志八卷澹生堂目作十卷聚
　　　　乐堂目作十六卷今 (第 1b 页)

钦定四库全书
　淙山读周易巷十九
　　　　　　　　 　　　宋　方实孙　 撰
说卦
昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍(疏云释圣人/所以深明神)
(明之道便能生用蓍之意以神道与 …… (第 1a 页)
　是说卦之微意也

　
　
　
　
　
　
　
　 淙山

读周易卷十九 (第 13b 页)

钦定四库全书
　淙山读周易卷二十
　　　　　　　　　 　　　宋　方实孙　 撰
序卦
有天地然后万物生焉(疏云文王既繇六十四卦分为/上下二篇其先后之次其理不)
(见故孔子就上下 …… (第 1a 页)
济故受之
以既济物不可穷也故受之以未济终焉
　易不终于既济而终于未济易道无终穷也
　
　
　
　
　 淙山 读周易卷二十 (第 4b 页)

钦定四库全书
　淙山读周易卷二十一
　　　　　　　　　 　　　宋　方实孙　 撰
杂卦
乾刚坤柔(疏云序卦因文王上下而次序之此杂卦孔/子更以意错杂而对辨其次第不与序卦同)
(故韩 …… (第 1a 页)
　欲尽去小人而后合于纯乾之义此杂卦之所以不
　杂也后世有参用君子小人者其说可以破于此矣
　
　
　
　 淙山 读周易卷二十一 (第 3b 页)

　阳之卦为主变可以无虞氏重出之失矣然临遁自
　第二变以后主变之卦两爻皆动在彖传亦莫知适
　从又不如虞氏动以一爻之有定法也 方实孙 有易
　卦变合图与相生图同至两爻交动则稍更其次序
　朱风林(升/)分为内外体有自十辟卦所变者(乾坤无 (第 21b 页)