称秤本同音同义而两形者易称物平施则称原有

衡量之义但称则别有称扬称举诸释秤则止于



衡量而已若 王观国

学林谓俗书秤字生于草书


之作称字者以草势称旁似平字而掉其尾故讹


称作平此亦巧为臆说如是按小尔 (第 12a 页)

亦有以也自序云编成七卷凡五门绍兴中 王观国 后序亦云凡五门七卷惟宋史艺文
志作三卷此本为康熙中苏州张士俊从宋
椠翻雕实为七卷则宋志所载为字画之误 (第 3a 页)

　　群经音辨卷七


　　群经音辨后序　　　　　　　　 宋王观国

　　沈隐侯高才博洽名亚董迁始谱四声用分清浊以彰
天子圣哲及制郊居赋示草王筠筠读至雌霓(五的翻)连
□ (第 7a 页)

　初六童观小人无咎君子吝　初六童观小人道也
　六二窥观利女贞　窥观女贞亦可丑也
　六三观我生进退　观我生进退未失道也
　六四观国之光利用宾于 王　观国 之光尚宾也 (第 15a 页)

　与予独怪前武帝时鼎出汾睢殊大异于众鼎无款
　识似是其巫伪为反得荐见宗庙而后鼎以有按据
　乃黜与真孔书不传伪孔书传到今何异噫
　又按 宋王观国 学林云孔子诔惟左氏传史记辞并
　同是鲁哀公集诗辞而成之非公自语曰旻天不吊
　节南山诗也不憖遗一老俾屏 (第 31b 页)

　　王应电曰正韵间以小篆正楷书之讹而未尝以古文
正小篆之谬且严于章奏而略于经史故刀笔之吏

或所玩习而经生学士多未识知

　　 王观国

群经音辩序曰学者句读不明师承谬戾礼经
以鼐为羃左氏以蔿为薳或于老氏更载为哉或于
洪范改颇为陂以至读景 (第 2b 页)