牺尚且音娑则牺尊之牺非缘酒尊而异其音也知
　牺尊所以音娑则尊当为牛而凤羽婆娑之说非也
　又可知象尊为象而象骨饰尊之说非也 蔡绦 云徽
　宗崇尚古器遂尽见三代典礼文章而读先儒解说
　殆有可哂者其牺象二尊正如王肃所言全作牛象 (第 32b 页)

　(蔡京保和殿曲宴记宣和元年九月十二日皇帝召/臣蔡京臣王黼臣燕王俣臣楚王似臣嘉王楷臣嗣)
　(濮王仲理臣童贯臣马熙载臣/蔡攸臣 蔡绦 臣蔡脩宴保和殿)
　(李邦彦延福宫曲宴记宣和二年十二月癸巳召宰/执亲王等曲宴于延福宫特召学士承旨臣邦 (第 51a 页)

前后各二性畏寒又一种大于鹦䳇出岭南名秦吉了身黑觜赤首戴黄冠善效人笑语声其大于吉了而尾长者曰青)
(鸡 蔡绦 铁围山丛谈曰鹦䳇初丹喙中黑后丹初名木侯又一种名鸟凤范成大虞衡志云出桂海绀碧色头上有冠尾垂二)
(弱骨 (第 51a 页)

　(牛于尊腹之/上画为牛形)或曰尊作牛形凿其背以受酒也(王氏/肃曰)
　(太和中鲁郡于地中得齐大夫子尾送女器有牺尊/以牺牛为尊也○冯氏复京曰 宋蔡绦 云徽宗崇尚)
　(古器政和间尚方所贮尽三代冢墓中物今博古图/所载是也其牺尊正如王肃所言全作牛形开背受 …… (第 25a 页)
　(朱染之以为/矛之英饰也)绿縢所以约弓也(孔氏颖达曰小戎云/竹闭绲縢传曰绲绳)
　(縢约谓内弓于闭以绳束/之此云縢亦为 约之 以绳)二矛夷矛酋矛也重弓备
　折坏也(毛氏苌曰重弓重于鬯中也○李/氏樗曰凡此皆言器械之备也)徒步卒也 (第 27a 页)

　　　牺尊
司尊彝云春祠夏礿朝践用两献尊其再献用两象尊
皆有罍郑司农云献读为牺牺尊饰以翡翠象尊以象
凤凰或曰以象骨饰尊○礼器云牺尊疏布鼏椫杓此
以素为贵也又云君西酌牺象夫人东酌罍尊明堂位
云以禘礼祀周公尊用牺象山罍又云泰有虞氏之尊

也著殷尊也牺象周尊也左传云牺象不出门○郑志
云牺读如沙刻画凤凰之象于尊其形婆娑然或有作献
字者齐人之声误耳○阮堪礼图云牺尊饰以牛象尊
饰以象于尊腹之上画为牛象之形○王肃云太和中
鲁郡于地中得齐大夫子尾送女器有牺尊以牺牛为
尊然则象尊为象形
　按 宋蔡绦

云上皇崇尚古器有得一器至百万不啻
　者于是天下冢墓破伐殆尽政和间尚方所贮至六 (第 10b 页)

嘉中贼曹嶷于青州发齐景公冢得二尊亦为
牛象分其背受酒合之如全牛此即作全牛形凿背
受酒者二尊皆有可据昔 蔡绦 谓徽宗崇尚古器遂尽
见三代典礼文章其牺象二尊正如王肃所言而读先
儒解说有可哂者云云则亦仅得全牛之一说 (第 31b 页)

　　　　夥盖内阁书目据文渊阁书目文渊阁书目
　　　　即修永乐大典所徵之书其时得其完帙故
　　　　采之最详也考 蔡绦 铁围山丛谈曰王元泽
　　　　奉诏为三经义时王丞相介甫为之提举诗 (第 1b 页)

君之尊然后兼天下而
有之是故养世子不可不慎也(武王既崩则成王无父/虽年幼未知君道若以)
(之为世子则 无为子 之处矣故云以为世子则无为也/君于世子以亲言则是父以尊言则是君能尽君父之) (第 29a 页)

　　牺尊
牺尊之义有三周礼(春官司/尊彝)献尊先郑谓(献读/为牺)牺尊饰
以翡翠(象尊以象凤凰或/曰以象骨饰尊)后郑谓刻为凤羽莎莎然与
此诗毛传云牺尊有沙饰者(孔云传言沙/即娑之字也)相同固说之
最先者而人鲜从之以读牺为莎不若读牺为羲之直
捷耳阮湛礼图云牺尊饰以牛象尊饰以象于尊腹之

上画为牛象之形聂崇义(云尊腹/画牛)苏辙从之(苏云牺尊/尊之以牛)
(饰者/也)王肃以礼牺尊象尊形如牛象而背上负尊(又云/太和)
(中鲁郡于地中得齐大夫子尾/送女器有牺尊以牺牛为尊)李迂仲(云王说/为优)冯嗣宗
从之(引 宋蔡绦

云徽宗崇尚古器政和间尚方所贮尽/三代冢墓中物今博古图所载是也其牺尊正如)
(王肃/所云)夫古人制器尚 …… (第 63b 页)
名尊曰牺
必有类乎牺者阮氏之说与牺字之义合矣体制如此
亦觉文雅但今去古已远先民制度未可以意为揣度
也 蔡绦

谓尚方所贮牺尊全作牛形开背受酒其言与 (第 63b 页)