得当前即是者
六五或益之十朋之龟弗克违元吉
君位宜受天下之益其所来之方与所授之人不可一定故云或龟藏明 守智 默与神通可以驱大疑决大计有国者之物十朋之龟即天子守龟尺有二寸之类所谓昆命元龟遗我大宝龟者是也岂珠玉锦 (第 29b 页)

尝不薄绳法也故博学多智而轻制者弃行之先者也
其待礼也急甚于朴鄙塞狭之民
智欲大以有馀全行行欲近以不足 守智 智与行天地
之类也

中庸之为德　节

道之居中者四方议之皆无责焉故其道可以为常然 (第 27a 页)