孟春正月自是建寅非关斗柄其以初昏斗柄建寅
　者注释家未深考也何则自大挠作甲子以十日为
　天干(自甲/至癸)十二子为地支(自子/至亥)天 道圆 故以甲乙居
　东丙丁居南庚辛居西壬癸居北戊己居中参同契
　所谓青赤白黑各居一方皆禀中央戊己之功也十 (第 18a 页)

　(外后故五曰宗六曰主吏则卑于主矣友则卑于/吏矣而薮又卑于友矣故七曰吏八曰友九曰薮)
正月之吉始和布治于邦国都鄙
　(天下之理涉道者常久涉事者易坏盖 道圆 而神故/运而无穷事方而粗故止而有弊先王以道制法以)
　(法治事将神而化之与民宜之必有以推而行之以/致 (第 9b 页)

　卦是也发挥旁通于一画之刚柔而生变动所布之
　爻易言爻以刚柔如刚得中柔得中之𩔖是也于以
　和顺于一阴一阳之 道圆 神方知之德而条理乎六
　爻易贡之义因之穷极其理以尽乎继善成之之性 (第 2a 页)

　(程伊川曰此所谓类万物之情也程沙随曰八卦之/象皆物充其类所谓百物不废愚按以下八节取象)
　(凡一百一十二今于诸家训诂中采其就文作解者/分注本条下圜占圆字吕氏春秋云天 道圆 地道方)
　(胡双湖曰无所不统为君变生六子为父愚按乾六/爻无臣位君道也即父道也易见曰玉金取文言赞) (第 51a 页)

而鱼之道峻玉之 道圆 一禀之夙性一得之涵养均于世道
大有挽回见处世者当酌二子而出之不宜堕于时格也

与言章

只重用言上须 (第 44a 页)