人物王义

人物

时段至

朝代

群体影响力研究

“王义” 相关资源

古籍库₂₁₀: 经部₂₄ 史部₆₂ 子部₈₃ 集部₃₂ 道部₂ 佛部₇

禮類

小學類

春秋類

詩類

書類

易類

五礼通考五礼通考卷五十八

文武之庙便有三祧何得祭法云/有二祧难郑之义凡有数条大略如此不能具载郑必)
(谓天子七庙惟周制者马昭难王义

云案丧服小记王/者立四庙又引礼纬夏无太祖宗禹而已则五庙殷人)
(祖契而宗汤则六庙周尊后稷宗文王武王则 …… (第 36a 页)
　来惟郑氏据礼纬有虞夏五庙殷六庙周七
　　　　庙之说王肃著圣證论以非之当矣而孔疏
　　　　又引马昭难王义

以附会郑注遂启后人之
　　　　疑然王说之是后多信之至马说之谬尚未
　　　　有夺其所据而详辨之者今案马 (第 37a 页)

五礼通考五礼通考卷二百五十二

　(服异者布总箭笄髽衰耳其绖杖之属皆与男子同/指成人者言也此则谓其未成人者传又曷尝与经)

　(异/哉)
绞带者绳带也(疏王肃以为绞带如要绖焉郑不言当/依王义

绞带象革带与要绖同在要一)
(则无上下之差二则无粗细可象而雷氏云去要绖五/分一为绞带失其义矣但绖带至 (第 13a 页)

读礼通考卷二十六

　　　追服
檀弓曾子曰小功不税(注据理而言也日月已过乃闻/丧而服曰税大功以上然小功)

(轻不/服)则是远兄弟终无服也(注言相离远/者闻之恒晚)而可乎(疏此/曾子)
(以为依礼小功之丧日月已过不更税而追服则是远/处兄弟闻丧恒晚终无服而可乎言其不可也曾子仁)
(厚礼虽如此犹以为薄故怪之此据正服小功也故丧/服小记云降而在缌小功者则税之其馀则否郑康成)
(义若限内闻丧则追全服若王肃义限内闻丧但服残/日若限满即止假令如王肃之义限内秖少一日乃始)
(闻丧若其成服服未得成即除也若其/不服又何名追服进退无礼王义

非也)
　(叶梦得曰郑氏谓大功以上则追服小功则不追服/此所谓以义断恩者而曾子以终无服疑焉盖察于) (第 27b 页)

读礼通考卷三十

　(衰也是其绖杖之属如男子矣妾与女子子非/主也而亦杖则似与不能病而不杖之义异)
绞带者绳带也冠绳缨条属右缝冠六升外毕锻而勿
灰衰三升菅屦者菅菲也外纳(注属犹著也通屈一条/绳为武垂下为缨著之)
(冠也杂记曰丧冠条属以别吉凶三年之练冠亦条属/右缝小功以下左缝外毕者冠前后屈而出缝于武也)
(为疏绞带绳带者绞麻为绳作带故云绞带也王肃以/ 绞带如要绖焉郑不言当依王义

绖带至虞后变麻)
(服葛绞带虞后不言所变案公士众臣为君服布带又/齐衰以下亦布带则绞带虞后变麻服布于义 (第 8b 页)

读礼通考卷一百十四

琛议
北史李业兴传业兴聘梁梁朱异问曰洛中委粟山是
圆丘邪南郊邪曰是圆丘异曰郊丘异所是用郑义我
此中用王义

曰然异曰若然女子逆降旁亲亦从郑不
曰此之一事亦不尽从若卿此间用 (第 26b 页)
王义

除禫应用二
十五月何以王俭丧礼禫用二十七月也异遂不荅 (第 26b 页)

御定康熙字典卷二十九

　篇或从㡯作(又集韵类篇𡘋敕略切音鄀与躇同超遽也详躇字注)䠍(唐韵胡加切集韵何加切𡘋音遐说文足)
(所履广韵脚下)(集韵则候切音奏玉篇蹋也)(广韵子力切集韵节力切𡘋音即蹙迫急也)䠎
(集韵乙角切音渥与龌同䠎𪘏迫也一曰小貌)遁(集韵杜本切音盾与遁同)□(广韵集韵𡘋亡遇切音务玉篇)
(长跪也扬子方言跪谓之䠆□详䠆字注)舛(广韵集韵韵会尺尹切正韵尺允切𡘋音蠢舛駮相乖舛孝经序舛駮尤)
　甚左思吴都赋谋舛駮于王义(又玉篇舛駮色杂不同)

又集韵尺兖切与舛同详舛字注　踊(集韵踊或从勇)按　 (第 94b 页)

钦定春秋传说汇纂钦定春秋传说汇纂卷一

　(体元者人君之职调元者宰相之事又曰元即仁也/仁人心也以益广董氏之旨夫以始为元唐虞已然)
　(古之帝王义

或有取而遂目为圣人之书法则凿矣/至其传桓公元年曰元年即位之始年也自是累数)
　(虽久而不易此前古人君 (第 4b 页)

春秋大全卷一

　上古应时称号故其名三变(汪氏曰谓/皇帝王)春秋以天自
　处创制立名系王于天为万世法其义备矣(啖氏曰/称天王)
　(义

无二尊临川吴氏曰礼云臣之所天者君/也周王为众侯国之君侯国以王为天也)冢宰称
　宰(汪氏曰说公羊者以宰 (第 27b 页)

诗经世本古义诗经世本古义卷后

孝子
康公辅周康叔化弼正君善俗赖二康在故次之以凯
风　成王新陟康涖应门召毕率诸侯繇左右入执奠
稽首言王义

嗣德赐予有繁故次之以采菽　三年吉
禘更定乐章无声之乐以颂成王故次之以昊天有成 (第 11a 页)

春秋胡传附录纂疏春秋胡传附录纂疏卷七

　(独至于锡桓公命赗葬成风以无天责之者王者之/位至贵也至重也至大也今臣弑君妾僣嫡而王尊)
　(礼之则王义