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四書類
 容表里之盛卒乃指其实而叹美之也

诗云于戏前王不忘君子贤其贤而亲其亲小人乐其
乐而利其利此以没世不忘也(释文于音乌下于缉熙/同戏 好胡
反徐范音羲)
 (乐其乐并音/岳又音洛)
 郑氏康成曰圣人既有亲贤之德其政又有乐利于
 民君子小人各 (第 17a 页)
    少异也
桥玄传玄卒曹操感其知己后经过玄墓辄悽怆致祭
奠自为其文曰故太尉桥公懿德高轨汎爱博容国念
明训士思令谟幽灵潜翳恳哉𬗟矣操以幼年逮升堂
室特以顽质见纳君子增荣益观皆由奖勖犹仲尼称
不如颜渊李生厚叹贾复士死知己怀此无忘又承从

容约誓之言徂没之后路有经由不以斗酒只鸡过相
沃酹车过三步腹痛勿怨虽临时戏笑之言非至亲之
好胡
肯为此辞哉怀旧惟顾念之悽怆奉命东征屯
次乡里北望贵土乃心陵墓裁致薄奠公其享之
李善传善淯阳人本同县李 (第 23b 页)
  后魏孝文帝讨淮汉收其声伎江左所傅中原旧曲明
君圣主公莫白鸠之属及江南吴歌荆楚西声总谓清
商至于殿庭飨燕兼奏之其员丘方泽上辛地祗五郊
四时拜庙三元冬至社稷马射藉田乐人之数各有差
等焉自宣武以后始 好胡
音洎于迁都屈茨琵琶五弦
箜篌胡□胡鼓铜钹打沙锣其声大抵初颇纾缓而转
躁急盖其音源出西域而被之土木故感 (第 15b 页)
  马融赋笛以谓出于羌中旧制四孔而已京房因加一
孔以备五音风俗通汉武帝时丘仲作尺四寸笛后更
名羌笛焉宋书云有胡笛小篪出于鼓吹岂梁之胡歌
邪灵帝 好胡
笛而汉室以倾明皇喜胡箫而唐祚几坠
以中华万乘之主耽外夷淫乱之音则天下何以观化
焉哉然而不乱且亡未之有 (第 20b 页)
 之所以为厚也

日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相 好胡
能有定
宁不我报
 兴也 毛传冒覆也 朱注报答也 毛传尽妇道
 而不得报也
日居月诸出自东方乃如之人 (第 17b 页)
文尚书悉为于戏字今文尚书悉为呜呼字而礼记为于戏诗为于乎字矣许氏说文解字及李登韵并
云于即古乌字礼记戏 好胡
切与呼同何以各别为字也)𣟵(蠡也增韵又木名集韵或作㸍𣟵又作蚁㰕)
(集韵本作□廞□山相对而危崄 (第 15b 页)
沈处前地理
志北带汨水原出豫章今潭州湘阴县有罗水一名屈潭通作罗)
(䤬锣铜器乐书有铜锣自后魏宣武以后 好胡
音胡□胡鼓铜钹打沙罗其音原出西域□笙也常式切○平水韵增)(博雅椤落篱也广韵桫椤木名○平水韵
增)
(第 20b 页)
 虽未免有追咎之言而终于自伤己之不淑所谓可
 以怨者如此
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定
宁不我顾日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相
能有定宁不我报
 之人谓庄公也逝往也指己往之事也庄姜谓己之
 配先君如日月之照临覆冒下土谁敢侮者盖由 (第 7b 页)
 尔雅巂周为一节燕燕鳦又为一节今且依郭注
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定
宁不我顾日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相
能有定宁不我报日居月诸出自东方乃如之人兮
德音无良胡能有定俾也可忘日居月诸东方自出父
兮母兮畜我不卒 (第 8b 页)
  燕燕四章章六句
日居月诸(陈启源曰邶风两言日居月诸柏舟毛无传/日月传云日乎月乎盖以居诸为语助也柏)
(舟疏引檀弓何居左传忽诸为證/则此居字宜读为姬而释文不及)照临下土乃如之人
兮逝(毛训逮及也集/传云发语辞)不古处(王氏曰逝不古处言不/以古夫妇之道处我)
能有定宁(郑云宁/曾也)不我顾(释文云徐/邈读古)○日居月诸下土

是冒乃如之人兮逝不相 好胡
能有定宁不我报○日
居月诸出自东方乃如之人兮德音无良(陈启源曰德/音屡见于诗)
(或指名誉或指号令或 (第 11a 页)
 赋也敢问之高明
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定
宁不我顾
日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相 好胡
能有定 (第 40a 页)
 处是乱未已也何时而能有定乎岂日月之照临独
 遗我而不顾乎何为至今不定也
日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相 好胡
能有定 (第 9a 页)
 䖒碑变  武梁祠堂画象伏丨仓 (韩敕碑皇从虚)  精按碑复变戈从戊   丨统华胥 


孙叔敖碑恨不与皇丨帝 (石经尚书残碑代同世按碑复变戈从成) 于丨隶释云孔 


 作呜呼按礼记大学于戏前王不 (圉令赵君碑忘释文云戏 好胡
反徐范音羲)  丨我君羡其 
 纵  李翊夫人碑于丨夫人字原云即戏 (造)  字按干禄字书亏俗亏字碑 (第 23a 页)
 之人是人也当是在位者为人所闻君忘故情已失
 故处望是人甚深不斥言之为君故婉也此近厚之
 人也
   二章
日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相 好胡
能有定
宁不我报
   三章 (第 8b 页)
 姜自谓欤先君庄公欤
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定
宁不我顾日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相
能有定宁不我报日居月诸出自东方乃如之人兮 (第 5a 页)
 不可也故因戴妫之归而自勉以是与
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定

宁不我顾 日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相 好胡
能有定宁不我报 日居月诸出自东方乃如之
人兮德音无良胡能有定俾也可忘 日居月诸东方
自出父兮母兮畜我 (第 20a 页)
 定何用不顾我哉石碏之諌庄公曰将立州吁乃定
 之矣若犹未也阶之为乱庄公不从故及于祸此胡
 能有定之谓欤
日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相 好胡
能有定
宁不我报日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良
胡能有定俾也可忘 (第 6a 页)
笛长尺四寸七孔武
帝时人后更有羌笛二说不同未详孰实今长笛去觜
其加觜者谓之义觜笛按横笛小篪也出汉灵帝 好胡
笛宋书云有胡篪出于胡吹即谓此胡吹歌云快马不
须鞭拗折杨柳枝下马吹横笛愁杀路傍儿此歌元出 (第 20a 页)
  者今悉未敢指其实也
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定
宁不我顾
日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相 好胡
能有定
宁不我报
日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有定
俾也可忘 (第 23b 页)
 不免微怨矣按宁不我顾言何时能有定乎岂望其

 一顾我而终不可得也其望之之意亦甚悽切矣宁
 不我报仿此
日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相 好胡
能有定
宁不我报
日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有定
俾也可忘
 顾我则笑即是德音谑浪笑傲即 (第 27a 页)