格庵赵氏四书纂疏共二十六卷前有清源洪天锡序
而陵阳牟子才又分序之其书一以朱子为归不杂异
论于大学中庸先之以章句次以或问閒以所闻附其
后又以语录暨诸儒𤼵明大义者注其下于论语孟子
则一本集注而采或问集义详说语录所载分注焉昔
朱子之为章句也大学则宗程子会众说而折其中中
庸则以己意分之复取石子重集解删其繁名以辑略

其为集注也取二程 张范

二吕谢游杨侯尹十一家之
说辑为要义更名之曰精义载更集义又本注疏参说
又会诸家之言为训蒙口义更名之曰详 (第 3b 页)

远而后不移盖皆失之至尹氏以才
分暴弃而言则固同于程子之说然又曰非得于有
生之初则又杂取谢氏之言而同乎 张范 之意矣二
说不容相入不知其何以合之也曰游氏之说如何
曰其论圣贤言性之不同曰有探其本者是矣其曰 (第 4b 页)

　　子谓公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也以其子
妻之注孔曰冶长弟子鲁人也姓公冶名长缧黑索绁
挛也所以拘罪人音义(冶音也长如字姓公冶名长家语字子 张范 宁云名芝字子长 (第 1a 页)