列诸兄为/一列每列再拜而已)
(下见诸母/姑姊仿此)西向拜赞者赞者答拜入见诸母姑姊皆为
之起遂出见于 乡先生(乡里/耆德) 及父之执友冠者拜先生
执友皆答拜若有诲之者则对如对宾之辞且拜之先
生执友不答拜若孤子冠(士冠礼主人紒 …… (第 19b 页)
受卑幼者拜)乃礼宾(主/人)
(以酒馔延宾及摈赞者酬之以币/而拜谢之币多少随宜宾赞有差)冠者遂出见于 乡先
生 及父之执友(冠者拜先生执友皆答拜若有诲之则/对如对宾之辞再拜之先生执友不答)
(拜/) …… (第 28a 页)
宾答拜冠者离席立于西阶之东南向宾字之如品官
辞冠者拜宾答拜冠者拜父母父母为之起拜诸父之
尊者遂出见 乡先生 及父之执友先生执友皆答拜宾
退主人请礼宾宾辞固请乃入就坐设酒馔宾退主人
酬宾赞侑以币礼毕主人以冠者见 (第 49b 页)

　(党正蜡祭饮酒总而言之皆谓乡饮酒乡则三年一/饮州则一年再饮党则一年一饮所以然者天子六)
　(乡诸侯三乡各有乡大夫而乡有乡学取致仕在乡/之中大夫为父师致仕之士为少师在于学中名为)
　 (乡先生 教于乡中之人谓乡学每年入学三年业成/必升于君若天子之乡则升学士于天子若诸侯之)
　(乡则升学士于诸侯 (第 4a 页)
凡升之必用正月将升用之先/为饮酒之礼乡大夫与 乡先生 谋事择学士最贤使)
　(为宾次者为介又次者为众宾皆乡大夫为主人与/之饮酒而后升之故周礼乡大夫职云三年 (第 4a 页)

　走而不趋及冠然后奠贽于君遂以贽见于卿大夫

　 乡先生

是未冠不预乎礼也然或贤与多闻不可不
　进以成人之事故又有童子之贽焉其制与成人同
　所以优其德其委与成 (第 50b 页)

　礼庶人见于君不为容进退走孟子曰庶人不傅贽
　为臣则庶人见君无贽鹜之为贽特施于下其君者
　也工商亦然士冠然后奠贽于君遂以贽见于乡大
　夫 乡先生 是未冠不预乎礼也然或贤与多闻不可
　不进以成人之事故又有童子之贽焉其制与成人 (第 54b 页)

　　州则一年再饮党则一年一饮所以然者天子六
　　乡诸侯三乡各有乡大夫而乡有乡学取致仕在
　　乡之大夫为父师致仕之士为少师在学中名为
　　 乡先生 使之教乡中之人每年入学三年业成必 …… (第 1b 页)
　　升于君若天子之乡则升学士于天子若诸侯之
　　乡则升学士于诸侯凡升之必用正月将升之时
　　必先为乡饮酒之礼乡大夫与 乡先生 谋事择学
　　士最贤者使为宾次者为介又次者为众宾乡大
　　夫为主人与之饮酒而后升之故周礼乡大夫职
　 (第 2a 页)

　(小不可加大卑不可陵尊贱不可干贵圣人之立制/也姑以此示适庶之闲焉此律文之微意也故庶子)
　(得为适母之党服而不得为生母之党/服 乡先生 姚文毅公亦以无服为善也)
　(顾炎武曰与尊者为一体不敢以外亲之服而废/祖考之祭故绌其服也言母党则妻之 (第 11a 页)

　　　　字冠者

　　　　宾出就次
　　　　冠者见兄弟赞者及姑姊
　　　　奠挚于君及卿大夫 乡先生

　　　　醴宾
　　　　醮
　　　　杀牲醮
　　　　孤子冠
　　　　庶子冠 (第 7a 页)

　士诚能因汪氏之所辑以达于朱子之书则三百三
　千之目虽不能复睹其全然郁郁乎文之盛岂不若
　身历而目击之矣乎
程氏敏政曰 乡先生 环谷汪先生著书凡十馀种经礼 (第 45a 页)

　　介则亦无二人举觯矣无俎则亦无彻俎之礼矣
　　此皆可以类推乃复言之者经文之详也
无司正
　注曰使摈者而已不立之
宾不与徵唯所欲以告于 乡先生 君子可也羞唯所有
乡乐唯欲 (第 13b 页)

　　乡饮酒礼经文共计二千三　献众宾一人举觯遂无算爵无

　　百五十字　　　　　　　　司正宾不与徵唯所欲以告于

　　石经二千三百五十一字　　 乡先生 君子可也羞唯所有乡

　　注疏二千三百四十九字　　乐唯欲 (第 28a 页)

　敬其名而不称成人之道也
见于母母拜之见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也
玄冠玄端奠挚于君遂以挚见于乡大夫 乡先生 以成
人见也
　此言既冠而见于尊长之义也元冠齐冠元端齐服
　古者相见必执挚以为礼士当执雉也 (第 16b 页)
乡先生 谓乡 …… (第 16b 页)
　老而致仕者已冠之后见于母则母拜之见于兄弟
　则兄弟拜之以其成人而与为礼也于是服元冠元
　端奠挚于君遂以挚见于乡大夫与 乡先生 是皆以
　成人之道见于尊者也案仪礼冠者奠觯取脯北面
　见于母母拜受子拜送母又拜郑氏注云妇人于丈
　夫 (第 17a 页)

　(加弥尊加有成也郊特牲曰醮于客位加有成也三/加弥尊喻其志也志言其始成言其终己冠而字之)
　(尊其/名也)
见于母母拜之见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也
玄冠玄端奠挚于君遂以挚见于乡大夫 乡先生 以成
人见也
　母之拜子先儒疑焉疏以为脯自庙中来故拜受非 …… (第 22b 页)
　云记者不知此礼为适长子代父承祖者与祖为正
　体故礼之异于众子也斯言尽之矣玄冠齐冠也玄
　端服天子燕居之服诸侯及卿大夫士之齐服也挚
　用雉 乡先生 乡之年德俱高者或致仕之人也(石林/叶氏)
　(曰母兄弟虽在所亲而比于父则有所屈故于其为/礼则拜之而不 (第 23a 页)

　(语哉先生又尝曰予自二十岁时读诗便觉小序无/意义及去了小序只玩味诗辞却又觉得道理贯彻)
　(当初亦尝质问诸 乡先生 皆云序不可废而某之疑/终不能释后到三十岁断然知小序之出于汉儒所)
　(作其为缪戾有不可胜言吕伯恭不合 (第 11a 页)

　(语哉先生又尝曰予自二十岁时读诗便觉小序无/意义及去了小序只玩味诗辞却又觉得道理贯彻)
　(当初亦尝质问诸 乡先生 皆云序不可废而某之疑/终不能释后到三十岁断然知小序之出于汉儒所)
　(作其为缪戾有不可胜言吕伯恭不合 (第 40a 页)

　右宾字冠者
宾出主人送于庙门外(不出外门将醴之○此下冠礼/既成宾出就次以后诸事冠者)
(见兄弟见赞者见姑姊为一节易服见君见乡/大夫先生为一节主人醴宾又一节凡三节)请醴宾
宾礼辞许宾就次(此醴当作礼次门外更衣/处也必帷幕箪席为之)冠者见于
兄弟兄弟再拜冠者答拜见赞者西面拜亦如之(见赞/者西)

(面拜则见兄弟东/面拜赞者后宾出)入见姑姊如见母(入入寝门也庙在/寝门外如见母者)
(亦北面姑与姊亦侠拜也不见妹妹卑○疏云不/见父与宾者盖冠毕则已见也不言者从可知也)
　右冠者见兄弟赞者姑姊
乃易服服玄冠玄端爵韠奠挚见于君遂以挚见于乡
大夫 乡先生(易服不朝服者非朝事也挚雉也乡先生/乡中老人为卿大夫致仕者○见君见乡)
(大夫先生非必是日因/见兄弟等类言之耳)

　右冠者见君与乡大夫先生
乃醴宾以壹献之礼(壹献者主人献宾而已即燕无亚/献者献酢酬宾主人各两爵而礼 (第 14a 页)
　右冠者见兄弟赞者姑姊
乃易服服玄冠玄端爵韠奠挚见于君遂以挚见于乡
大夫乡先生(易服不朝服者非朝事也挚雉也 乡先生/

乡中老人为卿大夫致仕者○见君见乡)
(大夫先生非必是日因/见兄弟等类言之耳)
　右冠者见君与乡大夫先 (第 14a 页)

　殁而冠见伯父叔父而大父母无文亦此义也伯叔

　父或异居则见君之后见于其家然后见于乡大夫
　 乡先生

时义宜然
乃易服服玄冠玄端爵韠
　弁服可摄而不可常也故易之而后出
乃醴宾以壹献之礼
　士惟祭备三献乡 (第 17b 页)

　仪礼析疑卷四
　　　　　　　　　　翰林院侍讲衔方苞撰
　　乡饮酒礼
　将兴贤能其德之蓄行之恒艺之习惟 乡先生 教之
　久知之深故就而谋焉若州长习射党正正齿位则
　宾之爵齿德久著于众无待于谋注谓乡大夫兴贤
　能不 …… (第 1a 页)
　以曲义汨之　见于经传祭先圣先师及有道有德
　者皆于国学周官州长以礼会民而射于州序党正
　饮酒于序以正齿位不闻有祀事(韩氏愈云 乡先生/ 没而可祭于社虽)
　(未知语所从出而/可知乡学无祀事)而堂室房户略同于庙制何也必
　如此然后习射习乡 …… (第 7a 页)
　君子故无介为安

以告于先生君子可也
　但以告而不敢请来与否听焉敬老尊贤之义也 乡
　先生

外别有君子以是知先王兴贤育材有不敢强
　以仕者必如是而后礼贤之义傋也孟子曰大有为
　之君必有所不召之 …… (第 33a 页)
　不与者惟宾介示众宾尚有与者上经曰徵惟所欲
　则必德行道艺为主人所心许然后召之非众宾皆
　与也人情于得失荣辱之界可徵其器量使周旋于
　 乡先生

君子之前则有不能自掩者矣此与以五物
　询众庶之义同 (第 33b 页)
乡先生

君子微辨其德器众庶明徵
　其行艺皆所以振兴群士以为后举所依据也若宾
　介已受正礼而又以饮食之道召焉则 (第 33b 页)

之缁布冠不朝服未仕也)奠挚见于君(士挚用雉礼于/尊者奠挚而不)
(授士相见/礼详之)遂以挚见于乡大夫 乡先生(遂继事之辞大/夫州长以上先)
(生注谓致事之卿大夫其实凡德望/可师者皆是○以上见兄弟诸人) 乃醴宾以壹献之 (第 11a 页)

　(五礼属嘉礼当第十五第四说非详士冠/礼○此经与乡射异同之处相参乃备)
乡饮酒之礼主人就先生而谋宾介(主人乡大夫先生 乡先生 详士冠礼)
(就者尊之宾介处士贤者贤者为宾其次为介又其次/为众宾宾介皆贤其判甚微故须谋 (第 1a 页)
乡先生 则知之有) (第 1a 页)

　时遁野未获至武庚再叛受诛始求微子以后殷耳
此皆武断解经全然不是者微子不奔周然实降周但
其降周在克殷之日而克殷以前先已出亡商书微子
篇所云逊荒云行遁者而溷降于亡合两事为一事因
之有奔周之说杂见史册然要非孔氏书注始也尝考
史记其讹溷踪迹可实指者泰誓旧文谓纣作新声而
太师少师有抱器奔散之事此太师少师乐师也其所
为器则乐器也而商周官制凡在朝公孤太子保傅及 乡先生 里门教学与乐官之长皆有太师少师之称此 (第 48a 页)