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古籍库 经部
终献执事官五员太庙行礼毕如值雨道路泥泞
降指挥乘逍遥子赴文德殿宿斋应导驾官并免导驾
并令常服从驾许令 张雨
具入丽正门应执仗官兵等
与免排立并放散淳熙六年九月明堂因雨降前指挥
当晚晴霁续降指挥仍旧乘辂合用执仪 (第 16a 页)
 又陆机文赋固崎锜而难便注崎锜不安貌锜音拟(又广韵集韵韵会渠羁切正韵渠宜切𡘋音奇广韵凿属集韵釜属诗)
(豳风又缺我锜传凿属曰锜释文锜巨宜反韩诗云木属)(字汇将沃切音族姓也)𨧱(集韵曲勿切音屈𨧱)
(銊锁钮也正字通按𨧱銊一作屈膝屈戌李贺宫娃歌屈膝金铺锁阿甄陆友仁曰金铺为门饰屈膝盖铰鍊上二乘者为𨧱)
(下三衡为銊李商隐诗锁香金屈戌 张伯雨
有一器是香炉盖有锁者屈戌乃受锁之搭连卷口也字汇云小銊又𨧱銊金未)
(鍊也𡘋非)(唐韵昨先切集韵 (第 38b 页)
 则其所谓和者正先王所谓不和之甚者也先王之
 道以和而贵所以小大必由今之知和而和者反于
 先王之所可贵所以小大必由者亦不可行也
信近于义章  张雨
若曰天下只有道理始终颠扑不 (第 28a 页)
 其为无瑕石宁为有瑕玉

朝闻道章 朱子曰此深言道之不可不闻也若将此
 二句来反之曰若人一生不闻道虽长生亦何为便
 自明白 张雨
若曰朝夕只是设言味可矣语意若不
 闻道不但不可生便死也死不得只该在闻道上理
 会不须在死生上更作商量 (第 12a 页)
 的敕依著这敕上去做君命无有废坠岂不是立若
 把这敕上不遵行便是放倒他一般如何说得个立
莫非命也章总旨  张雨
若曰今人开口便说有命诿
 天数而不修人事不知人事尽方可言命 赛合注
 曰此章命字虽以气言然曰顺受其正 (第 5b 页)
 是精神体验之中自有天则自我作古可也 四书
 脉曰吾何畏彼非傲睨王侯但此心快然无拘无迫
 得以自尽便是无畏处正与藐之勿视句相应 
 雨
若曰古来真正英雄皆从战战兢兢中来彼游说 (第 50b 页)
 之意

  张雨
若曰为字嫌字故称字皆阐发周公之意称龙
 则存阳之名以扶其衰称血则彰阴之类以抑其盛
 玄黄杂明阴之无利 (第 77a 页)
 厉是干蛊良法操心危虑患深少涉意气少不详慎
 动成愆尤曰终吉者干蛊之时岂无得失毁誉然能
 干到底是好 张雨
若曰圣人只要人干蛊怕他以伤
 厥考为解故曰意承考推原他干蛊处一段苦心何 (第 24b 页)
 非犯上逆下顺之戒故曰凶时之既极则札瘥夭昏
 天之作孽不可逭势之既亢则罟擭陷阱人之众怒
 不可犯故曰是谓灾眚 张雨
若曰是谓二字有味无 (第 45b 页)
 至也即所谓无有远近幽深遂知来物

  张雨
若曰赜者散于物象探则讨而究之以归于一
 隐者藏于事机索则考而求之以泄其微深者潜于
 不测指性命理数说 (第 65a 页)
 (得中/道)
九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎
象曰君子夬夬终无咎也(頄音逵/又音求)
 (頄面颧也三居乾上体頄象过刚不中壮于頄之象/此爻之义朱注已详 张雨
若曰有凶以下是圣人教) (第 16a 页)
 (于朱子/似失考)
天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地
数三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼

神也
  (张雨
若曰须知此章不是推画卦源头乃是明蓍数/本末姚承庵曰首两节从图上说天地之数下言大)
 (衍正见蓍策之数 (第 24a 页)
  屈膝𨧱銊屈戌也 李长吉宫姓歌屈膝金铺锁阿甄
陆友仁曰金铺为门饰屈膝盖铰鍊上二乘者为𨧱
下三衡为銊李商𨼆诗锁香金屈戌 张伯雨
有一器
是香垆盖有锁者屈戌乃受锁之搭连卷口也金铺
是门环铺首今人定以屈膝作帐钩非也凡钩上之
络索可名 (第 23a 页)
 (吴易斋曰位者时也爻者人也位在两体交接/之处时之行也终日乾乾人之与时偕行也)
或跃在渊乾道乃革
 (本义离下而/上变革之象)
  (张雨
若曰六位皆道/所在位革则道亦革) (第 11b 页)