(吕楠礼问绖也者实也明孝子之心也何以在首曰/冠尊不可以有加也今也加绖乎其上其心实有所)
　(重乎绖带三寸自汉景帝始也古者首/绖围九寸腰绖围七寸三寸者缌绖也)
　 (蒲道源 西轩王先生行实家礼妇人无要绖先生则/以仪礼为主而用之但视男子之制为小尔童稚则)
　(绖而/不冠)
　 (第 16a 页)

　是敬鬼神而远之之义重主道也士大夫得为重应
　当有主既埋重不可一日无主故设苴及其既作主
　即不用苴
　 (蒲道源 閒居丛稿有义起而因时制宜者如父在妻/亡而有子而主祭者父也夫祭妻亦礼也题其主则)
　(如之何西轩王先生 …… (第 20b 页)
　(者是避其名而为其实也噫亦思像果何害于礼而/必欲避其名乎尝读潜溪九贤图赞周程张朱及尧)
　(夫君实伯恭敬夫皆在焉其须眉面目各各生气如/见此非 得之 其家傅又何从而肖之邪然则温公朱)
　(子之书子孙已不能悉尊之矣某于此敢为一言曰/人情之所不能免者圣人 (第 45a 页)

　(礼体例亦为叙致首尾相承总有七段○郑锷曰司/空之职用是以考百工之事其篇亡其记存汉儒刘)
　(歆校理 秘书得之/ 用以备司空之阙)今观所记如营国为沟洫等事尚 …… (第 1b 页)
　不得天时地气而曰则不时不得地气者盖东西南
　北之异宜在地之气不均也而器迁乎其地而不能
　良者则于地之气有得有不 得之 辨若天时春夏秋
　冬之行孰有不同之方欤其失之者非时不然也人
　也此说甚好 (第 18a 页)