(袁桷致悫亭记舍奠墓左解之者以礼神言之然则/祭墓非古欤礼生于情亲之至者弥不可以媮也在)
　(昔先正司马文正公定家祭礼弗忍焉者多矣 张宣/公 独卓然罢屏久而深悔乃卒复之心之不宁是)
　(则先王有所不废也礼经残阙非止祭墓焉耳矣展/哭于墓犹援周礼 (第 29a 页)

　(谓大者乃德之日新而业之富有也○王氏应麟曰/丹书敬义之训夫子于坤六二文言发之孟子以集)
　(义为本程子以居敬为先 张宣公 谓功夫并进相须/而相成也○胡氏炳文曰乾九三明诚并进也坤六)
　(二敬义偕立也主敬是为学之要集义乃讲学 (第 27b 页)

　王氏应麟曰丹书敬义之训夫子于坤六二文言发

　之孟子以集义为本程子以居敬为先 张宣公

谓工
　夫并进相须而成也
　胡氏炳文曰乾九三明诚并进也坤六二敬义偕立
　也主敬是为学之要集义乃讲学之 (第 39b 页)

使非鬲君忠于夏安敢
纳夏之遗臣乎抑非鬲君与靡协力同心靡安能自其
国遽收斟二国之烬以灭浞而立少康乎善乎 张宣公

曰若靡者可谓忠之盛矣余则谓若鬲君者益可谓忠
之盛矣亟须表著之以为万世人臣之标准靡也鬲君
也有仍与虞思 (第 2b 页)