年即生伋子势须十五岁然后娶既娶而夺之又生
　寿朔朔已能同母谮兄寿又能代为越境非十岁以
　下儿所能办也然则十九年之间如何消破陆俨山
　尝举以问 穆伯潜 (第 33a 页)
伯潜 以为宣公上烝当在未即位
　之前俨山以为其父尚在不应认为已子按史记卫
　庄公卒后十六年而后桓公被弑迎其 (第 33a 页)
弟晋于邢而

　立之是为宣公宣公嗣为诸侯去父亡十有六年其
　生伋子岂得谓父在时耶惜 伯潜

不能举此折之或
　谓宣未为君其兄桓公固在肯任其烝庶母生儿而
　居然以为已子耶愚谓桓公为世子时亲见州吁 (第 33b 页)

　宋痤目君以杀若微者杀之姓名不登则亦宜如卫

　孟絷称盗矣经一无所书则急寿之死何为者而二
　子乘舟亦何所指也向见陆詹事子渊谓 穆伯潜

莫
　能定其疑盖与明德实同窃意宣姜从夫之谥必如
　郑武姜卫庄姜嫡妻之类而所夺乎急者当别一齐
　女故记 (第 38b 页)

后大备今废弃殆尽若欲急遽起事
窃古人之糟粕而行之必大致纷纭徒败坏天下使后
人指为口实而已闻之刘中丞隅 穆翰林孔晖 开地于 (第 2b 页)

栽培之也不然记诵博识
便为玩物丧志
程子曰卦词据大畜之义而言彖更以卦之才德而言
诸爻则惟有止畜之义 穆玄庵 曰山中无天则山上草木何缘得生朱子专以
形体言天而不思一阳动于重泉之下者乃天道之原
也 (第 42b 页)