(求盟故直书宋司马华孙来盟以罪之家氏曰穆襄/之族连岁为乱剪君之羽翼几尽遂奉公子鲍因襄)
　(夫人大树党与为篡夺之 计昭公 仅拥虚器而已华/耦因襄夫人之党豫自结于诸侯以免讨其不称使)
　(言不以君命至也汪氏曰来盟不称使者三其 (第 40b 页)

　(司马华孙来盟以罪之家氏曰穆襄之族连岁为乱/剪君之羽翼几尽遂奉公子鲍因襄夫人大树党与)
　(为篡夺之 计昭公 仅拥虚器而已华耦盖公子鲍之/党豫自结于诸侯以免讨其不称使言不以君命至)
　(也愚按来盟不称使者三其权 (第 32a 页)

皆以什计之异于周礼则晋人为军)
(或十人/置史也)所以从先君于祢庙者(孔氏曰祢近也于诸庙/父最为近也 计昭 穆之)
(次昭次入昭庙穆次入穆庙皆代为祖庙/而言代为祢庙者谓与见在生者为祢庙)大夫从之(陈/氏)
( (第 14a 页)

云生曰父死曰考考成也言有成德也祢近也于
诸庙父最为近也礼三年丧毕远祖递迁新主入庙是从先君代
为祢庙也 计昭 穆之次昭次入昭庙穆次入穆庙皆代为祖庙而
言代为祢庙者谓与见在生者为襧庙　不吊至有定　正
义曰诗小雅节 (第 3a 页)