禮類
遣官祭告太庙上亲告宪宗几筵内侍官设酒馔
如常仪告毕太常寺官同内执事官于太庙寝殿奉迁
懿祖神主衣冠安于 德祖 室内之左原奉享仪幔床仪
物及正殿神座俱暂贮于神库 …… (第 9a 页)
礼志孝宗即位宪宗将升祔时九庙已备议者咸谓德
懿熙仁四庙宜以次奉祧礼臣谓国家自 德祖 以上莫
推世次则 (第 9b 页)
德祖 视周后稷不可祧宪宗升祔当祧懿祖
宜于太庙寝殿后别建祧庙如古夹室之制岁暮则奉
祧主合享如古祫祭之礼吏部 (第 9b 页)
侍郎杨守陈言礼天子
七庙祖功而宗德 德祖 可比商报乙周亚圉非契稷比
议者习见宋儒尝取王安石说遂使七庙既有始祖又
有太祖太祖既配天又不得正位南向 …… (第 9b 页)
并祧德懿熙三祖自仁祖下为七庙异时祧尽则太祖
拟契稷而祧主藏于后寝祫礼行于前殿时享尊太祖
祫祭尊 德祖 则功德并崇恩义亦备帝从礼官议建祧
庙于寝殿后遣官祭告宗庙帝具素服告宪宗几筵祭
毕奉迁懿祖神主衣冠于后 …… (第 10a 页)
下逮臣等会议臣愚无识以为当据古礼而定七庙祧 德祖 懿祖熙祖三庙乃以仁祖淳皇帝太祖高皇帝太
宗文皇帝仁宗昭皇帝宣宗章皇帝英宗睿皇帝宪宗
纯皇帝为七庙别为 …… (第 10b 页)
之庙而太祖太宗皆百世不迁庶无悖礼臣议若
此众议建别殿以藏祧主而行祫礼与臣议同唯以明诏
因言九庙而难违 德祖 当为始祖而不迁故但请祧懿 …… (第 10b 页)
祖与臣议异臣退而思之窃以为诏书九庙容或犹可
若 德祖 不祧以为百世之祖则有不可孔子曰祖有功
宗有德此万世不易之论也天子七庙太祖之庙百世
不迁馀皆祧毁此四代 …… (第 11a 页)
高曾祖
考为德懿熙仁四祖亦但以为四亲庙而已初无祖功
之意故郊祀配天则以仁祖亦唯取严父之义耳固未
尝以 德祖 拟商周之稷契而辄以配天也太宗嗣位乃 …… (第 12b 页)
尽当祧而太祖有功不迁当如夏之以禹
为始祖汉以下以创业之君为太祖者也在礼太祖即
始祖高皇帝既号太祖复号 德祖 为始祖岂先王之礼
祖宗之意哉且古者一帝一庙庙皆南向后世同堂异
室亦皆南向时享则诸帝皆南面而各尊唯祫祭 (第 13a 页)
则始
祖独尊馀则左右分向皆卑也我朝时享之礼则惟 德
祖 南面独尊馀皆东西向而卑巳如祫之仪矣今祧懿 …… (第 13a 页)
祖则以 德祖 为始祖而百世不迁永居南面之位而常
尊太祖永居西向之位而常卑后世臣子瞻之孰无憾
怅必有博闻达礼之儒昌言 (第 13b 页)
正议而群臣和之天子从
之卒祧 德祖 而尊太祖然后已耳唐宋之事是明鉴也
若祧 (第 13b 页)
德祖 则异日以次祧尽而太祖可居南面之尊以
称其名实此天下人心之同愿虽传万世必无易也况
别殿密迩太庙而祫祭则 (第 13b 页)
德祖 犹居南面之位太祖诸
帝皆列左右不失其尊非若唐迁献祖于兴圣庙宋迁 …… (第 13b 页)
僖祖于四祖殿而远隔别享伸孙之尊废祖之祭也亦
何嫌哉今之议者率谓 德祖 犹宋之僖祖王安石尝议
尊僖祖为始祖其后朱熹庙议实取之今尚敢有异议
乎臣以为不然安石谓僖祖有庙与稷契疑 …… (第 14a 页)
欲行之于今乎今太庙既无夹室若执其说虽立别庙
亦不可也祧主将安置乎今既立别殿以奉祧主无所
谓下祔于孙者 德祖 之祧何不可之有而必强无功者
以为始祖而始有功之太祖乃不得如夏之禹汉以下
创业之君何哉孔子明言祖有功宗 …… (第 14b 页)
无功者
强拟上不当祖宗之意下不惬臣子之愿名与实乖文
与情乖安可为典而垂世哉陛下若姑存近制则存九
庙祧 德祖 亦可矣虽从今议而每岁一祫亦无不可盖
古礼四时皆三岁一祫今四时之外实多岁暮一祭故
佥议改岁暮时享为祫乃 …… (第 15a 页)
帝神主于世庙
礼志十年正月帝以庙祀更定告于太庙世庙并祧庙
三主迁德祖神主于祧庙奉安太祖神主于寝殿正中
遂以序进迁七宗神位
明会典嘉靖十年敕谕礼部以太祖高皇帝重辟宇宙
肇运开基四时享祭压于 德祖 不得正南面之位命祧 (第 17b 页)
德祖 而奉太祖神主居寝殿中一室为不迁之祖太宗
而下皆以次奉迁每岁孟春特享夏秋冬合享改择季 (第 17b 页)
如常仪告毕太常寺官同内执事官于太庙寝殿奉迁
懿祖神主衣冠安于 德祖 室内之左原奉享仪幔床仪
物及正殿神座俱暂贮于神库 …… (第 9a 页)
礼志孝宗即位宪宗将升祔时九庙已备议者咸谓德
懿熙仁四庙宜以次奉祧礼臣谓国家自 德祖 以上莫
推世次则 (第 9b 页)
德祖 视周后稷不可祧宪宗升祔当祧懿祖
宜于太庙寝殿后别建祧庙如古夹室之制岁暮则奉
祧主合享如古祫祭之礼吏部 (第 9b 页)
侍郎杨守陈言礼天子
七庙祖功而宗德 德祖 可比商报乙周亚圉非契稷比
议者习见宋儒尝取王安石说遂使七庙既有始祖又
有太祖太祖既配天又不得正位南向 …… (第 9b 页)
并祧德懿熙三祖自仁祖下为七庙异时祧尽则太祖
拟契稷而祧主藏于后寝祫礼行于前殿时享尊太祖
祫祭尊 德祖 则功德并崇恩义亦备帝从礼官议建祧
庙于寝殿后遣官祭告宗庙帝具素服告宪宗几筵祭
毕奉迁懿祖神主衣冠于后 …… (第 10a 页)
下逮臣等会议臣愚无识以为当据古礼而定七庙祧 德祖 懿祖熙祖三庙乃以仁祖淳皇帝太祖高皇帝太
宗文皇帝仁宗昭皇帝宣宗章皇帝英宗睿皇帝宪宗
纯皇帝为七庙别为 …… (第 10b 页)
之庙而太祖太宗皆百世不迁庶无悖礼臣议若
此众议建别殿以藏祧主而行祫礼与臣议同唯以明诏
因言九庙而难违 德祖 当为始祖而不迁故但请祧懿 …… (第 10b 页)
祖与臣议异臣退而思之窃以为诏书九庙容或犹可
若 德祖 不祧以为百世之祖则有不可孔子曰祖有功
宗有德此万世不易之论也天子七庙太祖之庙百世
不迁馀皆祧毁此四代 …… (第 11a 页)
高曾祖
考为德懿熙仁四祖亦但以为四亲庙而已初无祖功
之意故郊祀配天则以仁祖亦唯取严父之义耳固未
尝以 德祖 拟商周之稷契而辄以配天也太宗嗣位乃 …… (第 12b 页)
尽当祧而太祖有功不迁当如夏之以禹
为始祖汉以下以创业之君为太祖者也在礼太祖即
始祖高皇帝既号太祖复号 德祖 为始祖岂先王之礼
祖宗之意哉且古者一帝一庙庙皆南向后世同堂异
室亦皆南向时享则诸帝皆南面而各尊唯祫祭 (第 13a 页)
则始
祖独尊馀则左右分向皆卑也我朝时享之礼则惟 德
祖 南面独尊馀皆东西向而卑巳如祫之仪矣今祧懿 …… (第 13a 页)
祖则以 德祖 为始祖而百世不迁永居南面之位而常
尊太祖永居西向之位而常卑后世臣子瞻之孰无憾
怅必有博闻达礼之儒昌言 (第 13b 页)
正议而群臣和之天子从
之卒祧 德祖 而尊太祖然后已耳唐宋之事是明鉴也
若祧 (第 13b 页)
德祖 则异日以次祧尽而太祖可居南面之尊以
称其名实此天下人心之同愿虽传万世必无易也况
别殿密迩太庙而祫祭则 (第 13b 页)
德祖 犹居南面之位太祖诸
帝皆列左右不失其尊非若唐迁献祖于兴圣庙宋迁 …… (第 13b 页)
僖祖于四祖殿而远隔别享伸孙之尊废祖之祭也亦
何嫌哉今之议者率谓 德祖 犹宋之僖祖王安石尝议
尊僖祖为始祖其后朱熹庙议实取之今尚敢有异议
乎臣以为不然安石谓僖祖有庙与稷契疑 …… (第 14a 页)
欲行之于今乎今太庙既无夹室若执其说虽立别庙
亦不可也祧主将安置乎今既立别殿以奉祧主无所
谓下祔于孙者 德祖 之祧何不可之有而必强无功者
以为始祖而始有功之太祖乃不得如夏之禹汉以下
创业之君何哉孔子明言祖有功宗 …… (第 14b 页)
无功者
强拟上不当祖宗之意下不惬臣子之愿名与实乖文
与情乖安可为典而垂世哉陛下若姑存近制则存九
庙祧 德祖 亦可矣虽从今议而每岁一祫亦无不可盖
古礼四时皆三岁一祫今四时之外实多岁暮一祭故
佥议改岁暮时享为祫乃 …… (第 15a 页)
帝神主于世庙
礼志十年正月帝以庙祀更定告于太庙世庙并祧庙
三主迁德祖神主于祧庙奉安太祖神主于寝殿正中
遂以序进迁七宗神位
明会典嘉靖十年敕谕礼部以太祖高皇帝重辟宇宙
肇运开基四时享祭压于 德祖 不得正南面之位命祧 (第 17b 页)
德祖 而奉太祖神主居寝殿中一室为不迁之祖太宗
而下皆以次奉迁每岁孟春特享夏秋冬合享改择季 (第 17b 页)