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如邱山方知二法之妙
蔡邕笔论云书者散也欲书先散怀抱任情恣性然后
书之若迫于事虽中山兔豪不能佳也夫书先默坐静
思随意所适言不出口气不盈息沉密神采如对至尊
则无不善矣为书之体须入其形若坐若行若飞若动
若往若来若卧若起若愁若喜若虫食木叶若利剑长
戈若强弓硬矢若水火若云雾若日月纵横有可象者
方得谓之书矣
书家相传云中郎于会稽作此论亦不敢信以为 真
然 亦自是至论
钟繇笔法曰多力丰筋者圣无力无筋者病又曰笔迹
者界也流美者人也非凡庸所知
虞喜志林云钟繇 (第 113b 页)
蔡邕笔论云书者散也欲书先散怀抱任情恣性然后
书之若迫于事虽中山兔豪不能佳也夫书先默坐静
思随意所适言不出口气不盈息沉密神采如对至尊
则无不善矣为书之体须入其形若坐若行若飞若动
若往若来若卧若起若愁若喜若虫食木叶若利剑长
戈若强弓硬矢若水火若云雾若日月纵横有可象者
方得谓之书矣
书家相传云中郎于会稽作此论亦不敢信以为 真
然 亦自是至论
钟繇笔法曰多力丰筋者圣无力无筋者病又曰笔迹
者界也流美者人也非凡庸所知
虞喜志林云钟繇 (第 113b 页)