附录
通典继母亡前家子取丧柩去服议晋束晰问有妇人
再嫁为人继母而亡前家子取母柩父与之去继子之
服如何 步熊 云当为服周亡取去亦服周　宋庾蔚之
谓子当以父服为正父若服以为妻则子亦应服之如
母若父与去而不服之则子 …… (第 5a 页)
不射慈答曰当就出母之家若远不得往者可别为异
室亦有庐变除垩室及禫如亲子也母亦报子周也 晋步熊 曰已出为人后而母在后见出应服不已为人
后所后之母出得与继母出同不复与亲母同邪父亡
已为祖后祖母见出服 …… (第 23a 页)
晋束晰问嫡子为出母无服母为子有何服 步熊 答但
为父后故得不服耳母为之服周嫡子虽不服外祖犹
为服缌麻也袁准正论为父后者为出母无服丧者不
祭故也 …… (第 25a 页)
　(母亦然以报之传疑从嫁之继母何以同服盖生相/依死相弃是无终也生依之死服之所以贵终终其)
　(为母子/之义也)
通典束晰问曰继母嫁从服当立庐否 步熊 答曰父卒
继母嫁如何应倚庐皇密云经称继母如母者盖谓配 (第 35a 页)

便当以重服而葬也若服重可以临葬则为人后者亦
当著齐衰耳礼无的文此意决耳 步熊 问改葬但言臣
子妻为君父夫三者而孙为祖后亦宜缌否审受重于
祖父亡后祖墓崩不知云何许猛云案经文以谓诸有 (第 41b 页)

(者悉/然也)
通典小功不税服议晋元帝制曰小功缌麻或垂竟闻
问宜全服不得服其残月以为永制束晰问 步熊 熊荅
曰礼已除不追尔未除当追服五月贺循曰小功不税
者谓丧月都竟乃闻丧者尔若在服内则自全五月徐
邈荅王 (第 30b 页)

又遭母丧当父服应竟之月皆
服祥祭之服如除丧之礼卒事反母之丧服也
晋束晢问曰有父母之丧遭外缌麻丧往奔不 步熊 荅
曰不得也若外祖父母丧非适子可往若姑姊妹丧适
庶皆宜往奔也傅纯云礼先重后轻则轻服临之轻服
临者新亡 (第 28b 页)

　(者亦不同乎时则除/丧必从祭也可知矣)
通典晋杜元凯云自天子诸侯以下若赴时速葬则赴
虞至于卒哭必须其哀杀也若过时不葬则以麻终丧
而除至葬复脩服既祔明一月练而祭又明一月大祥

而祭必再祭者象本当再岁故也若二十五月而葬则
便祥除不复练也束晰问 步熊

曰三年丧不葬五年后
复葬当练否熊答曰礼云练祥之閒必异月与此同也
袁准正论曰先儒以为再祭小祥大祥也而丧 (第 20b 页)

　主上不可妄动离为火来春许都必有火灾操遂止
　及期果有耿吉之乱
　荀慈明云初为日出二为日中三为日昃
　 步熊 门徒甚盛学舍侧有一人烧死吏持熊诸生谓
　为失火熊曰已为君筮得其人矣使从道南行当有
　一人来问得火主者 …… (第 43a 页)
　也而占母者患之女之终也观此亦可见占法矣

　 步熊

有邻家儿远行或告以死其父母号哭制服熊
　为之筮遇归妹三爻曰反归者必反也按卦此人不
　死尅日当还果至 (第 69a 页)