子路赴卫仲尼虽知必死须使者至而哭之然
则吉凶事大存亡应审方今王道始通各令寻求之理
尽乃后行丧于礼未失 虞豫 议曰子当越他境以求其
舟楫所经人迹所至可前而进见难而退若山川之险
非身所涉虽欲没命则孝道不全宜废荣利 (第 30a 页)

其所聚而天地万物之情可见矣
象曰泽上于地萃君子以除戎器戒不虞
　君子体而用之聚则有众起当以除戎器戒不 虞豫
　 为之防也豫防者治心耳心治无所用戎矣
初六(阴居坤下/萃之初也)有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿
恤往无 (第 9a 页)