人物王颙

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五礼通考五礼通考卷八十二

　　　　至是哉
海陵本纪贞元三年十月戊寅权奉安太庙神主于延
圣寺十一月丁卯奉安神主于太庙
礼志贞元初海陵迁燕乃增广旧庙奉迁祖宗神主于
新都三年十一月丁卯奉安于太庙
正隆中营建南京宫室复立宗庙南渡因之其庙制史

不载传志杂记或可概见今附之汴京之庙在宫南驰
道之东殿规一屋四间限其北为神室其前为通廊东
西二十六楹为间二十有五每间为一室庙端各虚一
间为夹室中二十三间为十一室从西三间为一室为
始祖庙祔德帝安帝献祖昭祖景祖祧主五馀皆两间
为一室世祖室祔肃宗

穆宗室祔康宗馀皆无祔每室
门一牖一门在左牖在右皆南向石室之龛于各室之
西壁东向其世祖之龛六南向者五东 …… (第 39a 页)
四月庚戌奉安昭祖以下三
祖三宗御容于衍庆宫行亲祀礼
礼志大定二十一年闰三月奉旨昭祖景祖奉安燕昌
阁上肃宗

穆宗康宗奉安阁下明肃皇帝奉安崇圣阁 …… (第 47b 页)
七世若特升世宗显宗即系
九世于是五月遂祧献祖昭祖升祔世宗明德皇后显
宗于庙
宣宗本纪贞祐三年七月丁丑肃宗

神主至自中都奉
安于明俊殿己卯明德皇后神主至自中都八月太祖
御容至自西京奉安于启庆宫九月癸酉朝谒世祖 …… (第 48b 页)
四年二月甲辰命参知政事李革为修奉太庙使权祔肃宗

神主于世祖室奉世祖以下神主于随室祭器以
瓦代铜献官以公服行事供帐等物并从俭约三月乙
卯以将修太庙遣李 …… (第 49a 页)
以奉岁时之祭案中都庙制自始祖至章宗凡
十二室而今庙室止十一若增建恐难卒成况时方多
故礼宜从变今拟权祔肃宗

主世祖室始祖以下诸神
主于随室奉安主用栗依唐制皇统九年所定也祏室 (第 49b 页)

五礼通考五礼通考卷一百

　　　禘祫
金史礼志汴京之庙在宫南驰道之东殿规一屋四间
限其北为神室庙端各虚一间为夹室中二十三间为
十一室从西三间为一室为始祖庙祔德帝安帝献祖

昭祖景祖祧主五馀皆两间为一室世祖室祔肃宗

穆宗
室祔康宗馀皆无祔每室门一牖一门在左牖在右皆南
向石室之龛于各室之西壁东向其世祖之龛六南向者
五 …… (第 1b 页)
　宇斯张尊严庙祏昭格休祥煌煌缛典亿载弥光
　世祖大武之曲　桓桓代功天鉴其明惟威震叠惟
　德绥宁神策无遗鸿图以兴曾孙孝祀遹昭厥成
　肃宗

大明之曲　于皇神人武烈文谟左右世祖怀
　柔扫除威扫遐迩化渐虫鱼垂光绵永成帝之孚
　穆宗大章之曲　烝哉 (第 11a 页)

五礼通考五礼通考卷一百三

明之崩也睿宗在位元献之崩也元宗在位昭德之崩
也肃宗

在位四后于太庙未有本室故创别庙当为太
庙合食之主故禘祫乃奉以入享其神主但题云某谥
皇后明其后太庙有本 (第 11a 页)

读礼通考卷九十二

　帝庙号景祖皇统四年藏号定陵
世祖永陵
　金史世纪世祖讳刻里钵天会十五年追谥圣肃皇
　帝庙号世祖皇统四年藏号永陵肃宗

泰陵
　金史世纪世祖母弟颇拉淑景祖第四子也是为肃 (第 44b 页)

读礼通考卷一百十七

日
移殡于宣德殿遗诏方镇州牧止于本处举哀服丧之
制以日易月是日睿宗即位甲申葬于英陵元年三月
乙卯王诣肃宗

虞宫七年七月己巳王太后柳氏薨殡 (第 12b 页)

乐书卷一百十四

其日率工人入居次协律郎举麾乐作仆麾乐止文舞
退武舞进以为常制也天宝之乱肃宗

尅复两京至德
以来惟正旦含元殿受朝贺设宫架自馀郊庙大祭但
有登歌无坛下廷中乐舞矣僖宗广明之后金奏几亡 (第 7b 页)

尚书全解卷三十四

　背不足以为万世之训矣
呜呼王若曰诰告尔多方非天庸释有夏非天庸释有
殷乃惟尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞乃惟有

夏图厥政不集于享天降时丧有邦间之乃惟尔商后
王逸厥逸图厥政不蠲烝天惟降时丧惟圣罔念作狂
惟狂克念作圣天惟五年须暇之子孙诞作民主罔可
念听天惟求尔多方大动以威开厥顾天惟尔多方罔
堪顾之惟我周王灵承于旅克堪用德惟典神天天惟
式教我用休简畀殷命尹尔多方今我曷敢多诰我惟
大降尔四国民命尔曷不忱裕之于尔多方尔曷不夹
介乂我周王享天之命今尔尚宅尔宅畋尔田尔曷不

惠王熙

天之命尔乃迪屡不静尔心未爱尔乃不大宅
天命尔乃屑播天命尔乃自作不典图忱于正我惟时
其教告之我惟时其战 (第 12a 页)

尚书精义卷四十二

　信周家之盛德只是有恋旧之情不充而大之不去
　大规模上看所以如此故周公所以劝殷民信周家
　而又宽大其心尔
今尔尚宅尔宅畋尔田尔曷不惠王熙

天之命尔乃迪
屡不静尔心未爱尔乃不大宅天命尔乃屑播天命尔
乃自作不典图忱于正
　无垢曰居尔旧宅畋尔旧 (第 17a 页)

禹贡锥指卷十一上

渎山而无岍山又析吴岳与岳山而为

二唐六典关内道名山曰吴山亦谓之西镇山有

五峰于诸山中最为秀异肃宗

在凤翔改吴山为

西岳以祈灵助陇州志则以州西四十里之吴山

为岍山州南八十里之岳山为吴岳诸说互异 (第 4a 页)

尚书详解卷二十一

　畀尔众民诚不可怀贰心也
今我曷敢多诰我惟大降尔四国民命尔曷不忱裕之
于尔多方尔曷不夹介乂我周王享天之命今尔尚宅尔
宅畋尔田尔曷不惠王熙

天之命尔乃迪屡不静尔心
未爱尔乃不大宅天命尔乃屑播天命尔乃自作不典
图忱于正我惟时其教告之我惟时其战 (第 41a 页)

陈氏尚书详解卷三十八

　至公之理如此尔多方之人尚何疑之有
今我曷敢多诰我惟大降尔四国民命尔曷不忱裕之
于尔多方尔曷不夹介乂我周王享天之命今尔尚宅
尔宅畋尔田尔曷不惠王熙

天之命尔乃迪屡不静尔
心未爱尔乃不大宅天命尔乃屑播天命尔乃自作不
典图忱于正
　今我曷敢多诰谓我本不 (第 14b 页)

增修东莱书说卷二十八

　情者莫切于是

今我曷敢多诰我惟大降尔四国民命尔曷不忱裕之
于尔多方尔曷不夹介乂我周王享天之命今尔尚宅
尔宅畋尔田尔曷不惠王熙

天之命尔乃迪屡不静尔
心未爱尔乃不大宅天命尔乃屑播天命尔乃自作不
典图忱于正我惟时其教告之我惟时其战 …… (第 14a 页)
　天之命者也夹辅而助治方兴之周享天之命者也
　其别如此曷为而不知所择乎今尔尚宅尔宅畋尔
　田尔曷不惠王熙

天之命尔乃迪屡不静尔心未爱
　者言尔前日之叛乱据法定罪则潴其宅收其田久
　矣今尔犹且得居尔宅耕尔田尔 (第 15a 页)

尚书纂传卷三十四

　(岂徒曰慰解/之而已哉)
呜呼王若曰诰告尔多方非天庸释有夏非天庸释有
殷乃惟尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞乃惟有

夏图厥政不集于享天降时丧有邦閒之乃惟尔商后
王逸厥逸图厥政不蠲烝天惟降时丧惟圣罔念作狂
惟狂克念作圣天惟五年须暇之子孙诞作民主罔可
念听天惟求尔多方大动以威开厥顾天惟尔多方罔
堪顾之惟我周王灵承于旅克堪用德惟典神天天惟
式教我用休简畀殷命尹尔多方今我曷敢多诰我惟
大降尔四国民命尔曷不忱裕之于尔多方尔曷不夹
介乂我周王享天之命今尔尚宅尔宅畋尔田尔曷不

惠王熙

天之命尔乃迪屡不静尔心未爱尔乃不大宅
天命尔乃屑播天命尔乃自作不典图忱于正我惟时
其教告之我惟时其战 (第 6a 页)

书传辑录纂注书传辑录纂注卷五

之恩而/责其迁善之实也)尔曷不忱裕之于尔多方尔曷不
夹介乂我周王享天之命今尔尚宅尔宅畋尔田尔曷
不惠王熙

天之命(夹夹辅之夹介宾介之介尔何不诚/信宽裕于尔之多方乎尔何不夹辅) (第 71a 页)

易俟卷五

　醴不设穆生先去孰得知其故哉以故见几之象不
　在否不在剥不在睽而在豫也豫和乐之时也于和
　乐之时见之见之于早也见之不早非几也李泌告
　肃宗

曰惟陛下无意杀臣臣故求去若有意杀臣臣
　又安能去耶此见于早者之吉也然象非虚设于豫
　之二𤼵斯义者二 (第 27a 页)

易俟卷十二

　常之蹇非群策群力不能济也五阳刚中正下有匪
　躬之臣上有来硕之助并来反来连之三四皆合力
　以济者可谓朋来者已如肃宗

之得李泌郭子仪德 (第 5a 页)

尚书讲义卷十七